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母娘聖經 手稿 崑崙山泓仁 啟靈著作
第三章 龍華三會
第一節 六道進化的關鍵時刻
雖然宇宙大霹靂僅是千萬分之一秒的瞬間大爆炸，卻是靈界眾生盡所有靈能，為了要有一個靈活感觸的軀體，俱足母娘四力，母娘加持；創生太極宇宙有形世界，從此原靈，『靈生能』、『能生質』，宇宙繁星點點，漫漫寂靜長夜，各式星雲、星體；原靈能依附此『物質形體』，在銀河太空演化修行，這是原靈在母娘體內的願望，是四十億年來修行的目的。
百億年來的寂靜宇宙，物換星移、星體運轉；見不到原靈神靈活現的靈光幻化，到處都是不動如山的『石頭礦物』，不見靈活自如的生命現象；大異於在無極靈界的幻化排列組合，這歷經百億年宇宙的原靈，在太極宇宙中還是像『無機無生』的『石頭礦物』；如果有感知感觸的生滅『生命』，那該多好，
原靈的聲聲呼喚，亟待母娘伸出援手，顯靈奇蹟，讓『原靈』得到『有機生命體』的依附。
太極宇宙有形世界，六道進化，理所當然；但也沒有那麼容易，浩瀚宇宙總有瓶頸之時，關鍵時刻祈求母娘慈悲，顯靈通心、奇蹟出現、昇化萬靈。
『龍華勝會』就是修行原靈眾生，齊聚瑤池、拜見母娘，願母顯化，解決困難瓶頸；但母娘總是扮演背後偉大的推手，真正的力量便是『龍華勝會』原靈眾生，群聚母娘四力，眾志成城，扭轉未來；『龍華三會』在無極靈界早被預言，原靈眾生回返瑤池參加『龍華勝會』，便成修行大事。
第二節 母娘的神蹟—龍華勝會
六道進化猶如時間的河，時刻都在變化，靈性的感知，原子的結合，數位化原靈，陰陽動能、物以類聚，同類相聚，原靈累世的修持、原靈累世的進化，猶如暗暗長夜；原靈修行等待尋找靈活自如有機生命體的黎明曙光。
一直到物換星移，銀河發暉，太陽普照，月亮守夜，星運五行，『龍華勝會』原靈眾生，改變了地球；母娘授命『有機靈能』原靈眾生，自瑤池攜帶生命之源『水』，駕馭『第一次龍華勝會彗星流法船』，穿越時空、旋乾轉坤，彗星、地球相博，順著地球軌道，將宇宙中絕無僅有的『出自瑤池』的『生命之源』：『水』；安然運抵地球；
從此『無機礦物』進化成『有機生物』；『有機靈能』原靈眾生，落地生根，擔當有機化的重責大任，依附有機物質修行進化，爾後地球蓬勃發展，萬物欣欣向榮。若沒有『第一次龍華勝會彗星流法船』，就沒有『出自瑤池』的『生命之源』：『水』；就沒有『無機礦物』進化成『有機生物』，甚至於生命存在。
所以，地球不同於宇宙任何角落，這是母娘授命『有機靈能』原靈眾生，降世地球落地生根；無極生太極、太極生陰陽、陰陽生五行：（金、木、水、火、土）、五行生八卦（乾坤天地、砍離日月、震巽雷風、艮兌山澤）、八卦生甲子（十天干、十二地支），整個大自然生態，為的是營造『有機生命』的大環境，這是母娘的最愛。
第三節 六道進化
宇宙經歷一百五十億年光景。『有機靈能』原靈眾生，累劫世長期的累積靈能；終能物化成就生命本體。地球原靈眾生歷經五十億年的修行，靈競母擇、獲高等靈能，才得到「人身」。此時宇宙已歷經兩百億年。
地球原靈眾生五十億年的修行，是從原靈受母娘四力驅動陰陽，原子中質子、中子的重新排列，而有各種功能型態不同的元素，天地中五種代表性元素是量多且重要的；
氫（Ｈ），碳（Ｃ），氮（Ｎ），氧（Ｏ），氦（Ｈe）
原靈從最初的基本原子狀態（炁），開始繁化各種不同的元素；這是「一炁生五素」，事實也不止五素，而是五種重要元素。
從無機的五種原素：氫（Ｈ），碳（Ｃ），氮（Ｎ），氧（Ｏ），氦（Ｈe）受原靈不斷修持母娘四力影響，形成小分子有機化合物，並含豐富的氨基酸、核苷酸、單糖進而轉化成火、土、金、水、木。
這歸功於龍華勝會的彗星流，高靈能原靈眾生所帶來的有機生命靈能。促使著無機的氫（Ｈ），碳（Ｃ），氮（Ｎ），氧（Ｏ），氦（Ｈe）五種元素排列組合的更新、升級；從無機小分子物質生成有機小分子物質，再形成有機高分子物質，然後再組成多分子體系，以致形成有機的火、土、金、水、木、五行。
而有機的五行正是生物的生命形態，這是累世劫以來，真正有靈修行的原靈，才有機會入龍華勝會的彗星流、無極生太極、太極生陰陽，兩儀進化成五行本體；宇宙兩佰億年來在這靈性物化的過程，一直以靈為本體。才能有機化。
而有形物質只不過是：眼睛看不到的「基本元素」形態的組合而已，進化本身就是競爭的，拜母力之賜，當原靈進化到有機的生命型態之時，相對的靈性的觸角就更敏銳，於是動見觀瞻，靈性修持就要更上一層樓。否則是更容易被淘汰的。
第四節 有機生命從火開始
高靈能原靈眾生擁有的陰陽之「炁」，實已包含一切生成物質所需元素；靈能量的驅使，「陰陽之炁」、相博融合而成為「火」；這是五行循序相生的開始。
高靈能原靈眾生擁有的陰陽之「炁」，蘊含極高能量的宇宙射線、強烈的紫外線和頻繁的閃電，等等這些就是「火」的元素；宇宙誕生的大霹靂就是從「火」開始，人類的文明也從「火」開始，有機物質的形成也是從「火」開始；五行之中、「火」為首。
「火」是一切物質生成的開始，「光」源自於「火」、星空中任何繁星點點，光芒燦爛都以「火」為源頭。「火」就是無形原靈的靈能轉換，明顯的表現。
地球因為高靈能原靈眾生，擁有的陰陽之「炁」，蘊含
極高能量的宇宙射線、強烈的紫外線和頻繁的閃電；致使天地產生有機變化，這種「火」與地球元素的因緣和合；從無機生成有機小分子，再形成有機高分子物質，然後再組成多分子體系，以致形成有機的火、土、金、水、木、五行循環相生。無可否認，這因緣和合的推手就是造物者：母娘。
第五節 大地母娘
高能量的宇宙射線、強烈的紫外線和頻繁的閃電：產生的﹁火﹂；的餘燼產生了﹁土﹂，地球五十億年的歲月裡，本是一顆自我燃燒、繞太陽左旋的火球，五十億年來、長時間的冷卻休養生息，才能一炁生五素，才生地球、才有大地；大地本是母，因為大地源自「火」、火炁是無形靈能經龍華勝會的彗星流，母力轉化而來的，而無形原靈都是母娘「生」的。
而天地萬物皆蘊藏於土中，「土」正是涵養萬物、蘊積有形能量之所在，是有形的「大地之母」，也映照於無形的靈性母娘。唯有在土中才能生養各個不同類型的元素，才能涵養萬物。
修鍊靈能化成「金」
每一個原靈的修鍊是為了掌握有形體，當然人是有形體的最上層，也需要努力不斷的修鍊才能得人身；但原靈最初還在五行相生的時候，蘊藏在大地之下為的是修鍊靈能化成金。
「金」是所有礦藏的總稱，埋在土裡的礦藏是要累積長久歲月才能轉化成金屬礦藏，這是原靈要穫得有形體，努力的成果。有了「金」、原靈才能展現排列組合的創意，多個質子與多個中子外加電子，合組成一個元素，元素展現了原靈排列組合的多樣性，各個有別、各有各的特質。大地此時已蘊藏天地萬物所需的基本元素。
第六節 母育有機
大地蘊藏的基本元素，原靈要吸收更多能量以涵養礦藏元素；因為這是原靈與元素：物與靈的結合。
地球歷經三十億年而蘊含眾多基本元素，元素礦藏蘊含原靈而長存於天地之間，從當初瞬間生滅的陰陽合體到現在的長存元素；原靈的修行經百億多年已是長足進步。
大地各物質原靈數十億年如一日的入定修行、如如不動，潛藏無機，只等待母娘生育有機觸角。這有機觸角就是；千億萬高靈能修行的原靈，群聚龍華聖會拜會母娘，經母力加持，原靈眾生乘坐高靈能彗星流的法船，穿越時空來到地球，執行母娘化育有機的任務。
如果沒有母娘化育有機靈能，地球並沒有大地甦醒、萬物復甦的一天；因為物質有機化的過程，並非單單一個星球就能辦到；倘若有機化容易辦到，則不只地球，其他的星球也會有不同形式的有機生命存在。
物質有機化的過程是艱辛且奧妙的，天地間有(H)氫元素、有(O)氧元素、沒有母娘的『瑤池生命之源』，是無法生成「水」的，「水」是生命的泉源。
當初若沒有高靈能彗星夾帶大量「母水」：『瑤池生命之源』，撞擊地球產生超高靈能的光電觸媒效應，地球是無法脫胎換骨、無法走出渾沌；地球人類能有今天，是造物者母娘『瑤池生命之源』的奇蹟。是故
『天地萬物皆母生、四生六道母為尊』。
第七節 冰河封印
拜母娘之賜，由高靈能彗星引進如此大量「母水」：『瑤池生命之源』，事實上「母水」僅是超高能量水生成的觸媒，地球受此空前強大母力；
從此地球經過十數億年的冰凍封印，這是原靈修行的漫漫長夜，為的是達到「有機靈能」，唯有「有機靈能」才有生命、生、滅的本質。才可跳脫輪迴而輪轉進步。
從「有機靈能」藉著生命中陰陽、盛衰、生滅的累劫世歷練；靈性的感觸與感應，更能彰顯；雖然冰河時期的久遠，但當有一天大地甦醒、萬物復甦、欣欣向榮，正是物化有機、靈能升等、冰河解凍、的時機。
『瑤池生命之源』有機靈能：『水』
地球經過長時間的冰封—冰河時期，日積月累吸收蘊藏了無數的靈能；但要從冰河時期、解凍開封、物化有機、靈能升等；這不等閒之事。
解凍冰河殊屬不易，而且還要活化生機；這是超越人類的智慧，這是唯有--吾—母娘，母娘讓冰河底下的水不被結洞，扔保有水溫活化生物，母娘疼愛原靈眾生、才要時時刻刻護衛疼惜。
於是母娘再次蘊育原靈，這次是要開封冰河、活化生機。但母娘的母力在原靈身上是一種激發潛能，是一種潛移默化，「開封冰河、活化生機」，也要自元素的身上做起。
液態的「水」、必須解凍冰河才能獲得；同樣的「有機化」原理，(C)碳、(H)氫、(O)氧元素、經過母力的作用，依據原靈修行的次第品序，(C)碳、(H)氫、(O)氧元素排列組合出各式各樣的有機物，形成「有機靈能」。大地並含豐富的氨基酸、核苷酸、單糖，蛋白質；基本的吸收養分複製細胞的生命型態於是形成。
第八節 萬物萬靈共生共存
不管是無形靈界或有形世界，萬物、萬靈皆是共生共存，沒有誰能夠離開群體、離開萬物、萬靈獨自存在；
因為每一個原靈、元素、原兒、都源自於母娘；母娘造就宇宙生態，照顧每一原靈，原靈眾生是「母娘世界」的一份子，每一份子都是重要的。
天地萬物的本質就是共生，共同擁有母娘造就萬物的榮耀。以此為出發點，大地萬物皆是可愛的，每一個原靈、元素、原兒也要效法母娘精神，成為大地之下自己的小千世界的「母娘」，以愛照護天地萬物，讓地球得以永久存在。這就是愛。
欣欣向榮--「木」
冰封的力量促使，原靈蘊藏的靈能，能夠在接近絕對溫度的原點下，母力的作用下，輕易的更新、升級排列組合而成有機靈能；此後，大地回溫、不再冰河冷凍，因為母力所致轉而有生機，有水、有草、花木茂密，因為大地母娘已經累積無數的能量，正等待生靈開發利用，於是欣欣向榮。
整個地球有「火」、「土」、「金」、「水」、「木」，產生了「生命型態」又滅又生，跳脫輪迴而進步輪轉；五行從此循環相生，循環不已；整個地球有海洋、陸地、還有茂盛的森林，大自然生態環境於是成形。
第九節 生物道
宇宙大道生生不息的方式，從母娘的陰陽「化生」原靈、原靈受母力，又「繁生」一炁五素、以至於地球海洋、林木、生態。「生生不息」傳宗接代的方法，本質上離不開母娘的陰陽「化生」。
六億年前的原始生物並沒有明顯的陰陽性別，是屬於陰陽合體的最原始的生命型態，只能無性生殖；但地球的有形世界是相對性的陰陽，陰陽分明、有日夜、有陰晴、有天地、有高低；
於是原靈生物現階段修行目的就是分立陰陽，生命中有陰雌性有陽雄性才能隨生、滅的腳步，不同角度歷練生活，輪轉進步，於是而有「生物道」
三億年前，事實上宇宙也已將近兩百億年的歷史，原靈長久的修行至今已是得了「生物身」；生物的觸覺是敏銳的，可以感知感受這天地有形世界，這種一時感知感受的歷練更勝於長久存在於星雲之中的變化；正如「星雲修行三萬年，不如生物經歷一輩子」。
生物道發展的極致就是恐龍當道的年代，但原靈擁有的生命本體，卻被極端的物化了；這不是母娘的初衷，物化的結果是原靈有時無法駕馭高分子結構的有機生命本體，卻任由獸性大發。尤其甚者就是「萬物之霸」的恐龍；原靈累劫修行的靈能，幾乎被恐龍獸性物慾所淹沒。
以前無機的元素原子時代，有物有靈，生滅週期長至幾億或幾千年，然而自從地球星體，經過五十億年的修行，再由陰陽兩儀化生五行。
從而原靈進入生物的生命本體，有所感而有所知，從此生命本體的修行，歷鍊了長足的進步；
然而天地萬物蓬勃發展，萬物脫離不了生、滅之心，更脫離不了金、木、水、火、土五行的循環成長過程；除了宇
宙創生以來，原靈本身俱有的靈性之外；物質環境的影響，為了現實的生存，原靈擁有的身體，展現了「物性」；
慢慢地生物的靈性漸漸隱藏在內，只見外在的物性，生物重視物慾的環境，進而物競天擇弱肉強食；一切只為求生存，但卻滅沒靈性，這就是「物性異化」，是靈性修行高度物化而忘了原本的靈性，進而產生無法控制的變異。
第十節 九龍傳說
六億年前是古生物的年代，是動物植物興盛的時期，空氣中含氧量充足；物性發展的極致就是恐龍的出現，恐龍成為「萬物之霸」。
恐龍稱霸地球不只五千年，不只一萬年，超過百千萬年，甚而達到一億五千萬年或許更多；四肢發達頭腦簡單的恐龍都能夠活一億五千萬年了，可見生物生存永續的條件並不是在於智慧文明的發展。
智慧文明僅是人生道路手中的手電筒，然人類智慧文明卻著眼於眼前的短視近利；漠視了人類永續發展、長遠的生存目標。
詩云：「九龍傳說」
母娘創生大宇宙 兩百億年輪轉進
天體運行求生機 五十億年蘊地球
無極陰陽開八卦 母賜四力養群品
萬有母力高演進 古生物道群龍起
億五年來龍稱霸 物展獸性強凌弱
弱肉強食無出期 暴族掠奪生態哀
龍心只為利益事 天地不容山河變
龍之末日將來到 有識九龍求解脫
靈感母力靈通真 物性進化高超昇
不再爭利勤修行 長生長存母聖道
預知未來先天命 大限來時顯神通
龍華勝會法船現 飛龍在天向瑤池
第十一節 萬物之霸『龍』的危機
「萬物之霸」的恐龍，非常懂得物化的道理，雖然四肢發達、頭腦簡單，但也稱霸地球將近兩億年；古來生物的道理是弱肉強食；大吃小的結果，生物最終演化出、最強最大的「萬物之霸」恐龍；『龍』是地球上生存最久最旺盛的生物族群；厚厚的皮層、壯碩的身軀，可以防範氣候、環境及各種侵略。
這是地球『物性演化』的最大族，也是地球萬物共榮共存，蓬勃發展的全盛時期，此時地球呈現著『龍族繁華』，當龍族原靈眾生，返駕瑤池拜見母娘之時的勝會，就叫『龍華勝會』。
鳳由龍進化衍生而來，『龍鳳』皆有公、母、雌、雄，但『龍』雄壯威武，『鳳』則慈顏悅色；一般皆以『龍』為陽性，以『鳳』為陰性。所以『鳳』的修行早於『龍』約一億年。
然而天地間，「物性」總是不知不覺的在「異化」著；這就是『獸性物慾』；進而產生無法控制的變異，恐龍就是如此；有一天，當恐龍大到無法再大、物欲滿足永遠不夠之時，恐龍對生態環境肆無忌憚的破壞與污染，改變了大地氣象，大地自然的氣候溫差、含氧量、糞便的污染，在在警示地球已不適合恐龍生存。
地球生態即將滅沒，恐龍末日已經來臨，整個大氣烏煙瘴氣，黑暗罩頂，陰陽喪能、妖魔現形、黑暗惡勢力慢慢近逼、黑洞惡靈阻礙原靈回瑤池的路，地球上原靈眾生即將萬劫不復，生怕被黑洞惡靈吸走，萬年不得超生。
靈性的覺醒、使恐龍蛻變進化，由龍轉鳳是為了跳脫物性的牽制，有更多時間過靈性的生活；找回靈性的源頭，感觸靈性的母娘；
於是有識之「龍」，一直要物化轉變飛上天，「飛龍在天」便成了「鳳」，漸漸的，龍的腳趾轉變成「鳳爪」，前肢也蛻變成翅膀；為的是跳脫二度空間的束縛；為的是找出生活的價值，不再弱肉強食；不再滅沒靈性；
第十二節 龍華聖會法船再現
於是有『九龍九鳳』原靈先知，祈求母娘賜力渡化龍族眾生放棄『獸性物慾』，喚醒靈性，勿致沉淪，遠離黑暗惡勢力。
在地球的龍鳳瀕臨滅絕之際；龍鳳心靈的祈求與昇華，
期待母娘的龍華聖會法船再現，於是『九龍九鳳』原靈先知，帶領龍族眾生搭上『第二次龍華聖會彗星流法船』，穿越黑暗惡勢力，避開被『黑洞惡靈』吸力，帶走了修行覺悟的龍鳳原靈，龍鳳原靈全身而退已隨彗星流法船，返回瑤池參加龍華勝會。
而地球氣候的變異，由熱轉冷便又進入了『冰河時期』。
這是靈性的覺醒與昇華，也是原靈真面目見母的時候，自此而後，大道修正，不再過度物化。從恐龍身上，雖然是「萬物之霸」但也見到其急欲尋求本性靈根的努力；而文明人類沾沾自喜於物質享受，是否有努力找回本性靈根的心。恐龍三億年的修行，豈是人類區區五千年的文明所能及；唯有靈性的覺醒才能長存於天地間；否則未識靈性，人類能活幾千年？
第十三節 龍的借鏡
粗暴的恐龍族群在地球上也活了三億年，難道人類短短的五千年文明歷史就要將自己滅絕，恐龍族群在地球上盛極一時，有會飛的，有跑的很快的，祇為了在地球上的生存，這是母娘的萬有母力極致的表現，是生物型態最大最極致的發展。
恐龍的智慧在於創造更精良的品種，得使恐龍稱霸於地球，又兇又猛的恐龍縱橫於食物鏈之上，是屬食物鏈最頂層的動物，經過幾千萬年的繁衍，孔龍的數量變得更多，身型龐大的恐龍，每天要為食物的煩惱，在地球上沒有更多的食物提供弱肉強食的恐龍，恐龍的數量過多，終究導致自相殘殺，為了食物為了權利，為了生存而自相殘殺；
動物的智慧如恐龍；祇是短視於眼前的生存空間，無視於靈性母娘存在，而不知修行圓滿於宇宙之中以繼續存在，人類若不知修行、不知修圓終將一如恐龍的自相殘殺，而不能繼續存在，
恐龍活了三億年，人類若是數千年就終結於地球，那真是羞於擁有高智慧的科技文明，而破壞了整個地球生態，甚至滅亡。人類可以走出一如恐龍的自相殘殺的宿命嗎？
　　人類的覺醒還是不夠，很多宗教人士認為世界要滅亡了，世人還是沒有警覺沒有覺醒！所謂的世界末日不是今天或明天，而是不久的將來，數百年後或是千年後，在整個宇宙行進的歷程，宇宙是以億年或萬年計的，人類存活於宇宙千百年算是最渺小的了。
難道人類科技文明的偉大成就，就是要結束人類在宇宙歷程的存在，人類的覺醒應著眼於母娘修圓母力的表現；人類在宇宙時光歷程的軌跡腳步，是需要人類原兒時時的修正修圓，最重要的是要感受靈性母娘的存在，將人類文明、地球生態導正一個沒有污染，原本美好的生存空間。
第十四節 生命修圓
修圓可以將原子修成分子，再將分子有機化形成多分子體，於是基本的生命結構體就此誕生，原靈從此進入了生物道，從此以後修圓母力變成了生命中舉足輕重的重要力量。
生命是奧妙的，單靠生物或人的智慧是不能讓生命圓滿的，在先天道初生的原靈是陰陽合體，而在生物道原始的生物也是雌雄同體，這些主要的理由都是為了延續生生不息的生命。而且生命為了求生存，還會轉變轉化，屬於生物鏈底層的生命體它的生殖力一定特強，因為弱肉強食，容易被消滅，相對的生命力也要旺盛；
一條魚在一年中有半年是乾涸的河床上，最後它練就了乾涸期就休眠的絕活，遇雨水來後就甦醒，重新活過來，這是生命力的堅韌強毅。是修圓轉化的工夫。
長久以來，生命在四生六道中尋求出路，靠的就是母娘賜力，生物也一直在尋求生的道路，生物生命的整個過程就是在求生存，並且求延續，傳宗接代，生物在演化的過程中，培養了一種本能，就是獸性，獸性是求生存，物競天擇的本性，六億年來的生物道，一直是這樣弱肉弱食，這就是獸性。
可是生命並不是直行的，弱肉強食，強而有力也有成長的極限。擅於靈性的靈長類動物，是智慧修行、是屬胎生的哺乳動物，胎生是先進高級的生物類種，有了母體的保護，動物更加安全有智慧，母體內持續的養分母力供給，當然比卵蛋生的動物聰明，所以生命不是直行的，所以歷經演化、繼之而起的是能夠直立行走的萬物之靈的人類。從此便進入了原兒的人間道；
第十五節 兩百億年修行得人身
靈性是數位點滴累積的靈能，生物的生生世世透過修圓母力的遺傳因子，經過每一次生滅的重新排列組合，便能精進、進化的動力；累世的原靈能量，便有累世的積點。
修行排行最優秀的原靈，得以成為人類原兒。這是兩百億年努力修行而得的人身。
試想，從先天道的一個小小微渺的瞬間即逝的陰陽合體，經過兩佰億年的累積修行，從陰陽化五行再化有機而有生機，以致於原靈得到「人身」，「人身難得」這實在是難能可貴。
人生至此，俯仰於世間夫復何求？還需要有太多的勾心鬥角嗎？人類原兒成就了五千年的文明歷史，並超脫了物性，能夠感知宇宙的一切，這都歸功於母娘的四力授於原兒，讓原兒能夠體驗過去，成就現在，創造未來。繼續原靈四生六道的修行。
從母娘孕育原靈開始，到原靈修行兩佰億年後，得到人身，成為萬物之靈，這已是從原本的只有靈性，到今日的身體，心智，靈性三者俱備的原兒。
這若是沒有一個全能萬有的靈性母娘冥冥之中蘊育我們的靈性，照顧我們的話，是不會成就今日的本我。所以，原兒就是「母娘的愛子」，原兒就是人類中：知道母娘，認識母娘，敬愛母娘的人類，任何人只要肯信母娘都可稱做原兒。
第十六節 生命模式
原靈子既能從剎那生滅轉化成實相；原靈子物以類聚因而構成原子，原子是母娘創生宇宙、宇宙大霹靂、大爆漲後有形世界的基本粒子；原靈子就好像是人類男女陰陽和合交媾的受精卵；而受精卵是日後母親生子的原兒，所以小至原子大至原兒，這「生的道理」都是可通的，原靈的生命模式在於從原靈子生成原子，而原兒的生命模式就在於後受精卵生成嬰兒；如此而已。
雖然生的原理是相同的，可是原兒的生命模式就複雜的多，主要是原靈經過兩佰億年來的修鍊，發展出高分子的碳水化合物生命複合體；
在這兩佰億年來的過程，原靈始終是生命個體的守護神，事實上是本命元神，原兒身心靈中的原靈，從陰陽合和的受精卵開始就一直守護著軀體，受精卵接受母體養分的成長過程中，原靈首先製造發展出具有免疫系統潛力的原始幹細胞，而幹細胞是製造骨髓的骨母細胞，(stem cell)，幹細胞是組織中未成熟的細胞，經細胞分裂後新生成一具有組織特性的成熟細胞，而幹細胞就是人體的精髓。
第十七節 原靈的先天程式
每一個生命體皆有靈性，原靈先來後返依附於原兒身驅，原靈與原兒是合為一體；藉由母娘萬有母力的力量，原靈的先天生滅程式，老早就由母娘依原靈修行功果次序安排設定好的，這就是原靈的先天程式也就是所謂的「先天本命」。先天本命祇是個原則，是原靈在修行中要走的路；
整個修行中人生的道路，當然是要考驗才會進步，有挫折才會長進，生命不是要當溫室的花朵。
　　生命的滅、生程式是進化的，生命一直在進步，主要原因是生命本身的原靈的持續不斷的修行；「前世」與「今生」是不會固定的輪迴也不會原地踏步的。
依時空的延續性，先天本命程式的解讀，最主要的是在看：原靈本身在世的生活中修行功果，今生的修行功果直接影響來世的先天本命。
　　生命中貧、富、貴、賤祇是短暫的過往雲煙，人生要重視的是修行的功果，這功果是生活的成績單是有努力次第品序的；有的人成就修行、人生不虛此行，有的卻是青蜒點水、不留痕跡，修行不僅是要修持靈能而且還要放大光明也就是實踐付出，在世間的放大光明就是影響週遭的人們，使人們發揮貢獻社會，關懷族群的愛心。
第十八節 生命程式的升級
萬靈萬物皆有其生命的程式，這是萬靈萬物存在的特質特性；萬靈萬物分門別類，都各有自己獨有的程式語言；就人而言，人的生命程式語言是目前在地球上最高階的一種，高階的語言是思想性的、智慧性的、細緻多工而有敏銳感受；但每一個生命程式都離不開自己的主程式也就是「原靈的先天程式」；
在人的身體上；生命程式寫在每個人的DNA上；生命自有特質；人身上有一個暫態記憶體就是腦部，當生命結束腦部也停止運作，生命中的暫態記憶體：腦部便會歸零；因此，當原靈再次投胎，並無法帶走前生的記憶；
倒是原靈（人經由靈魂與自己的原靈連線），一直有一個與靈性母娘無形連線的資料庫；這遠端的資料庫在母娘那兒，記錄著累劫世以來，「原靈原兒」的修行功果記錄資料也就是原靈的成績簿；
當然「原靈原兒」的修行功果的資料庫，是有評比等第的；藉此資料庫與生命程式的連結，因而有「靈感」、甚至「通靈」以健全生命程式的升級與更新；甚至在生命程式遭受攻擊或病毒入侵時；以潛在靈力進行修補、修復程式。
第十九節 開靈點神---再造生命福基
生命程式出了漏洞意謂著：人的健康出了問題，人有自體的免疫系統，這是生命程式的初級修補功能；譬如：傷口會復原，感冒會變好，自己的生命程式無時無刻都在做初步的修補；但這先決條件必須是健全的生命程式才可行，人的一生吃喝拉睡，不就是一直在維持健全的生命程式嗎？唯有達到健全的生命程式的條件，生命程式才有修補的功能函式可用；否則生命的能量是不足以驅動修補函式。
所以，健全生命程式與修補生命程式是互補的；沒有先後；有健全才能修補，有修補有才能健全，互為因果；意即免疫有漏洞要先健全免疫，健全免疫便能修補漏洞，生命中能修補漏洞就是能不藥而癒；吃藥算是外在的修補方式，太多的慢性病要長年吃藥，這是沒完沒了；根本沒有解決生命程式的漏洞。
生命的真面目就是要回復母娘賜予「靈性原兒」的健全的生命程式；人這個高階的生命程式，不可能投入簡單（比如單吃素食），就能讓這個有複雜思考功能的高行為能力的人身，運作正常；
而世事多變，但人類總是來不及應變，變來變去福薄了，命衰了、有的人人生還沒過一半，但路已走到盡頭，所有的財路資源，人情世故，身體健康、都已耗盡；
如何找尋好的運氣？如何洞燭先機獲得好的靈感？生命中的福份、財庫、在哪裡？
不得以還是要藉由母娘靈感，更新生命程式，開靈點神---再造生命福基
生命是累劫世滅生靈能的累積結果，萬物都在成就俗世；只為了生命修圓，進而圓滿修行世界。
第二十節 龍華三會---為什麼？
最近一次的地殼大變動是在七億五千年前，當時地球氣候變異，海嘯、地震、火山爆發、生物又面臨浩劫，地球又再次的進入『冰河時期』。
但這次擁有高等靈能智慧的『原始』人類原兒，克服萬難，鑿穴而居，住在地底下長達萬年之久。
當地球溫度升的很高之時，有一群『人類原兒』越過了青康藏高原，來到了海拔五千六百公尺的崑崙山，並在山谷洞穴之中尋求生機，當全地球再次進入『冰河時期』之際，『崑崙山世界』與世隔絕，氣候宜人適合人居；崑崙山是聖母峰底下靈氣灌頂的修行世界，這裡是『龍華勝會彗星流法船』渡化原靈最佳地點，唯有『崑崙山』的修行經驗，能使人類免於世界末日的夢靨，現今台灣玉山母系『崑崙山』導師泓仁住持，啟靈著作 『母娘聖經』，就是承續『崑崙山』修行經驗，要來拯救人類，喚醒原靈，免於世界末日滅絕，渡化現代人類原兒，加入崑崙山靈修行行列，拯救地球，扭轉『私利文明』，天地萬物萬靈共榮共存，創造『龍華三會』新世界。
第二十一節 了解人類
人類文明並非一無是處，人類文明是智慧母力極致的表現，是科學與人文的蓬勃發展，只不過人類『私利文明』的大方向錯誤了；人類只關心自己的事，但對於生態資源盡是取用破壞，首先要先了解人的『先天本命』。
「先天本命」就是看修行放光的能量；現代的人生活奢華富貴足飽，但也不代表比古代人的勤儉持家在精神上獲得更多，反而現代人壓力大，精神欠缺寄託。
　　因此，了解生命，「滅、蘊、生、進、旺」的過程，便能掌握每個人的先天本命，了解自己的先天修為、認識自我，以做為此生奮鬥的參考目標，「先天本命」其實是可從陰陽脈動去了解，因為透過陰陽從而參知「火、土、金、水、木」；掌握前世今生、亦即了解自我生命，「滅、蘊、生、進、旺」的過程；便可知「累世因果」、「本性靈根」。
每一個原靈原兒要從內心層次的認識自我；這個「自我」的「本命」有變的、有不變的；不變的是本性靈根的「質」，變的是陰陽節奏時程的律動。
生命的變動是有陰陽強弱的律動，了解「母娘」要從了解自己的先天本命開始，而了解先天本命必須從陰陽開始；從感受陰陽、感受天地、感受自然開始；有陰陽便知生命，便知有無、便知吉兇禍福；
所以了解陰陽、感受陰陽、便知本命，其實修行就是在修陰陽、知本命。
第二十二節 法自然體驗陰陽
整個宇宙、天地萬物都是由陰陽組成，了解陰陽就了解宇宙的道理；了解陰陽當然能透析古往今來、上下四方；也就是感受時間與空間的變化。
是因為有陰陽人才能感受到脈動，也就是說人能藉著感受陰陽而體悟天地自然的道理；天地之間只有一個道理：就是母娘創生宇宙、生生不息的自然法則。
天地之間的自然法則，陰陽生滅強弱；每一個萬物各有不同這也代表每一個萬物各有不同的修行靈量；因此每一個萬物各有不同的際遇，這就是本命。
在自然法則之下，陰陽生滅強弱盛衰是自然的事，勉強不得，這就是「陰、陽」的道理，懂陰陽就懂進退、就懂懂生滅。
天地自然有必然的陰陽盛衰，但宇宙終究還是輪轉進步不會原地踏步；到現在而有文明人類的產生，自然界的萬物有一定的輪轉進步的法則，萬物遵循自然法則而陰陽盛衰、滅、蘊、生、進、旺；這就是「生命」，「命」就是陰陽律動的道路軌跡，「陰陽」無時無刻的在變化律動，但還是有相對的強弱盛衰；這就是「劫」
所以識得陰陽、便知本命，按照母娘生生不息的自然法則；生命是完美且真實的；沒有迷網與誤解，也就是說生命盛衰的「劫難」是自然的過程；
但人為的文明社會卻使的先天本命變複雜了，使人迷失本性、未識自己的先天本命；因此唯有回歸母娘的道路，才可能找到迷失的本性，進而認識自己的先天本命。
第二十三節 法自然觀先天本命
根據自然法，先天本命是如此清晰透澈，本來人類也是肩負宇宙歷來輪轉進步，長生長存的目標；整個有形世界只是為了繼續存在，並再造另一次元空間世界。
倘若每個人類都知道「長生長存」的目標；相信人類會更加珍惜大自然、珍惜人類群居的社會資源而人類也會過安居自然的生活，先天本命自然清楚；
而人類私心自用的結果，影響了自己也影響了別人；從自然清境下觀人類繁華浮世是清楚了然的；正如以陰陽斷本命也是清晰可見。
人的陰陽不只表現於有形的身體，也表現在無形的修為上；一個人在現代文明的體制下，正如長久關在鳥籠的鳥類忘記了飛行；人被關在文明牢籠裡，人的靈敏感度不只鈍化而是在逐漸喪失靈能。
於是人類原兒唯有效法自然、崇尚自然法則，才能夠重拾喪失的靈能，才能立知陰陽；但要判陰陽知本命，基本上還是從了解母娘四力著手；一個實踐母娘聖道的人才能感受陰陽了解本命。　　
第二十四節 觀陰陽
基本上，人要了解先天本命先要了解天地運行的道理，而天地的道理顯而易見的就是「陰、陽」。
要觀陰陽是不用甚麼工具的，因為人原本就俱有預先感知即將到來的事務的靈性，這是人不要失去靈感母力就有的本能，但現在卻是文明障礙了先天本能，而讓自己無法了解自己的先天本命；
於是要了解自己的先天本命就要還原本身俱有的母力，要立知陰、陽才能判別好、壞、知吉、凶、禍、福。
由母娘四力的過程中：陰陽本是合體，本是瞬間的陰陽和合，世間每一樣物質本身都俱陰陽特性，只是或多或少的陰、陽構成了物質的特性，所以每一樣物質都有它的陰陽面；沒有完全好也沒有完成壞。
物質內的陰陽本身雖是不變的常數，但在現實的有形世界裡，卻是受母力的影響，陰陽也會隨外在而變；在自然界物質因母力而改變了物質本身的陰陽，這就是物質的際遇與成長而有質變。
而人本身也有自我陰陽常數，這就是本命；人是多功能的複合體，自然地內在各種表現也呈現陰陽、強弱，就有形而言、人有外觀、形象，人的形體自然容易透露陰陽的訊息，所以看別人從其外像，可以大慨知道個端倪；觀一個人的外在形體陰陽，要從「顏色」、「受身」、「想法」、「行事」、「意識」著手；如果說從外表無法看陰陽那是因為自己本身「心」不夠清靜。
但如果要內觀自己的陰陽又如何？俗話說：自己看自己，越看越模糊；所以自己要時刻的反省，也就是說內觀自性本靈，但這種言語還是很模糊，簡要講還是內心以自然為準則，先不受外務外物所影響，相信有形的自然世界是母娘「生生不息」的道理，自己的修行就是效法自然，時而修正自己言行。
但內觀還有一項重要的事就是互動，互動是修正言行、調整心靈的準繩，事實上先天本命是人我之間相對性的好壞，人我之間是互動的、相互依存的，是比較性的。要以人為借鏡，人我互動以認清自己、調整自己的本命作為，借觀別人陰陽以映照自己本命，這是重要的。
第二十五節 命的詮釋
從母娘的剖真空拆零和創造整個宇宙型態開始，本性靈根的聚集與累劫世的排列組合，促使著靈性的輪轉進步，靈性不再輪迴不再重複做著同樣的事，靈性是輪轉而進步的，靈性的每世並不是不生不滅而是需要滅了又生的排列組合，這是母娘四力所賜，因而有天地陰陽日月五行星轉。
而「滅了又生」的人間道受著上述陰陽五行的萬有母力影響而有先天本命，在先天本命、母娘的萬有母力規劃下，有著天地萬物，有著四生六道。
或許萬物修鍊的先天本命；無法輕易改變，但存在於靈根裡那種力爭上游的動力；卻是母娘所賜的力量，這力量有靈感母力，智慧母力，修圓母力，這些都是本性靈根修鍊的動力；在天地之間與我，異性陰陽叫做﹁正﹂，因為異性相吸影響力也較明顯，人生之中能把握陰陽五行的道理，進而活用，趨吉避凶，必能知天命、明聖道。
這世間上不管是平凡人還是達官貴人，同樣的都離不開母娘的母學母法也就是要知道與重視以下的
官〡前進事業，財〡經濟財庫，印〡身體健康。
只不過母娘是要個個原兒知道自己的天命，自己與生俱來附有天命的能量到底有多少，自己在本命裡有多少，官、財、印，這是種先天的性向分析，分析自己的本質，自己的本性；原兒就是要了解生從何來，死從何去，也是要從靈性去探知自己現世的能量特質，
然而先天本命非定論，如果一切都定了，今生今世就不用修行了，不用再修鍊了，記住，今世的本命是四分一先天本命再加上四分三後天修行，誰說沒財庫一定沒有錢，沒有官一定沒有事業前進，沒有印身體一定不健康，相反的有財庫不一定會有錢，有官運也未必前進光明，有印也未必身強體健，這其中還有先天、後天等諸多因素，等待原兒去修持與克服。
有的人一生擺攤販或撿破爛維生，但他卻能累積財富，這叫做正財生偏官，還有些人，命格上正財偏財一大堆，卻不見財進來，其實沒有還好，若見財則本人健康要遭殃，為什麼？因為本人的能量太弱不堪輸出如此多的能量，這由一個快樂的皮鞋匠無法承受富翁送給他的財富，整天煩惱的故事可知，人生是有本命，是有一條自己要修煉的路途，自己是無法跳脫這條路的；
一個人三十歲走官運，這時是每天為學業，事業而打拼，但並不是本命看不到官就沒有官運，誰沒有學業，事業，的，本命看不到財並不表示就沒有財運，如果本命的能量不足則真的沒有財或官，如果本命能量飽足，則本命有足夠能量隱含官或財，這隱含的力量，有時是千軍萬馬，力拔山河的驚人；
人是有本身的特質與特性，即使八字完全相同的兩人，命運也各不相同，因為人的命還決定在四分三的後天努力修行的結果；母娘的先天命理是要在完全惡劣的先天環境下找出路，找出一條修行的生路，這就是母娘「生」的道理，絕處逢生境；
﹁命運在冷笑，暗示前無路，讓我攀險峰，再與天比高。﹂
生命的毅力就是這麼堅毅難催殘。
第二十六節 現代人十種命格
甲、『正官命格』：中規中矩，完成上級所交付的任務，政府機構、大企業的軍公教，穩定的工作收入，朝九晚五，一生中自有定算，不必擔心人生的起伏風險，女帶正官則有好夫家，或者自己事業有成。
乙、『偏官命格』：總是需要勞心勞力的工作著，雖是販夫走卒，但社會的低階層也能出人頭地，成為業中翹楚，士農工商的中產階級，最能體會人生的甘苦，大起大落的事業前途，繁華落盡雲煙處。
丙、『正印命格』：天生麗質，男俊俏，女美麗；擁有智慧，適合深造研究，來自父母好的遺傳，自恃甚高，但容易依賴，總是承受別人的恩賜；容易生病，需要別人照料生活起居。
丁、『偏印命格』：擁有智慧以外的，多一層靈感，容易受感動，見到母娘會掉眼淚，思想縝密，觸類旁通，有藝術家天份，宗教家熱誠，是母娘的『龍仙鳳女』，此命格與母娘最接近。
戊、『劫財命格』：喜歡消費花錢，文明社會的新潮流，流行名牌的愛好者，常遇劫難，較有意外發生；須比別人多注意安全，但大運來時，能夠『賺大錢』，日進斗金，傳奇性人物，傾國傾城的女性。
己、『比肩命格』：豐沛的人脈，良好的人際關係，四海之內皆兄弟，成功的外交手挽，容易成為公眾人物，眾星拱月，有時卻招小人、遇人不淑；遭人陷害，成也兄弟，敗也兄弟。
庚、『傷官命格』：霸氣的王寇性格，具領導氣質、專業知識，予人一針見血，不留情面，破局大王，但正是統帥性格，女命易傷剋丈夫，男命有時上山，有時下海，事業浮沉、天壤之別。
辛、『食神命格』：『食祿』與『神格』的相反『顯、隱』性格，若『食祿』命格顯現則人好享受，生活優渥好命易胖。反之；『神格』顯現則人必須苦修苦行，有宗教家的精神犧牲奉獻，是神靈轉世，帶有天命。
壬、『正財命格』：有先天的財庫容易聚財，此財是辛苦勞力之所得，萬一不見財運是靈氣閉鎖；男人有財斯有妻，正財意味賢妻良母，女人則感情容易受傷，徒增煩惱，財多傷身；自身不見財卻傷了身體。
癸、『偏財命格』：意外的財富，投機的金錢遊戲，可遇不可求的機運，不能守株待兔等待財運，要創造與生俱來的靈感，男人有偏財可能有老婆以外的女人，女人有偏財則可不必靠勞力賺錢，帶偏財的人容易鑽牛角尖，疑心較重。
第二十七節 累劫世靈能資料庫
人類的本命是要去修行的；而修行必須重視身體機能的代謝作用，有好的身體才不容易老化，才可以運用現有的能量，累積經驗持續修行，只要是耳聰目明以長生為目標，相信年紀愈大也能累積修行的能量，長生是累積靈能的好方法。
原靈在百千萬劫之中修行，為的是練就了累積靈能的本領，在生滅的過程中，將靈能傳送至累劫世靈能資料庫，在來生中、因有遺傳註記因子存在；致使原靈更加的輪轉進步。
有了長生的靈能、身體健康、心智健全、靈能調合，才能延續至長存的靈能，長存是生命又滅又生的靈根、持續存在的靈能；人類的發展就是原靈依附的身軀能夠又滅又生持續存在，這就是長存的功效。
第二十八節 母娘細知微動的道理
母娘的真理，母娘的智慧，這種宇宙間神奇奧妙的造物原理，是要咱原兒，用最精微的心靈感應去了解感知，在原兒藉著落土時先天本命的靈性身分去了解自身特質後，原兒知道這是在地球週遭，日月金木水火土七星球，施加於受母娘四力的每一個原兒的微妙力量，這微妙力量牽繫著原兒一生的身體健康，經濟財富，事業前進，
這是母娘誕生製造原兒的基本要件，這個大方向決定原兒一生的修行方向，也就是說：母娘四力中的萬有母力在原兒出生落土時已經是固定了，然而原兒要藉著這固定的四分之一力，了解先天本命，了解自己特質；並在另外三種靈感母力，智慧母力，修圓母力，更加精進努力，以達到真善美的修行境界，除此之外，
母娘又御賜錦囊，以為原兒修行申困厄解惑；這錦囊是細微的宇宙真理，也是星際細微力量的影響，在地球除了日月金木水火土七星精密的影響我們原兒的大方向，還有環繞在地球週圍的十五顆運星，分別是紫微天機，武曲，天咼，廉貞，天府，貪狼，巨門，天相，天梁，七殺，破軍，文曲，祿存，文昌，這十五運星，對原兒在印，身體健康，在官，事業前進，在財，經濟財富，都有深刻影響，茲就母娘錦囊六十良言， 進一步闡敘，望諸位原兒能深思其言：
第二十九節 母娘錦囊
一、甲子：（陽木陰水：正印）大樹逢甘霖，正有可為；人生是要磨練，克服困難，才有甜美的果實。你要接受挑戰不可逃避。
二、乙丑：（陰木陰土：偏財）溫室的蘭花，細心呵護，也能出眾，如果沒有暴風雨，那來風光明媚的新境界，不要怕困難在前面。
三、丙寅：（陽火陽木：偏印）暗藏旺盛火種，但凡事要以柔剋鋼，三思而行；卑斥的遭遇，要刻骨銘心，然後反省己過。忍耐吧！
四、丁卯：（陰火陰木：偏印）要慢工出細活，大器總晚成，有母娘的助力；在困頓的環境下要越發振奮。不要萎靡不振。
五、戊辰：（陽土陽土：比肩）貴人已現前，宜自我表現，爭取機緣；把握時機，努力向前雨過天青，諸事可成。
六、己巳：（陰土陽火：正印）有旺火卻無食材可亨煮，自己有心卻是環境不許可；關前厄難，謹防崩盤。轉進另路，免得受難。
七、庚午：（陽金陰火：正官）火候不足，難把生鐵煉成鋼；雖有不得，亦無大壞，勿躁進，候時機，要接受考驗再努力吧。
八、辛未：（陰金陰土：偏印）耕作的土地太貧瘠，天無三日情，人無三兩銀；苦日子可能還要一段時間。粗茶淡飯，也是處之泰然。
九、壬申：（陽水陽金：偏印）有太多做不完的工作，但好人可得母娘保佑；任勞任怨，吃苦當作吃補。承擔一切責任；終可媳婦熬成婆，享老運。
十、癸酉：（陰水陰金：偏印）小草格局，但不要小看自己，持之以恆；沉藏待發，再等待時機。冬藏待春天，不要自亂陣腳便可以收穫。
十一、甲戌：（陽木陽土：偏財）心中自有森林大山，欲小不易，考驗難免，不可斤斤計較；命運在冷笑，暗示前無路，讓我攀險峰，再與天比高。
十二、乙亥：（陰木陽水：正印）小草實難承受大水，環境不值得力拼，小心身體健康；有勇無謀，不值鼓勵，須再計劃。
十三、丙子：（陽火陰水：正官）有旺盛的企圖心，有阻礙也必能突破，但要兼顧親人的情誼，不可一意孤行；精益求精，勇往前進，必可大獲。
十四、丁丑：（陰火陰土：食神）火候不夠，努力不足，難有美食；謀略難成，不妨退一步思考，不要強求，但如果精密雕琢人生，也有可成美玉。
十五、戊寅：（陽土陽木：偏官）努力成果卻是別人得利，看得到錢卻用不到；不要好高騖遠，踏實一點，重新調整而務實。
十六、己卯：（陰土陰木：偏官）深耕易耨，努力耕耘要有耐心，有朝一日必能開花結果；大運將至，必能成願。要把握機會。
十七、庚辰：（陽金陽土：偏印）命中註定，金仙降世，歷練人生艱難，要有母娘印護才能成就；好的基礎，守成為要，守住優勢。
十八、辛巳：（陰金陽火：正官）真金不怕火鍊，要能越挫越勇，事業前途的官運便會越剋越大；難得的磨鍊，雖然很苦，但要克服。
十九、壬午：（陽水陰火：正財）世間煩惱離不盡，多情總被俗緣擾，不見財卻情傷；不能有一廂情願的理想抱負，好高騖遠。
二十、癸未：（陰水陰土：偏官）欠水也欠土，無立足之地，時運不濟，難成氣候，記住：屋漏偏逢連夜雨；慎防意外災難，官病之害；劫難不倒，必有後福。
廿一、甲申：（陽木陽金：偏官）利器砍樹，有斷頭的危險，應設停損，重新再來；命運已經落底，沒有再比現在更壞。
廿二、乙酉：（陰木陰金：偏官）雜事如石頭上的青苔那麼繁多，要用心釐清，注重身心，不要太累但不要壞了身體；成功就在眼前，再加把勁。
廿三、丙戌：（陽火陽土：食神）燄火後的灰燼，不管過去種種，要回歸平凡如實的生活；高峰過後的低潮在所難免，不要喪志，養精蓄銳，東山再起。
廿四、丁亥：（陰火陽水：正官）要懂陰陽相搏，水火不相射的道理，劫難就是考驗，只要不忘初衷，歷劫歸來；金玉滿堂，萬事如意，福星高照。
廿五、戊子：（陽土陰水：正財）久旱逢甘霖，大地回春財源已經顯現，明師現前，便有作為；高官晉祿，諸事可成，喜事臨門。
廿六、己丑：（陰土陰土：比肩）細沙容易混雜，朋友間切忌借貸，把定心思勿聽雜音，要防小人；東奔西走何日休，把定心情一定贏。
廿七、庚寅：（陽金陽木：偏財）工欲善其事，必先利其器，要改變面目，展現契機；生命中的貴人已現，請把握機會。
廿八、辛卯：（陰金陰木：偏財）生鏽的刀具卻長滿青苔，欲達成功目標，還須砥礪磨練；不要怕，祇差臨門一腳，再接再厲。
廿九、壬辰：（陽水陽土：偏官）土壩洩洪，憂喜參半，要戒慎恐懼，因應行事；雖不值得鼓勵，但要防大害，戒慎行事。
三十、癸巳：（陰水陽火：正財）滾燙的熱水，如何利用？有待啟發智慧；前況未明，多做分析，不可冒然行事，這是大格局要靜心、沉思、觀動靜。
卅一、甲午：（陽木陰火：傷官）星星之火可以撩原，再接再勵，勇敢面對，可以一鼓作氣；背水一戰，終將成名立萬。
卅二、乙未：（陰木陰土：偏財）土地不肥草不壯，要沉潛低調，暫不要有所求，要好好休養生息；能量不足，靜修充電，蓄勢待發。
卅三、丙申：（陽火陽金：偏財）生命的處境，將有如熱鍋上的螞蟻，進退不得，只有默默承受；要有心理準備；承受眼前的橫難；但「靜心祈求母娘」可以解難。
卅四、丁酉：（陰火陰金：偏財）多情，多恨，多煩惱，無濟於事；明快處置可保禍害不上身；船到橋頭自然直，有燒香有保庇。
卅五、戊戌：（陽土陽土：比肩）先天能量、本土資源、人際關係，可做為後盾；正當做人，不可取巧，自然成事。
卅六、己亥：（陰土陽水：正財）混濁的水質，無法看清內涵，但不要放棄，靜心等待可有大魚；左右兩難，唯有心靜，才可明志。
卅七、庚子：（陽金陰水：傷官）蓄水高塔，儲蓄能量，用途無限，考驗是最好的試金石；蓄勢待發，要有心理準備，面對困難。
卅八、辛丑：（陰金陰土：偏印）貧瘠的土壤，不見生機，重要的是保身體健康，；小角色渡小月，辛苦一點，小兵也能立大功。
卅九、壬寅：（陽水陽木：食神）豐沛的雨林，有垂手可得的資源運用，但不要三心二意；要去除雜務，平凡就是好日子、但求守成。
四十、癸卯：（陰水陰木：食神）獲得適量雨水滋潤的花草，開花結果指日可待；但不要有太大的野心，允執厥中，有捨斯有得，沒什麼不好。
四一、甲辰：（陽木陽土：偏財）眼前一片茂盛山林，有好時運但也有太多的雜務煩惱；，要及早謀定；只要固守本我健康條件；便會成功。
四二、乙巳：（陰木陽火：傷官）一點辣椒辣透味，一絲的機緣也會發酵，現在不好但以後會大發；雖是命中註定，但要力求破除宿命；終有可成。
四三、丙午：（陽火陰火：劫財）火上添油，動力十足，如虎添翼，一有機運就會大發；見色見官就發財，容易見財但宜防破財。
四四、丁未：（陰火陰土：食神）爐火鍊丹，慢中出細活，大器晚成，只要把握基本面，一切責難，歸於塵土，必有可成。
四五、戊申：（陽土陽金：食神）大地藏無盡，資源無限，等待有緣發掘，必有厚利可圖；百尺竿頭，進步可期，再加把勁。
四六、己酉：（陰土陰金：食神）貧瘠的土壤卻蘊藏貴金，要忌口不可過重；墮落深淵，唯有心靈沉靜，就有貴人救援。
四七、庚戌：（陽金陽土：偏印）遍地黃金就等有心人的發掘，但需要母娘印護，才可成就；穩步求發展，不可放肆，自亂陣腳。
四八、辛亥：（陰金陽水：傷官）海中舉足輕重的定海針，一點滴卻足影響大局，勿輕忽己力；叱吒風雲，及早收網，享受成就。
四九、壬子：（陽水陰水：劫財）陰陽水制煞除厄，劫難來臨轉運時，陰變陽，陽變陰，好變壞，壞變好；時機不好，過分冷淡，以靜制動。
五十、癸丑：（陰水陰土：偏官）泥塑土可塑可型，人生不要有本位主義，要做甚麼像甚麼；運勢稍有起色，還要等待春天降臨。
五一、甲寅：（陽木陽木：比肩）眼前一片茂盛林木，正是資源豐碩，助力無限；大好機會即將到來，把握衝刺；但要低調行事。
五二、乙卯：（陰木陰木：比肩）一望無際草原風光，雖沒有市集榮景，何妨放寬心思；小草格局，雖不值投注玩味，何妨以平凡心處之。
五三、丙辰：（陽火陽土：食神）火山之勢如破竹，銳不可當，但須及早急流勇退，見好就收；當機立斷，避免衝動，船過水無痕。
五四、丁巳：（陰火陽火：劫財）似陰還陽摸不著頭，忽冷忽熱難耐性子，小心劫難來臨；已到盡頭，難有做為、要改頭換面、從新出發。
五五、戊午：（陽土陰火：正印）溫火煉製陶土窯，慢工出細活，媳婦熬成婆；爐火純青，領袖群倫，登峰造極，有機會扶正，出類拔擢，身弱也多益。
五六、己未：（陰土陰土：比肩）無立足生存之地，唯有並肩同甘共苦；沒有比這再壞的了，但有朝再起，不要忘卻初衷、放卻親情。
五七、庚申：（陽金陽金：比肩）耀眼的晶鑽，總是奪目出眾，但鋼性本質，少了生命的彈性；雖然不能成功，也獲得經驗，記取教訓再接再勵。
五八、辛酉：（陰金陰金：比肩）懸崖峭壁，危險萬分，讓我攀險峰，再與天比高；天時地利，要經得起打擊，時勢造英雄，努力吧！
五九、壬戌：（陽水陽土：偏官）大片的美好河山，正等待開拓，眼前橫難算甚麼；保留實力等待蛻變。接受考驗，成就非凡。
六十、癸亥：（陰水陽水：劫財）陰陽黑潮，一股惡勢力即將形成，要能轉圜成事，才是了得；世態炎涼，如落深淵，認清事實猶可待發。
人生無常，無常是獲得智慧的良方，感受苦的滋味才有味覺嚐食甜果，苦是勵志的試金石，是通往成功的不二法門，母娘的良言錦囊，要讓原兒知道現有能量以應對策，要幫助原兒失勢的時候不氣餒，得勢的時候須知困苦的時候的種種際遇與反省。不可驕傲，忘記先前苦難的日子，母生萬物以養人，人無一物以報母，原兒不可忘記自己的出處，在得勢的時候，也要自己勵惕自己，這才是修行之道。
原兒的身、心、靈，整個主宰還是在於〡靈，也就是原靈；這身、心、靈歸根究底，還是在於
母娘賜力：
母娘四力，創生宇宙，賜力原兒，長生長存。
　　萬有母力，先天本命，身體健康，精進聖道。
　　感應母力，本性靈根，通靈達真，神領意會。
　　智慧母力，生活修行，明心見性，氣達九天。
　　修圓母力，解脫業報，身心靈合，精氣神聚。
所以說：我們身、心、靈是母娘賜予的，母娘愛子，母娘深知人類『私利文明』的錯誤，但母娘還是苦口婆心的諄諄訓誡原兒愛子。
在四生六道的大道上，地點在兩佰億年前，原靈在這條大道上行走，起初原靈什麼東西都沒有，靠著原靈的修行意志力與母娘不斷的賜予力量，如今原靈已擁有「人身」，
這人身還要有靈性化操作的「心智」；「原靈」就是人身的主宰，在四生六道的大道上，「原靈」是要下指令給「心智」執行「身體」的操作方向；
四生六道的大道是長遠的、並延續生、滅週期；「原靈」的生、滅只是換個歷練的角色而已；大道只有一個永生永世安身立命的方向，就是以靈為首的「身、心、靈」合一，任何的離身、離心、離靈、都將背離大道—生生不息的大道。
第三十節 人類不願面對的真相
現世間，『人類完全只重視自己的事』，全球氣候暖化、二氧化碳行成地球的溫室效應，地震、海嘯、風災、流行病，氣候異常，南北極冰開始融化，水平面上升，河川水源污染，大自然資源濫用，食物短缺，經濟困頓，民不聊生。
人類一直不願面對『大自然生態萬靈萬物』，逐漸被人類摧殘的惡果；一直只想繼續在『私利文明社會』裏，把玩金錢遊戲；殊不知，天空已不再湛藍，河水已不再清澈，環境惡化，動物滅絕；人心貪腐，黑暗惡勢力逐漸抬頭，地球
已進入難以扭轉的局面；這禍首肯定是，對大自然生態漠視與摧殘的『私利文明的人類』。
再多的法律條文限制規定，人類應該如何『節能減碳』，降低二氧化碳排放，都是『大問題小處理』；對自然生態助益極小；歸根結底，人類心靈層面的『貪』；若不正視解決，是無法徹底改善大自然生態，挽救地球危機的。
母娘在此要喚醒人類貪婪的習性，人類已遠離靈性覺知，要讓人類原兒現出原靈真面目，讓『原靈原兒』與『天地自然日月山澤』以及『萬物萬靈』共榮共存於地球。開創『龍華三會新世界』。
第三十一節 龍華三會新世界
母娘要說：在未來，母娘聖經將廣佈於世界各地，會有越來越多的『有識之士』，經由崑崙山靈修行，看清人類『私利文明』的窮途末日，大自然是萬物萬靈互為依存的空間，不是只有人類任意取用的生財資源；
今天母娘演說『龍華三會新世界』，是要原兒原靈記取亙古以來大自然的教訓，『人身』得來不易，奈何人類原兒只顧『私利文明』忘了回家的路；『私利文明』才五千年的光景，就把地球弄得烏煙瘴氣。
母娘要在玉山母系崑崙山上，開創『龍華三會新世界』，不緊要救贖人類原兒喪失的『靈能本性』，也要為地球生機找出路，有識靈修行先知們，要在玉山母系崑崙山上，開創『龍華三會新世界』，要使萬物萬靈回歸大自然生態；節約善用珍惜能源，不僅如此，最大的關鍵就是喚醒人類『私利文明』、『貪婪氣息』、要降低經濟活動，覺知覺行，關懷萬物萬靈，靈性修行，身、心、靈、合一，活化生態，恢復有機；
讓龍華靈修行眾生，瑤池大道暢通，各個原靈能夠領受母娘慈恩，讓原兒在地球過著，與萬物萬靈共榮共存的大自然生態生活，好山好水，長生長存。
龍華三會新世界是人類的希望所在，是要扭轉人類五千年來『私利文明』的危機，希望人類每個人都能當母娘的原兒，讓人類在活五千年、一萬年、一千萬年，甚至幾億年。