母娘聖經(共分無極版..先天版..啟靈版..及靈魂學)購買助印隨喜功德 ATM轉帳:代碼700【郵局】0051008-1745371 必須傳簡訊0937618850 告知姓名地址及版本 email:akingate@hotmail.com 或郵政劃撥 30369259 陳泓仁

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第九章 世界終將滅絕

世界終將滅絕
    二十一世紀文明的人類生活在地球，每個人為了生活忙忙碌碌，社會在進步，小孩、成長、受教育、青春、上班、生涯、成家、立業、直到生老病死；當有一天身體出狀況了，才會想問？『這到底是怎麼回事？』『我為什麼在這裡？』『為什麼是我？』；但是！會問的沒幾個，知道答案的更少！
我們人讓機器幫我們生產做事，偶而保養一下機器，有一天機器老舊了、動不了了，『機器』應該不會問：『這到底是怎麼回事？』『我為什麼在這裡？』『為什麼是我？』！因為我們認為『機器』沒「情感的覺知」，沒法感知自己的存在。
生生不息的地球生態、文明世界，科技日新月異輪轉越來越快，我們身處的世界比起二百年、二十年的變化率都快的多；美其名說是「時代進步」其實是：環境汙染、生態浩劫、氣候變異、火山地震、人為破壞、社會競爭、族群爭霸、只為私利、只有自己好其他都不管；
生物弱肉強食由來已久，生存三億年的恐龍如此，人類政治強權亦是如此，世界如此進化的結果就是『毀滅』；當「世界末日」來臨的那一天，人類才會想問？『這到底是怎麼回事？』『我為什麼在這裡？』『為什麼是我？』；為什麼現在不會問呢？因為人越來越像機器，沒有人會『覺醒』！
人類只是生物圈的一環，只知生活、過活而不會想問『生命的意義』、『生活的目的』；生存三億年的恐龍到最後滅絕了，五千年科技文明的人類也瀕臨滅亡，人類真是缺乏「反省機制」；就像一部多功能優異的機器，到頭來也要被「汰舊換新」，由不得「覺知醒悟」走出宿命路途；
激烈競爭、拼死拼活的文明生活，難道這是人類的宿命？人類最終只有走向滅絕的路嗎？物質生活進步了，生活空間卻更擁擠，環境污染卻更嚴重，反省的力量薄弱，每個人都「私利為己」；難道這是人類的宿命？
人類就像一部機器改變不了自己的『宿命』，機器有他自己的主人，而人的主宰就是『靈魂』，人類不能沒有『靈魂』，但『靈魂』卻可以重新選擇生命；難道人類的主『靈魂』，只為了實驗感知而不在乎人類目前所處的生態環境？因為人類只是『靈魂』的實驗機器。
第二節    是誰不在乎？
    現代文明人類一輩子擁有更換五、六部汽車不是難事，心愛的汽車也會按時保養，只不過車子過時老舊也是不得不汰舊換新，陪伴好幾年的汽車也是有說再見的時候，舊的不去新的不來，時勢所趨『不在乎』再換台新車，總是一台車子而已嘛！哪有『在乎！不在乎！』；
當「人類生命」滅絕的時候，是誰不在乎？人類是萬物之靈，所有地球生態都是人類在掌控，任何汙染都是人類做出來的，地球的極端氣候也是因為人類太不在乎「地球生態」了！人類不在乎自己周邊以外的事務，只在乎自己的私利；
但人類宿命纏身，一生下來便有固定的路要走，同類競爭促使生存的目標都相同，資訊流通迅速促使個體間的差異性變小，文明經驗累積，誰也無法跳出族群的框框；世世代代年復一年，人類扮演的腳色還不是「為己私利」；這是人類宿命已改變不了，地球自有生命以來總是「弱肉強食」，人類總是忙著鞏固自已的勢力範圍，改變不了地球命運；
但人一出生就有人格特質、就有「靈魂」，雕刻於DNA的生命程式老早就寫好了，生命讓我們更適應污染的環境；讓我們更勢利以應變現實的環境，人的『靈魂的主宰』必是生命程式的原創者，『靈魂的主宰』看慣了「生命個體」累劫世的「生、滅」歷程，是『靈魂的主宰』不在乎「人類生命的滅絕」！？
第三節  如果你不相信
『靈魂』是超乎「物質、能量」摸不著也看不到，世界上太多人不相信有『靈魂』，不相信有『鬼神』，只相信自己的利益福祉；『靈魂』用現實的角度是無法解釋清楚的；如果你不相信，且聽聽玉山母系崑崙山瑤池宮泓師父，以無極瑤池母娘角度，啟靈著作『靈魂學』，跳出九天之外，超乎「天、地、人、時、光、熱、力、靈、神」，從兩百億年來的老靈根開始談起！
第四節   兩百億年的老靈根
主宰累劫世「生命個體」生、滅的『靈魂』就是『原靈』---「兩百億年的老靈根」；
還沒有宇宙的時候，有一位「孕靈造物」的創造者，有人說是「上帝」，我則說是『母娘』，因為母娘給予了「生生不息」的力量：「孕靈造物」，無極靈界的根源就是『母娘』，『母娘』是靈根探索的極限，所以無法描述『母娘』的種種；只能用「擬人」的描述，使母娘成為「功高德重、仙主道宗」以及各種母親形像的神；
『母娘』花六十億年的時間在無極靈界的「瑤池」『孕育靈子』、一百四十億年的時間『宇宙大霹靂』、「開創太極世界」；無極與太極只是時空尺度的差別，無極靈界是個沒有「時空」及「光、熱、力」的地方，勉強用『尺度』的觀念來解釋，母娘孕育的靈子是『十的-35次方公尺』，『十的-35次方公尺』尺度，在現實太極世界無論用甚麼儀器探測「摸不到也看不到」；因為一個原子是『十的-10次方公尺』，裏面的原子核是『十的-15次方公尺』，甚至光量子『十的-23次方公尺』，所以靈子根本是無形的；母娘孕育的靈子，就是無極靈界、太極世界的最基本原素，這個『基態靈』由靈子、超弦、膜體、量子、原子、分子、有機體、細胞、原核、原生、真菌、植物、動物、以至於成人身，經兩百億年後成為永生不朽的「老靈根」。
為什麼是『永生不朽、不生不滅』？因為如此的細微無形就連『靈界背景』、『宇宙空間』都是由「靈子」構成，當密閉真空沒有任何空氣物質的空間，這「空間」也是由看不見的無形「靈子」所構成。
兩百億年的老靈根雖是由「靈子」所構成，但這時光歷程的演變結構、修行等第，創造出無極萬靈、宇宙萬物。
第五節    「靈、能、質」三位一體
太極有形世界任何物質或生命個體，都是「靈、能、質」三位一體，也就是說；物質裏面蘊含「能量」同時也蘊藏「靈子」，亦即「太極世界」與「無極靈界」是重疊在一起，本來『母娘』創生「太極世界」的地方就是「無極靈界」，這只是尺度與靈能的轉換；
用「質」的角度，這是個物質、生命個體的世界，用「能」的角度，有質量便蘊含能量；用「靈」的角度，物質、生命個體佈滿「靈子」，每個物質、生命個體都有一「原靈」，所以，這個世界也是「靈界」，只不過「靈界」摸不著也看不到，「靈界」與「物界」應是尺度與靈能的轉換；
「物界」有空間、時間的限制，物質本身蘊含「光、熱、力」，跟「靈界」完全不同，靈子沒有光速的限制、不會傳導熱能、不受引力影響，可以穿越時空，「靈子」自「宇宙大霹靂」母娘造萬物以來，「靈、能、質」的轉換，量子、原子、有機物、以致生命個體，在進化演繹的同時，兩百億年來，本體都還保有「靈子」的存在，足見母娘造萬物「靈界」還是同時存在，但卻是相對的不同世界。
第六節    原靈（soul）
萬物之靈的人類或是物質、生命個體的『主宰』當然不只是單一的「靈子」，「靈子」因修行而物以類聚成為「靈活自如」的「弦」，超弦的結構便有立體變化的『膜體』，這是『原靈』的初步，但『原靈』還是由「靈子」物以類聚而結構形成，正如同人類在「有形世界」上，『原靈』是「無極靈界」的主角。
原靈在「無極靈界」的演繹修行，老早就擘畫出「太極世界」的藍圖，原靈當然是操控「太極世界」物質、生命個體的『主宰』，兩百億年來，『原靈』歷經累劫世，累積了太多生滅歷練，這些「生滅歷練」的資料庫，存在原靈的本命靈根，「本命靈根」當然由靈子構成，兩百年來「原靈」真的是不生不滅、永垂不朽。
人類或是物質、生命個體皆是「萬物萬靈、有物有靈」，萬物在靈界都有一個「主子原靈」，原靈身處「無極靈界」要操控「原兒生命個體」實在有點困難；要成為「身、心、靈」合一的完美個體談何容易，兩百億年來，原靈的修行歷練完成繫於「原兒生命個體」身上；每一次「原兒生命個體」的生滅修行，就是原靈本命靈根的增長。
原靈最不想見到「原兒生命個體」，如同「斷了線的風箏」完全喪失靈性，萬一「原兒生命個體」只為現世利益、只求物質享受，牽引原靈的力量變薄弱了，整個文明社會將導向盲目惡性競爭的不自覺毀滅。
第七節    本命靈根
每個「生命個體」都有靈魂，靈魂傳佈「靈子」訊息予「原靈」，「原靈」是以「生命個體」對映的「本命靈根」接收訊息，「生命個體」的成長歷練就是「本命靈根」的修行功果，「生命個體」的「生、滅」就是「原靈」對映的本命靈根的「消、長」；
「本命靈根」的根源就是「原靈」，「原靈」就「生命個體」而言是「不生不滅」，因為「生命個體」的「生、滅」就「原靈」而言，只是本命靈根的「消、長」而已；自從造物者母娘「孕靈造物」以來，「無極靈界」共分「一靈源」、「十八靈脈」、「一百零八靈層」，「一靈源」當然就是指「生咱靈魂的老母娘」---造物者母娘，「十八靈脈」諸天神佛教派的各種靈脈，因地、因時、因人、因物、而有所不同，像泓仁就屬「崑崙靈脈」，「靈源、靈脈」都是大方向，「一百零八靈層」是指「原靈」修行的品相次第，經累劫世各種「靈層」的「原靈」都有其「主靈」之神，「關聖帝君」靈、「玄天上帝」靈、「濟公活佛」靈、「三太子」靈、不勝枚舉。
「原靈」當初也是由「靈子」物以類聚、勤加修行而來，經過累劫世的排列組合、「本命靈根」增減消長而有今日，世界在進化「原靈」的「靈能」也越強化，目的是要能傳佈「生命個體」靈能本力，
「原靈」的「本命靈根」增、減對於「生命個體」的「生、滅」而言，在「無極靈界」是個大工程。
第八節    感知的世界（cognition）
如果說有「無極靈界」、「虛空能界」、「太極世界」，不如說這世界只有一個『感知的世界』；不管任何的層面世界，來世界的目的只是「感覺認知」，原靈本命靈根以外「金錢財物」的擁有都是虛幻的，只有不斷的感覺、認知、歷練、才是真正的『修行』，所以無論在「無極靈界」、「虛空能界」、「太極世界」，感知才是真正目的。
五光十色的太極世界，造物者的奧妙，讓物質皆能發射可見光譜，讓每一樣物質皆能被看見，萬物、生命個體在「太極世界」都無時無刻發佈「光波訊息」，讓外界感知「他、牠、它」的存在，同時自己也感知外界的存在。
不只如此，世界上不同的『靈、能、質』也都會發佈除了「光波」以外的「不可見光」電磁波：『微波、紅外線、紫外線、X光、各種射線』，這些電磁波是由「量子」組成以光速前進，可知世界上所有的『靈、能、質』只為了『感知』；而『靈、能、質』三位一體，生命個體也會不斷的傳遞「靈子」訊息，「靈子」比「光子」還小甚至沒有能量；物質或生命個體發佈、接收「靈子」訊息以顯現其靈能本性；
萬物之靈的人類，以靈為本體驅動意志力表現，人類全身佈滿神經細胞，無時無刻都在感知，肢體動作語言總是影響周遭，『感知的世界』無法忽略「靈」的運作；
第九節    心智（Mind）
人類感知的樞紐在於『心智』（mind），心智接受「眼、耳、鼻、舌、身、意」的「量子」訊息，但感受不到「靈子」訊息，萬一說是感受到「妖魔鬼怪」那是喪失心智、精神錯亂；『心智』是人類大腦運作的核心（cpu），人類大腦每天接收大量的「量子」訊息，剛開始存放於暫態記憶體，『心智』核心（cpu）每筆一一過濾，看是否需要立即處理！或是重要的把它轉存永久記憶體。
存在暫態記憶體的事務，經過『心智』反省機制選擇忘記或轉存永久記憶體，當年老大腦退化，大腦的暫態記憶很容易流失，即使『心智』核心（cpu）再怎樣運作也是想不起來，這是「退化失憶」不過永久記憶體卻不容易遺忘，一些陳年往事歷歷在目。
從人類一出生開始，孩子便帶著父母的期望來到文明社會，直到長大成人，一心要出人頭地、一心要過好生活，於是攪盡腦汁、無所不用其極，在競爭中努力爬上人生的高峰，『心智』發揮得極致，人變得越現實，變得「身在江湖、人不由己」這是所謂的『成功』，但『成功』只是個人，人文社會、環境生態反而被忽略了，『成功』成了『私利』的代名詞；人類的『心智』非常能為『私利』找藉口自圓其說；
人類的『心智』過分重視眼前利益，忽略了整個地球生態的平衡保護，幾千年文明社會累積的傳承經驗，讓『心智』的反省機制越來越少，人類的前途越堪虞。人類儘管再淋漓盡致的發展『心智』，『心智』總有極限，大腦才用十分之一運作心智，其餘十分之九都在傳遞「靈子」訊息。
第十節    大腦（brain）
物質、生命個體能發佈傳遞「量子」訊息，並且也能發佈傳遞「靈子」訊息；而集其大成的是人類原兒，人類原兒有完整的「身（body）、心（mind）、靈（spirit）」。人類原兒能發佈大量的「靈子」訊息；為的是傳遞給「原靈」，大腦十分之九的運作都是在與「原靈」傳訊、溝通、更新、接受指令；
人類是個複雜的動物，不僅外表形象更有喜怒哀樂，人類感知的「眼、耳、鼻、舌、身、意」的「量子」訊息只是大腦運作的十分之一，大腦是「靈魂」的處所，專門接收「靈子」訊息，大腦無時無刻不在運作，即使睡覺也在分析過濾所接收的「靈子」訊息，以便傳遞給「原靈」。
我們人類身處的世界是有形的世界但也是「靈」的世界，忙碌的社會每天有處理不完的事，但「靈」的世界更細微，所接收的「靈子」訊息更龐大，更需要大腦中靈魂的運作；經過一晚的肉體休息與大腦運作，大腦以及身體便展現腦力清新與精神百倍、靈思泉湧，以應付忙碌的一天；所以「靈魂」才是大腦運作的目的。
「靈魂」提供大腦靈感，大腦十分之九的運作都不屬於『心智』的發展，大腦一直在收集「太極世界」的靈子訊息，人有三分之一的時間都在睡眠，人類休息的睡眠時刻，正是大腦靈魂開始運作的時候，大腦靈魂以「靈子」傳遞訊息，「靈子」小到沒有空間、時間，不受「光、熱、力」的影響，來去自如沒有光速限制，大腦白天收集「量子」、「靈子」訊息，晚上分析、歸納、過濾、傳輸到「本靈端」給原靈，原靈再處置運作，下達旨令成為生命個體的「靈感」，這一切做為促使大腦不得不日以繼夜的運作，或說不停的運轉會不會燒壞，其實放心，因為「靈子」的運轉是不著能量的，「靈子」是超導無阻、幾乎不需能量。
「本靈端」的閘門在於「大腦」，每一個「大腦」都有「靈子」組成的「黑洞閘門」讓「靈子」穿越時空、自由進出以傳遞「靈子」訊息，大腦裏的「黑洞閘門」，就是每個人在「太極世界」通往「無極靈界」的開關；人類原兒與其原靈無時無刻都同步連線。
第十一節    靈魂的生存空間
    大自然生態是個萬物萬靈共同生存的空間，在大自然裡，每個生物各演所能，各取所需，在大自然扮演自己的角色，但大自然互動變化因素多元，生物為了生存，使出渾身解數，洞見觀瞻，一則怕被吃掉，二則也想找獵物吃，所有生物構成了大自然的『食物鏈』，每一個生物的『靈能表現』發揮極致，因為這關係著牠本身的永續生存空間，所以整個大自然就是『靈魂』主宰生物個體的修行、生存競賽空間。
但現代人的文明社會卻有了改變；以人為主的『文明社會』，沒有各種生物互動的多樣性，只有人與人的競爭，都市水泥叢林，人造的『食、衣、住、行』各項給人方便的器具，文明人專注於事業、上班、賺錢；卻減少對週遭大自然生活環境的感知程度，大自然互動變化多元因素減少了，人的生活也變的一成不變，對環境的感覺鈍化了。
正如每天吃同樣的便當，每天有同樣忙不完的事，回家總是走同樣的路，一 年到頭都穿同樣的制服上班，人的生活一成不變；自己自主的空間越來越少，人與人的差異性越變越小，但人生無常，毫無道理可言的人生起伏，失業、降職、破產、意外、經濟危機；卻是讓生命難以掌握，不知所措；
現在，整天的上班，一輩子的工作，富者越富，貧者越貧，到處充刺著現實與投機；在每下愈況的生活環境中，人對生活的壓力愈發沉重；人的『身、心、靈』已很難找到，可以永續生存的空間了。
第十二節    靈魂（spirit）的誕生
人只用十分之一的大腦便控制著全身肢體及處理所有有形的事務反應，大腦十分之九都是「靈魂」的運作，人類及所有生物的成長、求偶、繁殖下一代是神奇而不可思議的奇蹟，青春男女的「生殖（卵或精子）細胞」異於普通的肉體細胞，染色體複製一次但卻分裂兩次，而成不成對的「單套染色體」，「單套染色體」是青春求偶的象徵，活性大容易衝動。
當男女交合後力爭上游的「精子」與卵巢「卵子」在輸卵管相遇，「單套染色體」的生殖細胞「精子與卵」互相結合，染色體配對成套，基因重組產生新的DNA密碼，霎那間陰陽相搏，「受精卵」開始傳遞首發「生的訊息」，藉由母體大腦「黑洞閘門」傳給「孕靈造物」的母娘，母娘接到「生的訊息」便依靈源、靈脈、靈層、修行次第，讓已逝去「肉體靈魂」的「原靈」再投胎降世；從此世上多了一個「生命個體」，同時「原靈」得以再「重生靈魂」；「原靈」透過受精卵的母體開始再與「新靈魂」連線，互相傳佈「靈子」訊息。
輪迴轉世的「原靈」的本命靈根同步於「受精卵」一起成長，「原靈」與在母體內的「受精卵」，「靈子」訊息的傳遞還是要透過母體再傳佈給「受精卵」，在母體內的「受精卵」還沒有能力直接傳遞「靈子」訊息給「原靈」，而且「靈子」訊息是霎那間的靈感，「原靈」並不能將累世的記憶遭遇帶狀的傳給「生命個體」，生命個體（受精卵）對於前世今生頂多有著「片面殘存」的腦底印象，整個受精卵在母體的280天是人類原兒「生的準備期」。
 
第十三節    嬰靈、胎靈
在母體內的「受精卵」透過母體接收來自「原靈」的首發「生的訊息」便開始有了「靈魂」，也就是說人的肉體是父母生的、人的靈魂是母娘生的；在母體內的「受精卵」就叫「胎靈」，「胎靈」很小、能夠接收傳遞的「靈子」訊息也很少，所有「靈子」訊息都必須經由母體，才能與「原靈」傳遞溝通，人類胎兒在母體孕育二十八週後，母體生產嬰兒誕生，「胎靈」脫離母體而成為「嬰靈」。
母娘發佈的首發「生的訊息」，是「原靈」第一次同步對映「嬰靈」的鑰匙：唯一且獨有，只要吻合了，從此「原靈」同步對映「嬰靈」直到生、老、病、死；首發「生的訊息」還有一份「天命密碼」，「天命密碼」敘述著「原靈」累劫世的來歷資料與來到世間的目的；
靈魂是「生寄死歸」，人死後「靈魂」也會打包一份末發「死的訊息」給「母娘」表示生命的結束，請母娘再安排下一次的「生、滅」；；若是在「胎靈、嬰靈」階段就結束生命，因為「胎靈、嬰靈」傳佈訊息的力量薄弱，如果沒有辦法在臨終時發佈出末發「死的訊息」，或是訊息薄弱；這讓母娘無法接收到末發「死的訊息」，便沒法再發佈「生、滅」訊息、無法再「輪迴轉世」，尤其「胎靈」，都還必須透過母體傳佈「靈子」訊息，當「胎靈」生命不自知的被拔除，到底能不能傳佈末發「死的訊息」給母娘？關係著能不能再「輪迴轉世」，人世間男女在處理「墮胎」問題應特別小心；
「胎靈、嬰靈」生命結束之時，安魂、拔薦、發表等等的功德事項，理當藉父母的祈求願力助「胎靈、嬰靈」靈能本力，讓「胎靈、嬰靈」得以傳遞末發「死的訊息」、再次「輪迴轉世」；
 
嬰靈胎靈安魂拔薦發表仙道疏文
伏    以
西方大乘阿彌陀佛接引
幽冥教主地藏菩薩擁護
三清真境玉皇上帝荐拔
瑤池仙道王母娘娘發表
今  據
南贍部洲中華世界          年    月    日    時
在崑崙山瑤池宮開山地藏殿啟建 陽世父母 為子女嬰靈胎靈祖先正魂 安魂拔薦 發表仙道 拜母道場   廣宣經典 禮懺拜母 佛日增輝 母力護持 陽世父母 為子女嬰靈胎靈祖先正魂 安魂拔薦  祈安植福 禳災解厄、保命延生 解冤謝結 化解冤親債主 怯除病魔纏身 消除冤愆怨尤 福慧兩俱 拔度道場安魂拔薦  靈者昇天 母娘發表 瑤池仙道     請佛
一心奉請紺目澄清四大海 白毫宛轉五須彌 放三十二相接引亡者導師阿彌陀佛 惟願舒金色臂放玉毫光。（二請）一心奉請翠竹綠楊南海岸、清風明月普陀山、放千手千眼光接引亡者導師觀世音菩薩摩訶薩、惟願尋聲能救苦一念便垂慈斯。（三請）一心奉請有大威神常赫赫、具色相甚巍巍、放寶瓶妙光接引亡者導師大勢至菩薩摩訶薩、惟願分身來五濁化質度群生、斯辰【宵】功德求薦。
陽世父母                  住所                       暨合家人等
切念                子女嬰靈胎靈祖先正魂生於  年   月   日   受生卒於  年   月   日別世、唯願一聞真諦 二往瑤池 三聞說法 四證仙果今（初請、再請、三請）亡魂來降赴歸靈 就座聽經聞法 發表仙道。 切以生寄死歸 聖凡難免 輪迴轉世 世情當然 涓今良辰吉日 敬仗母宮啟建法事 拔宣慈悲妙典 助長亡者靈光本命 仰叩母恩 祈求荐拔子女嬰靈胎靈祖先 發表仙道  無上拔度 啟白請聖 煉質登仙 隨成金剛 超度三界厄難 解脫地獄五苦 悉皈太上 駕返瑤池                      敬奉
西方大乘阿彌陀佛 幽冥教主地藏王菩薩  三清真境玉皇玄穹高上帝
無極瑤池大聖九靈真仙西王金母大天尊   座前
拜  叩 母娘恩光  敬備六素、五果、鮮花、明燭、清酒、紅圓、發粿、佛聖仙神、座前俯納、凡情恭呈、意者言念；
涓向    年   月    日造就         子女嬰靈胎靈祖先正魂靈身牌位
 領受黃籙金書發表科儀    今當完滿之良辰　謹具素筵齋供之儀志心 恭以
混元一氣凝帝先 廣演三乘流妙教 雲宮至聖不思議 克薦亡靈登道岸
臨　母娘恩典 威神靈力 賜力加護 超魂拔渡 母娘慈悲廣設方便
奉頌
請佛引魂科儀 無上拔度啟白請聖科儀 黃籙金書發表科儀 兼詠三業消災吉祥十神咒 敬獻經衣白錢蓮花 紅蓮庫錢等，母娘懿賜，仙道證明。
召請          子女嬰靈胎靈祖先正魂 佛薦拔度  母娘威神 發表仙道 錦袍金甲仗神光 玉堂金殿為通傳 大聖三界齊臨天 奏籙授職歸仙道       惟願
得聞母法以開悟 領沾功德以超昇 一日親近母法 母力修圓定慧 終得解脫業報 迴向瑤池 發表仙道 主宰廣施雨露 利濟存亡  共往瑤池仙國 共赴淨土之邦 悉使先靈超昇 陽世共沐嘉祥咸沾母恩 吉慶家安 冤孽消除 萬邪退避  母賜平安福
恭疏上         
聞
天運 　  農曆   年  月   日          崑崙山瑤池宮 泓仁住持用事
陽世父母                           暨合家人  等九叩上申
第十四節    三魂七魄
人的『靈魂能量』因生命的生老病死而有所強弱，靈魂的本質共有『三魂七魄』；『三魂七魄』會因人的遭遇而有所增減，人遭遇任何的困頓、劫難、危急存亡的時候，最怕『失志』；若失去面對問題的勇氣，人的『靈魂能量』：『三魂七魄』也會有所消長。
人類從兩百億年來，母娘孕育原靈，然後原靈受持母娘四力，修行進化以至於到現代，兩百億年來，原靈不生不滅，但原靈的本命靈根會因靈魂的生滅而有所增減，原靈先來後返、生寄死歸同步映射於人類原兒，人類原兒因而有『靈魂』；『靈魂』承續原靈的本命靈根而有先天的『三魂』，這是內在靈能表現，及『七魄』這是外在行為表現；
『三魂』：精、氣、神；人於世間「精、氣、神」的內在表現；會透過靈魂記憶於原靈，成為本命靈根的一部分。
『精魂』：人先天固有的精力能量，表現於人的身體健康，年輕時最旺，老弱病厄時『精魂』能量較低，所以，修行就是養『精』蓄銳，固精、調精，不使自己太累、過勞。一個精疲力竭的人，『精魂』便會耗弱。
『氣魂』：來自先天本命靈根的靈能量，轉化成內心的靈性意志表現於外的『勇氣』，「一息尚存，永矢弗援」人的高尚情操，由此『氣魂』產生，人一生要實踐自我，便要展現『膽識氣魄』，要有過人的意志才能成就。
『神魂』：人累劫世之先天本命元神，也就是『原靈』，『本命元神』在人的身上統轄『十二元辰』；命宮、財帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴僕宮、妻妾宮、疾厄宮、遷移宮、官祿宮、福德宮、相貌宮。
『七魄』：喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾；這是表現於人生的暫態性外在表現，正常人激情過後便會回復正常，喪心病狂的人則獨鍾某個『魄』或獨缺某個『魄』，然後執著意念，鑽牛角尖。
『喜魄』：高興快樂的靈魄；有人失志後，什麼都不想做，任何事都提不起精神，這是『喜魄』出了問題，人世間總要以「正面價值」來看待，生命本身就是一種『喜悅』。
『怒魄』：憤怒生氣的靈魄；受外在環境刺激容易衝動，有時怒髮衝冠、一夫當關，人的生氣是一種發洩的權利，盡情的發洩但避免傷害旁人，適當的生氣，對身體是有益的。
『哀魄』：悲傷哀憐的靈魄；人生中的失落低潮期，但沒有永遠的傷悲，沒有永遠的失敗，化悲憤為力量、東山再起是『哀魄』的正面導向。若哀莫大於心死則是負面的導向。
『懼魄』：驚慌恐懼的靈魂；外在的情境因素，勾起內心的恐懼，驚嚇過度容易失魂，但恐懼大部分是因人而起的因素，人嚇人才恐怖；人無所不用其極的手段，有時是令人髮指，恐怖至極。
『愛魄』：感情真愛的靈魂；文明社會重視現實，但這世間還有一點可愛就是『愛』；千古不變的道理，唯有『愛』可超越一切，可以打破種族的藩籬，可以超越富貴貧賤的枷鎖；尤其是『母愛』；世間唯一，只有付出不求回報的『母愛』。
『惡魄』：厭惡憎恨的靈魂，罪惡的起源，切身遭遇產生心中不平的恨意；憤世嫉俗，對人生抱持負面仇恨心理；但「面惡心善」，現瞠目惡相，是以惡治惡，有些人祇怕惡人。
『慾魄』：貪癡慾望的靈魂，實現夢想的慾望，是人生追求理想的動力；但不知節制、慾求不滿的慾望，變成了貪婪、私利，人人若如此，大自然以及人文社會將萬劫不復。
人的『七魄』無時無刻都在增減中，正如生命是生滅的，人生中的修行，就是在修『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』、『七魄』，適時調整『七魄』的靈能，適當扮演人生的角色，透過修行反省機制，生命時時勤拂拭，將人生歷練感觸所得，經由心智傳導靈魂，我們累劫世的原靈，便會將此『人生經驗』記錄於『本命靈根』；生命因此而輪轉進步。
 
第十五節  靈身分裂
六萬年前，冰河解凍之初，原始的現代人種，靠著雙手萬能，靈活四肢與大腦，征服了地球上各種兇猛野獸，成為『萬物之靈』的人類，發展至今人的智慧靈能遠超過各種動物。
但這一切到了近兩百年來，自從人類知道使用『電』，工業革命之後，人類取擷地球資源，進步了文明的現代社會，反而；大自然卻漸漸的退化，各種生物不再有好日子，殊不知，大自然是所有靈氣的來源，
文明的社會，人類已經漸漸遠離大自然的『靈氣』，山不再青翠，水不再湛藍，人只能面對人造的固定空間，人類須知，大自然的一草一木，山、川、風、雷、日、月、天、地、造就了人類的『靈能感應』；人不能獨立於人造的固定空間，而沒有大自然萬物萬靈。
『文明』限制了人的靈能，人的身體變弱，反應變差，靈能退化。
『母娘』千辛萬苦兩百億年來，造就了萬物之靈的人類，使人類擁有靈敏器官及靈活四肢，主要是為了人類原兒高感知感覺的修行，『修行』是原靈累劫世重要的任務，殊不知；現代文明人類，改變了環境，異化了大自然，不知修行為何物？導致『靈能退化』，人身與原靈的背離，『靈魂』中『三魂』難與『原靈』連線，而『七魄』又難與三魂聯繫，只有表現於外的『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』，任外在環境牽引，人變成『人在江湖』身不由己，沒有主見，事實上，是現代社會自己做主機會已經很少了。
『天作孽猶可違』大自然自有惡劣不是生存的氣候環境，雖然生物難挨難耐，但也不會使生物『有身無靈』；
『人作孽不可活』人類雖然度過了六萬年來的冰河時期，奈何現代文明社會變異，使得人類『靈』與『身』產生了不同步的異化。
文明社會沒有惡劣難挨的氣候，卻有人類自私為己的『私利』，這是違背『母娘』『天地萬物皆母生』母養群品、大公無私的道理；
怪不得，有些人見到了母娘，不由自主的悲從中來，感到一陣莫名的心酸，說不出的委曲想跟母娘訴苦；還有『靈』的人還會掉眼淚；可是普羅大眾卻一點也不知情，『靈身分裂』、『地球已步入毀滅的階段』。
普羅大眾只認得『今生今世』的好事，不知過去、現在、未來，不識因果，不懂修行，反正只想自己過的好，故意縮小自己的靈能視野，以『私利』看待世間，『自掃門前雪，不管他人瓦上霜』；這種人『靈身分裂』，靈魂的『良知良能』已經遠離了人身。
阿母婆心再訴說人類文明種種，人類原兒是母娘兩百億年來的寄望，寄望人類原兒靈能飽滿，開創地球大自然靈能修行空間，進而使其他星球也能適合生物生存，奈何一個地球就讓人類自私起來，人類了靈能智慧，便想擁有自己的財富、地位、權力；世界上，高階層的人類，擁有了大多數的財富、地位、權力。
俗世文明人的『力爭上游』，美其名是出人頭地，實際只是要成為社會上關鍵的少數，社會的眼光只要是人們努力打拼，希望有朝一日擠上名流仕媛的行列。
事實上，基本的飯飽溫足、身心安頓，普通人的生活需求是無可厚非，但這社會眼光卻聚集在，擁有財富、地位、權勢的關鍵的少數；這是目前社會價值觀的取向，每個人都夢想當『首富』、『首長』；這就是『私利』。
不可諱言，『私利』是人類文明繁榮的動力，世界經濟繁榮，人類邁向現代生活，錢滾錢富者愈富、但貧者愈貧；至此，人類漸漸失去了，生態自然，失去了好山好水，失去了道德、良心的價值，『爾虞我詐』的生態，講究現實卻也扭曲了人性，減少了心靈反省的空間。
 
第十六節  靈魂特質
人體內的靈魂，有『三魂、七魄』，內在的『三魂』主要是連線於累劫世原靈的『本命靈根』，讓人體承繼先天本有的『精、氣、神』，這就是人本有的『特質』；而外在的『七魄』則以內在的『三魂』為主旨，在世間後天環境的遭遇，表現出『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』的感觸感覺，人體內的靈魂便將此『感觸感覺』，編碼做修行的經驗，寫入累劫世原靈的『本命靈根』；這是靈魂的運作。
所以，不生不滅的累劫世原靈，因兩百億年來的修行，原靈的『本命靈根』靈能高低，各個有別；而累劫世原靈依附於人類原兒，原兒產生了，可與原靈的『本命靈根』連線的『靈魂』；靈魂同於人體有著增減生滅的狀態；所以人生的不同狀況際遇，『靈魂』也表現出不同的狀態特質。
『歸零的靈魂』：人在娘胎、或剛出生，或病老臨終、或植物人、或無意識、或睡覺休息的狀態；總之，是身體暫不與外界連繫，只與原靈之『本命靈根』連線傳遞訊息；這是休息待命或更新升級的狀態。
人在娘胎，胎兒吸收母體養分同時大腦也漸發育，靈魂從零開始漸漸的透過母體吸取原靈的「靈子」訊息以壯大本命靈根，而剛出生的嬰兒，多數時間是睡覺，睡覺便能接收原靈的「靈子」訊息，這是「生」的狀態，是為了生命的更新升級，整個受精卵在母體的280天是人類原兒「生的準備期」，當嬰兒一出生所顯現的都是老人臉孔，這是累劫世原靈的印象，也是靈魂轉世的證據。 
第十七節    睡眠
人的睡覺是「身、心、靈」的休息，但大腦的靈魂只是停止接收外部訊息，靈魂利用睡覺處理白天所接收的訊息，以便傳送給原靈；睡覺是人必須的正常運作，人「身、心、靈」的健康端看睡覺的表現，睡覺睡的好表示有充分的休息，白天做事精力充沛，整個「身、心、靈」都暢快。
睡眠障礙有兩個情況就是「睡不著」、「作夢」，「睡不著」一定是白天的因素，白天如果無所事是，或是白天睡覺、不知不覺打瞌睡，白天「身、心、靈」運轉不夠；肯定晚上便會「睡不著」，接下來次日便是無精打采，所以「睡覺」也是一種基本修行，能將自己的身、心、靈、調整好，就是生活中的修行。
其次，過多的「作夢」也是睡眠障礙，睡覺是一種放鬆，在要睡醒之前偶而也會做夢，這是正常的，因為此時，身體即將恢復運作，在還沒睡醒時，身體會反應最近的遭遇『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』『七魄』，而原靈也會反應修行經驗的所得，提出預先的警告或出現理想美妙的情境，以彌補現實不能達到的境界；如果整晚都在「作夢」，精神緊繃「身、心、靈」無法休息，大腦無法進行內部運作，沒有真正睡覺搞的身體很累，這是睡眠障礙，
「夢」是調節「心靈」的工具，有時現實情境沒法得到的，便能在夢境做個補償，有時現實情境受到壓抑，便可在夢境發洩，有時夢境會加入靈感因素，預先實現未來情境，不過這不一定是真的，參考的成分比較大，「夢」是大腦靈魂編織的「情境」，不屬於自我意識，有時候個人明明夢想當富翁，卻做了個乞丐的夢，「夢境」是由不得自我意識操控的，當人一直沒睡覺亂夢一場，表示大腦靈魂並沒有連線傳遞訊息給原靈；主要原因在於生活找不到重心，生命沒有著力點，甚或白天打瞌睡，致使靈魂不足量的外界訊息，靈魂不得不在晚上編織一些「有的沒有的夢境」以利腦部運轉。
身體要休息，靈魂也要休息，太多的夢，或睡不著的人，導致靈魂不能休息，靈魂轉弱，身體便會出現『失調』；靈魂不能歸零，這是危險訊號。
第十八節    精神分裂
原靈同步對映於人類原兒，而原靈的『本命靈根』也與人類原兒的『靈魂』連線。『靈魂』雖然看不到卻是有『三魂、七魄』的複合體。
現代功利社會，人的生存環境訊息萬變，不一定每個人都能幸運的跟上社會的腳步，有些人，工作前途事業失意，自暴自棄；感情受刺激，家庭不和人生渺茫，頻臨崩潰的邊緣，這是人類文明造的孽，讓『身、心、靈』脫節。
事實上，並不是環境太惡劣，而是文明制度衰減了靈能力量，使人沒有鬥志，有很多環境很好的人，受太好的保護，不堪一擊，自己本身見不到意志力。
但文明的私利社會，人與人的競爭，並無條理可言，奸詐狡騙暗中中傷，讓人無所適從，有些人無法跟上惡鬥競爭，心裏有著失落與不平衡，被屏除在外的人，難免意志消沉，心靈異化，『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』的表現，不是非常低落，否則便是非常高亢。感情、事業、金錢，所有情緒的躁鬱，如影隨形；靈魂中『七魄』的調節功能盡失，連帶『精、氣、神』三魂的能量也疲弱不堪；『靈魂』與『身體』的連動漸趨微弱。
此時可能『外靈入侵』而形成『分裂的靈魂』也就是「精神分裂」；外靈與本靈的爭位、置換、糾結、形成了『分裂的靈魂』，雖然如此，人類原兒的『精體、氣力、元神、三魂』，都是特殊而獨有，不可能被取代，只是徒增人類原兒身體的痛苦，此時若能喚醒元神、啟動靈性，重新更新原靈生命程式，便是有救。
但『喚醒元神、啟動靈性』談何容易，冰凍三尺非一日之寒，樹木的傾斜並非一朝一夕，現今文明社會，各種輕重緩急的『精神分裂』已成為一種『文明病』，要『喚醒元神、啟動靈性』也只有母娘做得到；這是渡靈的工作。
『精神分裂』最重要的就是沒辦法「正常睡覺」，睡覺是『身、心、靈』重要的調節功能，沒辦法「睡覺」而亢奮或鬱鬱寡歡，是導致『精神分裂』的主因；於是躁鬱的心情、疲憊的靈魂，絕無法正常傳遞『靈子』訊息給原靈，原靈若接收不到訊息，靈魂猶如「斷了線的風箏」，無所依靠、有時甚至搭錯線，性格怪異；
這世界是「靈、能、質三位一體」的世界，生活空間充斥著，看不到的「鬼神靈異」，人是因為一直受母娘呵護及與原靈同步連線對映，倘若連線出差錯了，外靈便會趁虛而入，這是『精神分裂』，要解救『精神分裂』唯有『修靈』一途；從零開始、從靈著手、修復靈魂，回復本來面目，找回生命的初衷，就是如此；來崑崙山閉關，必能找回失去的十二元神，重新做人。

第十九節   無明的靈魂
『無明的靈魂』：文明的社會，人類太注重現實的生活層面，食、衣、住、行，忙的不可開交，哪能注意到在自己身上，相對於天地自然的靈能氣息，世俗的人，將神視做木頭刻的『偶像』，無法神領意會，體會神的存在價值；認為只有自己才能使自己增加更多的財富，在生活上只認識『錢』的存在價值，無法看到『靈』累劫世存在的價值，這是現代文明人，對靈魂的無明，覺識的無知。
地球上的人類，只著眼於自己的『私利』生活，對於靈性覺知一無所知，人的身、心、靈是要均衡成長，身體要運動代謝，心智要健全知識，靈性要覺知反省；但人類只反省眼前的利益不夠多，卻無法反省生命的緣由、生態的平衡，人類所有的設想都只是為了『人類的福祉』，殊不知，人不能獨立生存於這個地球空間；愈擴大人類文明，就愈縮減萬物成長空間。
人類身、心、靈無法均衡成長，萬物生態便就無法適得其所，殊不知，人類的生存，終極是要建立美麗生態大自然，而不是只為了私利，只為了『人類的福祉』；人類根深蒂固的只為自己，人類在地球的生活只是一種「無明」，這是『無明的靈魂』。
『私利』是一種無止盡的慾望，沒有人知道『私利』的滿足點在哪裡，這是『無底的深淵』，「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」，人類無盡的取擷資源，直到地球資源枯竭了，水源污染了，空氣變髒了，陽光不再風和日麗，人文環境異化，人類不再互相信任，每天都戴著假面具，這是『無明的靈魂』。
現世間，人類九牛一毛的『環保作為』，要扭轉地球頻臨滅亡的事實，簡直飲鴆止渴，地球上天然的物質，水、能源、資源、空氣，人文的制度、社會的結構、生活的壓力、生存的空間，年復一年不斷惡化，人類根深蒂固的『私利』觀念不除，人類的靈魂便永遠『無明』，
『無明』是一種慢性而不易覺醒的狀態，汲汲營營於市場機制的人，工作壓力、生活痛苦，漸漸不自覺的脫離了靈魂的牽引；因為長久以來，人類縱放了私利慾望，讓自我的靈魂走入了無明。
 
第二十節  無明怪病
現世間醫學技術的發達，但總有找不到病因的疾病，無法對症下藥，無明怪病種類繁多不勝枚舉，有些跟隨一輩子難纏的疾病，如果是會傳染的病毒更恐怖，行成瘟疫死傷更恐怖；無名怪病如影隨形的跟著患者，讓患者痛苦一輩子；
人一生病最快直覺的就是「靈魂」，除非是麻木不仁，否則肉體的痛苦，由神經傳導脊椎再傳給大腦，「靈魂」很快就感覺的到；「靈魂」本身就有感覺生命，修復病痛的功能，人無時無刻都在調節自己的生命狀況，只是忽略、放任、會使得病情難以控制，甚至產生無名怪病；
但無名怪病從先天遺傳而來，或基因突變的也是常見；有的人一生下來便要與疾病為伍，病痛離不開身體，生病的宿命永遠一生；世間人類因全球化而縮小差異，但人類的心靈差異卻天壤之別，有的人活在水生火熱，有的人卻是極樂之天；
若靈魂有警覺、心智有設法是可以避免肉體的苦痛、甚或在遭受吳明怪病的此時，保有一顆敏捷、感知的心，都可以反轉逆勝、扭轉乾坤；
奇蹟、神蹟的發生一定是發生在「靈能飽滿」的生命個體身上，生命總要時時勤拂拭，反省感知的修行是創造奇蹟的本錢；
痛苦的靈魂在不斷的奮鬥之中，也會戰勝病魔開創生命的奇蹟。
第二十一節   病老臨終
病老臨終、或無意識狀態的植物人，身體無法運作、心智已不再反應，只剩下睡眠的身軀，人的靈魂從無間斷的與原靈之『本命靈根』連線，可是當身體無法運作、心智已不再反應的時候，靈魂便要開始打包「死的訊息」，雖然靈魂與原靈之『本命靈根』還在連線，但身心已無法從外界獲得新的訊息，大腦內靈魂的運作便轉而開始打包「死的訊息」，「死的訊息」是一份在世的成績單，人世運作修行功果記錄都寫在「死的訊息」，人病老臨終唯一帶得走的就是這份「死的訊息」，其餘的金銀財寶一個也帶不走。
臨終可說是「死的準備期」生命的終點站，生命本是持續的生滅循環，有始就有終、有生就有滅；只不過在生滅「送往迎來」的過程中，要讓生命旅途：「下一站幸福」。
即將死亡臨終者的親人，唯一能做的就是「通靈」，藉由親情，或在夢裏或心有靈犀，與親人內心溝通，讓靈魂無所掛慮的安心的走；
無意識狀態的植物人，身體無法運作、心智已不再反應，只剩下睡眠的身軀，沒有辦法終斷靈魂與原靈之『本命靈根』的連線，大腦內靈魂的一直運作打包「死的訊息」卻無法終止生命；這對植物人及照顧的人是何等的折磨！這是「死的障礙」；這世間還是有「解不開的結」，於是就從累劫世的「冤親債主」著手解決。
第二十二節   冤親債主
人類累劫世的共業：在於人類是萬靈萬物食物鏈金字塔的頂端，文明人類為了一己私利，砍伐森林、開發資源、污染河川、斷絕生物後路、污染空氣，改變大自然生態；到最後業報還是回到人類身上，人類已失去美麗的大自然環境；後代子孫越來越苦，人類累劫世以來已經累積太多共同的冤親債主；時運較差、靈能較低的人便會遭惹厄運橫禍；
其次，人生在世行住坐臥、動輒得咎，有太多的誘惑產生太多的私心，讓人一時迷失方向、腳步踏差、鑄下大錯，在紙醉金迷的聲色世界裡人為了求生存，為了得到好處往往昧著良心做壞事，即使沒有得到法律的制裁；但錯誤已造成必有受傷害的一方，必有冤親債主的產生，而且靈魂對映於本命靈根的紀錄，冤怨必來世相報，冤親債主於是形成，有時厄運一到真是防不勝防。
還有一種是碰到兇神惡煞，無意中的行為導致橫禍殺機，走了不該走的路，做了不該做的事；無意中結下冤仇，冤親債主如影隨形，做事處處不順，甚至毀掉一生幸福，世事難料，應該求神解冤謝結；
改年改運解冤謝結文疏
伏    以
瑤池聖母雲仙降駕靈光感化
九天崑崙正隆法規時刻延祥
延壽消災改年賴聖神之默佑
赦愆宥過改運憑仙佛以護持
今  據
南贍部洲       中華世界          年   月    日    時
在崑崙山瑤池宮啟建：置天台禮、消災解厄、改年改運、八卦蓮花、拜母道場
廣宣經典、禳災解厄、保命延生、祈安植福、改變宿世業障、消除冤愆怨尤、化解病魔纏身、解冤謝結、南斗增齡、北斗長生、消災解厄、怯邪改運、善改流年、益改氣運
信士          生辰          住所                               暨合家人等即日                               
拜  叩 母娘恩光及        尊神  敬備三牲、五果、鮮花、明燭、清酒、紅圓、發粿、佛聖仙神、座前俯納、凡情恭呈、意者言念 信士            信女            暨合家人等身居塵世、忝處人倫     叨
上蒼而眷顧、賴聖神以扶持、恩風萬萬、德海茫茫、既深感德於心、愧未絲毫以報茲恐  信士          暨合家人等、日遊三光之下、難無褻瀆愆尤、身處五濁之中恐有招惹過咎、自現年間以來、生辰不順、命運乖張、年沖月破、思無解脫之門植福延生、當有禳祈之路、
涓向   年   月    日良辰延仗崑崙山瑤池宮鷥下生就於  神前啟建消災解厄、改年改運、八卦蓮花道場、造就紙人替身、代主受罪、代主受過、
奉頌   瑤池寶懺    解冤釋結寶懺   南斗賜福真經  北斗增齡真經 兼詠三業消災吉祥各神咒  敬奉十二元神金錢、天官賜福金錢、消災改厄金錢、補運金錢、補財金錢、添壽金錢
叩求
諸尊佛聖、上下神祇、降鑒微忱、如願所請、為信士         信女          合家人等改年改運、本命降真靈、宅舍得安寧、父母保長生、諸厭化為塵、萬邪自歸正、營業得稱情、闔門自康寧、子孫保榮盛、五路自通達、眾惡永消滅、六畜保興生、疾病得安痊、財物不虛耗、橫事永不起、長保亨利貞、解冤謝結使能消災以度厄、三災同令之厄、道城之異之厄、天羅地網之厄、官符口舌之厄、破方五鬼之厄、無端疾病之厄、消愆、宥過、解厄、除殃、種種災厄如塵化、般般禍患似冰消，
伏  願
    南箕賜福丹臺書有享之年
    北斗添壽紫府註無疆之算
    男增百福、女納千祥、家門迪吉、人口平安、所求所願、永賜吉祥
恭疏上
聞
崑崙山瑤池宮 泓仁主持用事
天運    年    月   日  信士     信女       暨合家人等九叩 上申
第二十三節   打包「死的訊息」
死亡的前期是「臨終」，「臨終」是「靈魂」打包「死的訊息」的階段，「死的訊息」是一份在世的成績單，人世運作修行功果記錄都寫在「死的訊息」，人病老臨終唯一帶得走的就是這份「死的訊息」，其餘的金銀財寶一個也帶不走。
但打包「死的訊息」究竟要多久？這是因各個「靈魂」而異；有的人飛機失事、車禍喪生、械鬥槍擊、意外失足、風災水災、天災地變、慘遭橫禍、有的人久病厭世、跳樓輕生、燒炭自殺、走上絕路，有的人身染重病、長期病榻、病老臨終、自知死期；
打包「死的訊息」究竟要多久？其實「靈魂」的運作是超時空的，「靈子訊息」比光子量能還小，不受光速的限制，打包「死的訊息」應該是要看各個「靈魂」的差別能力，跟時間應該沒有關係；有修行的「靈魂」，靈能本力較強，即使慘遭橫禍、瞬間索命，要打包「死的訊息」使「靈魂」離開肉體，回返瑤池母娘（或是說上帝、西方佛祖）也不是難事。
打包「死的訊息」主要是「靈魂」要回返瑤池母娘（或是說上帝）那兒；重新輪迴轉世有關；死亡第一件事就是打包「死的訊息」，確認這一份人生在世的成績單有沒有帶；
平日要修行、反省己身、「身、心、靈」不可怠惰，雖然身體老了、心智弱了、而要保持靈光，如此「靈魂」便能輕而易舉打包「死的訊息」，甚至自知死期、預知死亡。若是人未死之前因種種原因「昏迷不醒」，此時的「靈魂」：『魂飛魄散』靈能本力奄奄一息，則必須『安魂』召回十二元神使之「安魂定魄」，舉手撥開生死路 翻身跳出鬼門關；
安魂定魄召請十二元神文疏文疏
伏    以
瑤池聖母雲仙降駕靈光感化
九天崑崙正隆法規時刻延祥
延壽消災改年賴聖神之默佑
赦愆宥過改運憑仙佛以護持
今  據
南贍部洲       中華世界          年   月    日    時
在崑崙山瑤池宮啟建：置天台禮、安魂定魄召請十二元神、八卦蓮花、拜母道場
廣宣經典、禳災解厄、保命延生、祈安植福、改變宿世業障、消除冤愆怨尤、化解病魔纏身、安魂定魄、十二元神、三魂七魄、本命元神、元辰光彩、南斗增齡、北斗長生
信士          生辰          住所                               暨合家人等即日                               
拜  叩 母娘恩光及        尊神  敬備三牲、五果、鮮花、明燭、清酒、紅圓、發粿、佛聖仙神、座前俯納、凡情恭呈、意者言念 信士            信女            暨合家人等身居塵世、忝處人倫     叨
上蒼而眷顧、賴聖神以扶持、恩風萬萬、德海茫茫、既深感德於心、愧未絲毫以報茲恐  信士          暨合家人等、日遊三光之下、難無褻瀆愆尤、身處五濁之中恐有招惹過咎、自現年間以來、生辰不順、命運乖張、年沖月破、思無解脫之門植福延生、當有禳祈之路、
涓向   年   月    日良辰延仗崑崙山瑤池宮鷥下生就於  神前  啟建安魂定魄召請十二元神、八卦蓮花道場、千江有水千江月 萬里無雲萬里天、惟願一炷心香通法界、召請（精、氣、神）三魂各歸本位、召請（喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼）七魄回返原位、舉手撥開生死路 翻身跳出鬼門關，在天在地召請十二元神返。
奉頌   瑤池寶懺    解冤釋結寶懺   南斗賜福真經  北斗增齡真經 兼詠三業消災吉祥各神咒  敬奉十二元神金錢、天官賜福金錢、消災改厄金錢、補運金錢、補財金錢、添壽金錢
叩求
諸尊佛聖、上下神祇、降鑒微忱、如願所請、為信士         信女          合家人等改年改運、本命降真靈、宅舍得安寧、父母保長生、諸厭化為塵、萬邪自歸正、營業得稱情、闔門自康寧、子孫保榮盛、五路自通達、眾惡永消滅、六畜保興生、疾病得安痊、財物不虛耗、橫事永不起、長保亨利貞、解冤謝結使能消災以度厄、三災同令之厄、道城之異之厄、天羅地網之厄、官符口舌之厄、破方五鬼之厄、無端疾病之厄、消愆、宥過、解厄、除殃、種種災厄如塵化、般般禍患似冰消，
伏  願
    安魂定魄、十二元神、三魂七魄、本命元神、元辰光彩
    南箕賜福丹臺書有享之年    北斗添壽紫府註無疆之算
    男增百福、女納千祥、家門迪吉、人口平安、所求所願、永賜吉祥
恭疏上
聞
崑崙山瑤池宮 泓仁主持用事
天運     年    月   日  信士     信女           暨合家人等九叩    上申
第二十四節   死亡 往生
當人停止呼吸、不再心跳、瞳孔放大、腦波終止、表示身體已死亡；慢慢的身體開始腐爛分解，但人身體尚存的能量會隨「靈魂」脫離肉體，這時「靈魂」只擁有能量而沒有肉體，就叫做「陰身」，「陰身」由能量組成，有時還會發射可見光讓人看見，也就是「鬼魂」：有能量的「陰身」不只能被看見有時還會影響陽世間，這就是顯靈；
「陰身」的能量週期是七七四十九天，四十九天內「陰身」的能量漸次轉化做「靈量」；此時「靈魂」才完全擁有十足的「靈能本力」，回返瑤池母娘（或是說上帝、西方佛祖）。
「靈魂」因肉體的死亡變做「陰身」，「靈魂」因沒有肉體的大腦暗能量「黑洞」，因而無法與「原靈」連線傳遞訊息，擁有能量的「陰身」必須以「超光速」開始啟程到達「宇宙黑洞」進入靈界，向瑤池母娘（或是說上帝、西方佛祖）報到、回歸原靈，駕返瑤池的路上就是『黃泉路』。
親人為亡靈唯一能夠做的就是「請佛引魂」，讓他『黃泉路』一路好走。
請佛引魂文疏
伏    以
西方大乘阿彌陀佛接引
幽冥教主地藏菩薩擁護
三清真境玉皇上帝荐拔
瑤池仙道王母娘娘發表
今  據
南贍部洲中華世界          年   月    日    時
在中華民國台灣                          啟建陽世子孫 孝親報恩 請佛引魂 八卦蓮花、拜母道場（家堂）廣宣經典 禮懺拜母 佛日增輝 母力護持 陽世子孫 孝親報恩 祈安植福 禳災解厄、保命延生 解冤謝結 化解冤親債主 怯除病魔纏身 消除冤愆怨尤 福慧兩俱 請佛道場 引渡祖先 靈者昇天 母娘發表 瑤池仙道
一心焚香奉請 清淨法身毘盧遮那佛 圓滿報身盧舍那佛 千百億化身本師釋迦牟尼佛 當來下生彌勒尊佛 極樂世界阿彌陀佛 十方三世一切諸佛 大智文殊師利菩薩 大行普賢菩薩 大慈大悲觀世音菩薩 良久大勢至菩薩 清淨大海眾菩薩 天藏王菩薩 地藏王菩薩 座上導明和尚 黃衣使者 廣目聖女善惡簿官 是日(夜)今時不拾慈悲 請降道場 受香供養
一心焚香奉請 上清昊天金闕至尊 玉皇上帝 列碧漢之星辰 地府閰羅天子 平等大帝 盡黃泉之至聖眾 水府扶桑丹霖大帝 互水部之真仙 人間東獄天齊仁聖大帝 統當洲宮廟祀典王侯后妃夫人 哲眾是日(夜)今時不拾慈悲 請降道場 受香供養
一心焚香奉請 北府酆都大帝 泰山府君 十殿冥王 四大判官 功德司官 立報司官 速報司官 現報司官 十二庫曹官 三十六鬼王 十八重大地獄 獄卒牛頭馬面 夜叉阿旁鬼眾 盡地府一切王官眾 是日(夜)今時不捨威光 請降道場 受香供養
一心焚香奉請 當洲遠近有享神君 本家敬祀香火福德神君 住宅土地正神 伙食司命真君 門神戶蔚八表神君 堂上三代祖先等神 功果司官引魂使者 是日(夜)今時不捨威光 請降道場 受香供養
一心焚香召請今日(夜)正薦亡者      香魂 若遠若近來赴道場（家堂）領沾功德承三寶 以無私運六通而照鑒請佛 慈悲為作證明 念十方三世一切諸佛
      慈尊菩薩摩訶薩  摩訶般若波羅密
      惟願諸佛來降赴  受此香花普供養
       不捨慈悲作證明  祈求百福納千祥（端薦靈魂往西方）
       稽首皈依佛法僧  稽首護法龍天眾
南柯一夢熟黃梁 堪嘆人生不久長 有生有死皆有命 無貧無富亦無窮
魂飛魄散歸何處 性朗心空望故鄉 瞻對神幡伸召請 領沾功德赴道場（家堂）
茫到道場（返家堂） 引香魂菩薩摩訶薩
陽世孝親報恩弟子         住所                         暨合家人等    
切念           祖先正魂生於  年   月   日   受生卒於  年   月   日別世享陽壽   歲 上香謹當拜請香花請
一心初召請今 年  月  日  時陰陽兩界引魂始者來 惟願        祖先正魂在天在地聞召請以來臨 居聖居凡仗神幡而引之 聞今初召初請 伏望來臨香花請
一心再召請 千江有水千江月 萬里無雲萬里天 斯辰功德端用求薦        
祖先正魂來 惟願舉手撥開生死路 翻身跳出鬼門關 今再召請 伏望來臨香花請
一心三召請 流水下灘非有意 白雲出柚本無心 斯辰功德端求薦         祖先正魂來 惟願一炷心香通法界 九泉使者引魂來 聞今三召三請 伏望來臨香花請
唯願一聞真諦 二往淨邦 三聞說法 四證菩提之果 切以生寄死歸 聖凡難免 酬恩報德 兒孫當然 涓今良辰吉日 敬仗母宮啟建法事 拔宣慈悲妙典 消除亡者一切罪咎 仰叩母恩 祈求請佛引魂   無上拔度 啟白請聖 煉質登仙 隨成金剛 超度三界厄難 解脫地獄五苦 悉皈太上 駕返瑤池                      敬奉
西方大乘阿彌陀佛 幽冥教主地藏王菩薩  三清真境玉皇玄穹高上帝
無極瑤池大聖九靈真仙西王金母大天尊   座前
拜  叩 母娘恩光  敬備六素、五果、鮮花、明燭、清酒、紅圓、發粿、佛聖仙神、座前俯納、凡情恭呈、意者言念
涓向    年   月    日造就         祖先正魂靈身牌位 請佛引魂科儀
今當完滿之良辰  道場完滿送如來 優鉢曇花足下開 諸佛菩薩返兜率
聲聞羅漢返天臺  天仙水府皈碧漢 人間宮廟各回朝 惟願諸佛皈寶座
來時降福去消災  南無奉送佛法僧三寶  拜上
 　謹具素筵齋供之儀志心 恭以
混元一氣凝帝先 廣演三乘流妙教 雲宮至聖不思議 克薦亡靈登道岸
臨　母娘恩典 威神靈力 賜力加護 超魂拔渡 母娘慈悲廣設方便
奉頌
請佛引魂禮佛科儀 無上拔度啟白請聖科儀 黃籙金書發表科儀 兼詠三業消災吉祥十神咒 敬獻經衣白錢蓮花 紅蓮庫錢等
召請          祖先正魂 佛薦拔度  母娘威神 發表仙道 錦袍金甲仗神光 玉堂金殿為通傳 大聖三界齊臨天 奏籙授職歸仙道       惟願
得聞母法以開悟 領沾功德以超昇 一日親近母法 母力修圓定慧 終得解脫業報 迴向瑤池 發表仙道 主宰廣施雨露 利濟存亡  共往瑤池仙國 共赴淨土之邦 悉使先靈超昇 陽世共沐嘉祥咸沾母恩 吉慶家安 冤孽消除 萬邪退避 
恭疏上         
聞
天運 　  農曆   年  月   日           崑崙山瑤池宮 泓仁住持用事
陽世孝親報恩弟子                         暨合家人等九叩上申
 
第二十五節   陰間
人在世的時候是『陽世』，人死後就到了『陰間』，『陰間』就是地府是鬼魂聚集的地方，人死後離開肉體後，靈魂還具有「能量」，為了要將「能量」轉化「靈量」以便到達宇宙黑洞穿越時空，回返瑤池母娘那兒（或說西方極樂或說上帝天堂），亡靈必須存在『陰間』，所以『陰間』是不同於『無極靈界』的「虛空能界」；亡靈在『陰間』靈量會漸次成長，直到能夠穿越時空來去自如，亡靈都要有在『陽世』打包的『死的訊息』，這是亡靈投胎轉世的「通行證」；
『陰間』跟『陽世』是重疊一體兩面的；『陽世』是可見光彩色的世界，『陰間』則無法見到陽光「黑白的世界」，來到陰間沒有物質的存在，金錢也就用不著了；不管貧富貴賤都要等待「輪迴轉世」，這是「生滅的過程，即使下輩子能夠留在『無極靈界』當神佛，也是要走完這生滅的過程，所有包括仙佛的萬物萬靈，「生、滅」就是最好的修行歷練；
主管『陰間』行政大小事的神祇結構有 三元天地水三官大帝 三甲天地人三皇君 靈寶啟教五師真君 北極法主四聖真君 九天迴駭起死鹽生真君 九天雷公將軍 五方雷公將軍 八方雲雷將軍 五方蠻雷使者 雷部總兵使者 莫廉判官 掌教皓翁天君 護教素車白馬大將 九天應元府乙朷真宰 北陰玄天地府酆都大帝 東嶽天齊仁聖大帝 四嶽四天聖帝 閻羅天子平等大帝 地府十宮佐理真君 東嶽七十五司案判官 都總案速報司官 崔周府君西齊王 溫康二太保 泰山主簿靈官 五嶽綠吏執罰神兵 注生注死案判官 四生六道案判官 功德案主者 三官九署一百二十曹官 名山洞府得道神仙聖眾 水府扶桑大帝 暘谷神王 九江水帝 五湖大神 七澤大神 四海龍王 四瀆源公 水府聖眾 乙仞真宰 司命司錄司功司殺真君 威劍神王 拷罰神兵 九幽泉曲府拷鬼靈官 地府牛頭獄卒等眾 上疏仙官臨壇官將 上清法院靈寶拔度諸員官將吏兵 承傳所佩符法尺令 劍印籙中仙官將吏 魁玄範府昇天入地鐵牛 大將 陰府魯元帥 神虎何喬二大將軍 三元唐葛周三大將軍 南昌煉度官將 地道功曹金馬驛吏大將軍 左右楊劉二大元帥 三部追魂使者 追引監押亡魂使者 香官使者靈壇四獸真君 冥關幽路者 四直玉文功曹三界使者 綱運仙吏 本屬台灣縣城隍之神 州主唐將軍靈著尊神 當州列官廟祀典神衹 當境上下遠近有享神聰 沿路土地正神 哀家敬祀香火佛聖神明 火食司命灶君 福德土地正神 亡人欠財負命冤債等神 暨本因堂上三代家先等神 三天無私左班真宰 十方有感右序群真 三界係齋拔亡乙仞威靈。
從以上的敘述便了解陰間種種，正如陽世有監獄，陰間也有地獄，但人只要問心無愧、不耍心機、老實修行，有一天必定能夠成仙成佛；『陰間』已與陽世不同路，亡靈很容易能夠看到陽世子孫的種種事情，有亡靈與陽世親人還是如此依依不捨，難捨親情人之常情，可是陰陽兩隔悲傷徒增困擾，應當強忍傷痛下輩子再續前緣。
南柯一夢熟黃梁，堪嘆人生不久長，
有生有死皆有命，無貧無富亦無窮
魂飛魄散歸何處，性朗心空望故鄉
瞻對神幡伸召請，領沾功德赴家堂。
『陰間』有不樣的時空，雖說是七七四十九天期，但在『陰間』是短暫的時間，『陰間』的時空已經壓縮「須臾項刻、倏忽週回」七七四十九天期一下子就過了，『陰間』亡靈最應該做的就是「朝禮懺悔」：
第二十六節    朝禮懺悔
仰啟三清境  無上三境尊  仰啟大羅天  無上玄穹主 
仰啟三清界  侍宸諸眾真  妙道難思儀  造入諸玄門
母經訣玄蘊  道引塵迷處  我今淨三業  口誦及心持
惟願母慈悲  開受我所誦  慈光燭卑賤  聰聽聆聲音
願我諷誦持  嚮徹十方界  成就乙仞願  如經所稱遂
從此漸進修  成道爭諸聖      
懺悔自從無始劫 無名私慾覆真心 貪戀私利以邪淫 泯昧良心毀生態
製造污染不自知 鬥亂社會離間人 貪私慾痴從三心 喜怒愛樂情七慢
自然生態破壞盡 歷劫罪根難思量 皈投母娘大慈尊 發露真心身懺悔
萬靈萬劫諸罪障 我今懺悔悉消除 將此靈心奉上聖 惟願罪根悉赦宥
不只亡靈要懺悔，陽世眾生也要懺悔，人類為了一己私利，破壞生態開發資源，文明社會更是競爭鬥爭，無所不用其極，用盡各種手段強出頭，只為了自己的利益；完全不顧萬靈萬物的處境感受，在『陰間』亡靈看的更清楚；理當懺悔。
第二十七節    點主 發表
陽世親人於亡靈告別式邀請德高望重的長官，或是高僧修行大德；讓亡靈家屬跪背亡靈牌位，舉108炷香點主，為亡靈開靈點神，讓亡靈黃泉路上一路好走、並要舉行發表仙道儀式使亡靈駕返瑤池；
奉聖真香啟聰明，開光點眼顯威靈，
靈光一閃入神胎，入神靈胎通真氣，
天之神光、地之神光、日月神光、開眼開光咒：
開口光開口渡眾、開眼光觀視世界、開耳光聞聲救苦、
開心光慈悲眾生、開手光法印護持、開足光飛行萬里、開身光毫毫放光。
點天天清清、點地地靈靈、點神神顯靈、點人人長生
點左眼：觀陰陽，天堂地府自通達。
點右眼：識凶吉，紅塵俗世看透透。
點左耳：辨忠奸，妖言邪語轉正信。
點右耳：聽善惡，五濁惡世播法音。
點鼻根：吸吐納，五氣朝元降真靈。
點金口：講好話，能言善道救眾生。
點左手：托天盤，運行日月振迷沉。
點右手：轉八卦，扭轉乾坤渡原靈。
點左腳：踏七星，山高水深任我行。
點右腳：跳三界，泰山北海快如飛。
點金身：金剛體，萬里江山我作主。
點靈心：母通心，通靈達真神顯靈。
天罡地煞三境香，開光點眼達瑤臺，煉質登仙金剛體，庇佑子孫好將來。
此時的亡靈，靈量漸漸飽滿，擺脫「光、熱、力」能量的束縛，發表仙道駕返瑤池的時刻已到，便有天真大神或功曹使者或牛頭獄卒來接引。是誰來接引？！端看亡靈在生之時修行作為、功德品項；
功曹使者貌昂藏 有大神通不可當 錦袍金甲仗神光 馬躍雲飛下太空
投哀達悃肅緘封 來赴壇場傳發表 十方三界祈昭報 奏籙授職歸仙道
陽世孝親報恩荐拔祖先發表仙道疏文
伏    以
西方大乘阿彌陀佛接引
幽冥教主地藏菩薩擁護
三清真境玉皇上帝荐拔
瑤池仙道王母娘娘發表
今  據
南贍部洲中華世界          年   月    日    時
在崑崙山瑤池宮開山地藏殿啟建 陽世孝親報恩 荐拔祖先 發表仙道 拜母道場
廣宣經典 禮懺拜母 佛日增輝 母力護持 陽世子孫 孝親報恩 祈安植福 禳災解厄、保命延生 解冤謝結 化解冤親債主 怯除病魔纏身 消除冤愆怨尤 福慧兩俱 拔度道場 荐拔祖先 靈者昇天 母娘發表 瑤池仙道  一心奉請紺目澄清四大海 白毫宛轉五須彌 放三十二相接引亡者導師阿彌陀佛 惟願舒金色臂放玉毫光。（一心奉請翠竹綠楊南海岸、清風明月普陀山、放千手千眼光接引亡者導師觀世音菩薩摩訶薩、惟願尋聲能救苦一念便垂慈斯）（一心奉請有大威神常赫赫、具色相甚巍巍、放寶瓶妙光接引亡者導師大勢至菩薩摩訶薩、惟願分身來五濁化質度群生、斯辰【宵】功德求薦）
陽世孝親報恩弟子              住所
暨合家人等
切念           祖先正魂生於  年   月   日   受生卒於  年   月   日別世、唯願一聞真諦 二往瑤池 三聞說法 四證仙果今（初請、再請、三請）亡魂來降赴歸靈 就座聽經聞法 發表仙道。 切以生寄死歸 聖凡難免 酬恩報德 兒孫當然 涓今良辰吉日 敬仗母宮啟建法事 拔宣慈悲妙典 消除亡者一切罪咎 仰叩母恩 祈求荐拔祖先 發表仙道  無上拔度 啟白請聖 煉質登仙 隨成金剛 超度三界厄難 解脫地獄五苦 悉皈太上 駕返瑤池                      敬奉
西方大乘阿彌陀佛 幽冥教主地藏王菩薩  三清真境玉皇玄穹高上帝
無極瑤池大聖九靈真仙西王金母大天尊   座前
拜  叩 母娘恩光  敬備六素、五果、鮮花、明燭、清酒、紅圓、發粿、佛聖仙神、座前俯納、凡情恭呈、意者言念
涓向    年   月    日造就         祖先正魂靈身牌位 領受黃籙金書發表科儀
今當完滿之良辰　謹具素筵齋供之儀志心 恭以
混元一氣凝帝先 廣演三乘流妙教 雲宮至聖不思議 克薦亡靈登道岸
臨　母娘恩典 威神靈力 賜力加護 超魂拔渡 母娘慈悲廣設方便
奉頌
請佛引魂科儀 無上拔度啟白請聖科儀 黃籙金書發表科儀 兼詠三業消災吉祥十神咒 敬獻經衣白錢蓮花 紅蓮庫錢等，母娘懿賜，仙道證明。
召請          祖先正魂 佛薦拔度  母娘威神 發表仙道 錦袍金甲仗神光 玉堂金殿為通傳 大聖三界齊臨天 奏籙授職歸仙道       惟願
得聞母法以開悟 領沾功德以超昇 一日親近母法 母力修圓定慧 終得解脫業報 迴向瑤池 發表仙道 主宰廣施雨露 利濟存亡  共往瑤池仙國 共赴淨土之邦 悉使先靈超昇 陽世共沐嘉祥咸沾母恩 吉慶家安 冤孽消除 萬邪退避  母賜平安福
恭疏上         
聞
天運 　  農曆   年  月   日           崑崙山瑤池宮 泓仁住持用事
陽世孝親報恩弟子                                    暨合家人等九叩上申
生命尤其是人的生命本就是繁複，死的事情本應肅哀莊重，但無形靈事應首重意象表張，靈魂的事能夠瞭解最重要，意念的祈使可以助靈魂上天階達瑤臺，托化仙鄉證無上道。
第二十八節    孤魂野鬼
在陰間死去的鬼魂等待「輪迴轉世」超生，但有些是沒有攜帶「死的訊息」的鬼魂，這些是五音雜彙男女孤魂野鬼一切無緣等眾，也就是「孤魂野鬼」，陰間的「孤魂野鬼」還是以人的鬼魂居多，天地間各種生物心思單純比較不會迷失心性，但人類所處的文明社會，處處誘惑陷阱，人很容易墮落，迷失心性喪失靈性，行屍走肉貪得無厭忘記本源，只重享受現實利益，完全忘記地球的永續生存；文明越進步人類越不知累劫世靈源，原靈回家的路，不在乎「生從何來、死從何去？」，越不在乎靈的存在，魂飛魄散就越會成為「孤魂野鬼」。
「孤魂野鬼」沒有「無極靈界」「死的訊息」的通行證，不得以要留在陰間，沒有肉體，只有些微能量、靈量又弱不足以上「無極靈界」，「孤魂野鬼」能量不足很難修行，無法提升靈能，所以人身難得、一失人身萬劫不復，「孤魂野鬼」久了就變成「餓鬼」只能等待陽世的普渡施食，以食物換取能量。但借助人類宗教救贖的力量，只要「至心朝禮」靈的源頭「瑤池母娘」（或說上帝），歷經「煉度」千錘百煉、百千萬劫孤魂必能得救得以上升瑤池。
煉度孤魂普施餓鬼疏文
伏    以
西方大乘阿彌陀佛接引
幽冥教主地藏菩薩擁護
三清真境玉皇上帝荐拔
瑤池仙道王母娘娘發表
今  據
南贍部洲中華世界          年   月    日    時
在中華民國台灣 崑崙山瑤池宮開山地藏殿               啟建煉度孤魂 普施餓鬼 祭鬼煉度 普濟施食 八卦蓮花、拜母道場（家堂）廣宣經典 禮懺拜母 佛日增輝 母力護持本山地基主 及五音雜彙男女孤魂野鬼一切無緣等眾 利濟幽冥 施食餓鬼 靜心存神， 煉度孤魂 煉質登仙  靈者昇天 母娘發表 瑤池仙道 。
一心焚香奉請 清淨法身毘盧遮那佛 圓滿報身盧舍那佛 千百億化身本師釋迦牟尼佛 當來下生彌勒尊佛 極樂世界阿彌陀佛 十方三世一切諸佛 大智文殊師利菩薩 大行普賢菩薩 大慈大悲觀世音菩薩 良久大勢至菩薩 清淨大海眾菩薩 天藏王菩薩 地藏王菩薩 座上導明和尚 黃衣使者 廣目聖女善惡簿官 是日(夜)今時不拾慈悲 請降道場 受香供養
一心焚香奉請 上清昊天金闕至尊 玉皇上帝 列碧漢之星辰 地府閰羅天子 平等大帝 盡黃泉之至聖眾 水府扶桑丹霖大帝 互水部之真仙 人間東獄天齊仁聖大帝 統當洲宮廟祀典王侯后妃夫人 哲眾是日(夜)今時不拾慈悲 請降道場 受香供養
一心焚香奉請 北府酆都大帝 泰山府君 十殿冥王 四大判官 功德司官 立報司官 速報司官 現報司官 十二庫曹官 三十六鬼王 十八重大地獄 獄卒牛頭馬面 夜叉阿旁鬼眾 盡地府一切王官眾 是日(夜)今時不捨威光 請降道場 受香供養
一心焚香奉請 當洲遠近有享神君 本家敬祀香火福德神君 住宅土地正神 伙食司命真君 門神戶蔚八表神君 堂上三代祖先等神 功果司官引魂使者 是日(夜)今時不捨威光 請降道場 受香供養
一心焚香召請今日(夜) 本山地基主 及五音雜彙男女孤魂野鬼一切無緣等眾 若遠若近來赴道場普濟施食 領沾功德承三寶 以無私運六通而照鑒請佛 慈悲為作證明 念十方三世一切諸佛
      慈尊菩薩摩訶薩  摩訶般若波羅密
      惟願諸佛來降赴  受此香花普供養
       不捨慈悲作證明  祈求百福納千祥（端薦靈魂往西方）
       稽首皈依佛法僧  稽首護法龍天眾
一則九界間 無實無不實 乾坤貯一壺 法還其意淨
一心初召請本山地基主 及五音雜彙男女孤魂野鬼一切無緣等眾 在天在地聞召請以來臨 敬備 白米 鮮花 水果 薦盒 乾糧 宴菜 普施品物  聞今初召初請 伏望來臨香花請
一心再召請 千江有水千江月 萬里無雲萬里天 斯辰功德端用求薦        
本山地基主 及五音雜彙男女孤魂野鬼一切無緣等眾來 惟願舉  往昔罪愆 投誠懺悔 至心頂禮 罪滅福生 同證無上 今再召請 伏望來臨香花請
一心三召請 流水下灘非有意 白雲出柚本無心 斯辰功德端求薦         本山地基主 及五音雜彙男女孤魂野鬼一切無緣等眾來 惟願一炷心香通法界 九泉使者引魂來 聞今三召三請 伏望來臨香花請
唯願一聞真諦 二往淨邦 三聞說法 四證菩提之果 靜心存神， 煉度孤魂 煉質登仙  靈者昇天 涓今良辰吉日 敬仗母宮啟建法事 拔宣慈悲妙典 消除孤魂一切罪咎 仰叩母恩 祈求請佛煉度   無上拔度 啟白請聖 煉質登仙 隨成金剛 超度三界厄難 解脫地獄五苦 悉皈太上 駕返瑤池                      敬奉
西方大乘阿彌陀佛 幽冥教主地藏王菩薩  三清真境玉皇玄穹高上帝
無極瑤池大聖九靈真仙西王金母大天尊   座前
拜  叩 母娘恩光  敬備六素、五果、鮮花、明燭、清酒、紅圓、發粿、佛聖仙神、座前俯納、凡情恭呈、意者言念
涓向    年   月    日造就本山地基主 及五音雜彙男女孤魂野鬼一切無緣等眾 祭鬼煉度科儀
今當完滿之良辰  道場完滿送如來 優鉢曇花足下開 諸佛菩薩返兜率
聲聞羅漢返天臺  天仙水府皈碧漢 人間宮廟各回朝 惟願諸佛皈寶座
來時降福去消災  南無奉送佛法僧三寶  拜上
 　謹具素筵齋供之儀志心 恭以
混元一氣凝帝先 廣演三乘流妙教 雲宮至聖不思議 克薦孤魂登道岸
臨　母娘恩典 威神靈力 賜力加護 超魂拔渡 母娘慈悲廣設方便
奉頌
請佛引魂禮佛科儀 無上拔度啟白請聖科儀 黃籙金書發表科儀 兼詠三業消災吉祥十神咒 敬獻經衣白錢蓮花 紅蓮庫錢等
本山地基主 及五音雜彙無祀男女孤魂野鬼一切無緣等眾  母娘威神 發表仙道 錦袍金甲仗神光 玉堂金殿為通傳 大聖三界齊臨天 奏籙授職歸仙道       惟願
本瑤池宮崑崙山附近含冤餓鬼雜彙孤魂 得聞母法以開悟 領沾功德以超昇 一日親近母法 母力修圓定慧 終得解脫業報 迴向瑤池 發表仙道 主宰廣施雨露 利濟存亡  共往瑤池仙國 共赴淨土之邦 悉使先靈超昇 陽世共沐嘉祥咸沾母恩 吉慶家安 冤孽消除 萬邪退避 
恭疏上         
聞
天運 　  農曆   年  月   日           崑崙山瑤池宮 泓仁住持率瑤池護法師兄師姐眾等　九叩上申
第二十九節    地獄眾生
人世間人難免犯錯，地獄是關受刑人的地方，讓人反省知錯能改，陰間是陽世要回到無極靈界所衍生的中繼站，要回瑤池靈界得先把陽世因果，所作所為的帳算清楚再說，昧著良心所做的虧心事，即使陽世沒被發覺，到了陰間也要受懲罰，「良心」是靈魂所感觸的赤裸裸的評判標準，地獄諸多苦難是一種警惕與煎熬，人死後難免要受審判。
靈魂接受死後的審判，若靈魂必須下地獄接受罪罰，此時累劫世「原靈」修行的等第便會往下降，依據罪罰的輕重調整靈的修行等第，有時本來是人的修行等第，因為地獄的罪罰會變成「畜生」的修行等第，「原靈」一失去人身，想要修行恢復「人身」真是難上加難，因為任何生物都沒有像「人身」這樣多樣的感觸，有感觸才得以修行，有修行才得以增長靈根；所以人身難得「一失足成千古恨」不得不小心！
陽世人類也必須勵惕自我，母娘依靈界藍圖造地球，地球本是萬物萬靈美麗的大自然生態世界，無奈人類咨所慾為的破壞生態、污染環境，大地朦塵、氣候異常、人造的城市烏煙瘴氣，文明的枷鎖正一步步勒住人類的生存命脈，「陽光、空氣、山川大地」不再美好，世界不再美麗只是成為經濟文明的垃圾場，人間煉獄的時刻真會到來！人類破壞環境的共業促使地球變成了地獄。
第三十節     靈魂故鄉
文明進步語言、文字、生活風俗、宗教大不同；世界各地各有不同死亡儀式與歸處，或說蒙主寵昭或說西方極樂或說上天堂或說駕返瑤池，但萬教同源、萬法歸宗，捨去文明的包袱、文字的迷失，靈魂死後的去處，一定是回去「靈的源頭」靈魂故鄉。
當人死後只剩下還有「能量」的靈魂，靈魂在陰間的緩衝期，使「能量」全數轉化「靈量」，靈魂沒有「光、熱、力」的束縛，除了有罪罰必須去地獄以外，只要有攜帶「死的訊息」證明文件，都可依修行品相次第，歸位無極靈界「一百零八靈層」，「死的訊息」證明文件是「原靈」此生此世的成績單，生命的生滅就是原靈的一學期，有開始有結束千萬不要半途而廢提早結束自己的生命；
原靈歷經再一次生命的生滅，本命靈根又增長許多，又將生命的成績單「死的訊息」證明文件繳交母娘後，就再等待分發，再一次的「輪迴轉世」歷練以充實本命靈根；人世間是觸感最強的修行場所，若不到地球輪迴，則原靈的本命靈根就會顯得遲鈍，所以原靈對再一次的「投胎轉世」，給予殷切期望，希望「下一站幸福」下一次生命能夠表現更好，甚至有的上層的原靈先知，修行品第已達「仙佛」境界，卻「返駕慈航」，再投胎轉世回到地球當人；為的是改善世界的理想；
母娘孕靈造物兩百億年後的地球，人類因文明進步變的更競爭，社會變的更殘酷現實，人們只重視眼前的好處利益，卻忽略了地球環境周遭萬靈萬物的生存空間，人類的生態環保畢竟做得太少，地球冀望有「返駕慈航」「輪迴轉世」的仙佛「原靈先知」，來點醒只為私利的人類，讓地球還原美麗新世界。
第三十一節   靈魂的修行等第
修行在於覺醒，自從兩佰年來，人類取擷原油成為電力能源，人類的心靈修行，已變得微不足道，在「電」的世界裏，科技進步遠大於人的思考腳步，一眨眼之間，地下電車，電視，電話，電腦……等日新月異的科技產品進步快速，卻容不下人類停下來思考反省，現世間的人類靈魂修行等第每下愈況，人類變的講求私利而現實。
為什麼我在這個「不同以往，瞬息萬變」的世界裏，，而我只能追求財富，不能選擇生存空間？是的，不斷的追求財富，從無到有，有還要更富有，當人類啟動了經濟活動，這世界只能持續不斷的讓經濟更加繁榮，但成長總有極限，有天當人類經濟從燦爛歸於平凡，這是人類必須反省覺悟的時候了。
人類應不要再追求私利文明，要有更多的心靈空間反省大自然的資源、生態、水、空氣，反省人類的私利慾望，反省社會結構，反省政府制度，反省人類生活，從而提升「人類靈魂修行等第」，能夠提升「人類靈魂修行等第」才能扭轉世界步向滅亡。
上層的提升「人類靈魂修行等第」是『先知的靈魂』：先知先覺是預知未來，生命的軌跡是可以被預測的，人類總是為著「私利」而打算，如果將「先知先覺」的靈能力量，用於自己的「私利」，想要預測自己「私利」的未來，則這種「私利的靈魂」，並不符合「修行」的要件，是無法「先知先覺」的。
先知先覺的靈魂必須經過「修行」的焠鍊，「修行」當然是要擺脫人類的「私利」，體驗天地自然，將「天、地、人」融合於自我的「身、心、靈」。跳脫文明社會經濟活動思想範疇，感知，無極靈界，太極宇宙，累劫世原靈的修行，讓地球成為美麗萬物萬靈適合生存的世界。
先知是「返駕慈航」甘願做人的上乘修行者，「先知」具有天命，是要扭轉文明私利的迷失，是要極救大自然生態負於污染滅絕的迷失，是要喚醒埋藏在人類心靈的良知良能，讓文明穩定於人心，不要再破壞生態，不要在擷取資源，要人類捨棄私利，世界才會太平。而上述的事情，最先做的就是渡化救贖人類的靈魂，免於痛苦，無明。
 
第三十二節  生命的初衷│靈魂復古
若要「既得利益的已開發國家」，卸除資本私利的外衣，盡心造就萬物萬靈的生態美麗新世界，可能要等到能源枯竭，生態滅絕之後，才能反省覺悟；人總是沾沾自喜，自己比別人過的好，殊不知人與人之間的比較，使人的視野覺知變的狹隘，只看到自己，久而久之，人的靈性空間阻塞了，靈魂變得麻木了，越來越多的人都變得失去生存的意義，人與人相對性的比較，過得較好的人，總是佔少數，而普羅大眾，總是後知後覺，隨波逐流，沒有心靈的定見，這是「無明的靈魂」。
普羅大眾的無明靈魂需要被救贖渡化，才能轉化「私利文明」所帶給人類的痛苦，人類雖處現代化的文明社會，但生存空間、生活範圍，生命廣度都非常狹隘，科技日新月異的發展，人類只能盡其一生，追求永無止盡的科技新知；自己所熟識的工作領域，沒幾年卻已落伍而乏人問津，生活永遠沒有滿足點，就像一直旋轉的陀螺，人類的靈魂變得永遠「無明」。
生命的初衷│靈魂復古
地球上萬物萬靈的生命都是造物者│母娘，所賜予的，每一個高分子碳水化合物的生命體，都蘊含著與大自然生態不可分割基因，例如，動物都呼吸「氧氣」，而植物卻是光合作用製造氧氣。
遠古的地球，植物旺盛，空氣新鮮，氧氣充足，原始的現代人類雖然沒有「現代文明」的屏障，卻也存活了八百萬年，是的；「現代人」已經存活了八百萬年，這「八百萬年」來，人只是地球大自然的一份子，原始的現代人類能運用智慧度過「冰河時期」，但現代的文明人類卻無法化解，因人類開掘地下原油所帶來的水、空氣等汙染，致使溫室效應，也就是現今的空氣含氧量越少越稀薄。
如果，再有個「冰河時期」，人類再次躲入地穴府下，地球的含氧量不像遠古時代，人類鐵定走向滅絕之路，所以，「母娘」聲聲呼喚，人類原兒要了解生命初衷，了解生命的緣由；人類數千年來的「私利文明」，把大地資源當做人類文明所獨有，蠶食地球的血液│『原油』。有天，地球將漸漸枯竭滅之，在此『母娘』要聲聲呼喚，人類原兒應該感知『生命的初衷』。

「母娘」賜予人類原兒：「生命的初衷」，這就是原兒的「真面目」，奈何近兩百年來，工業革命改變了整個世界的原始風貌，這不是單一事件，而是全面性的破壞森林生態，取拮天然資源，雖然，現代人類出門有驕車代步，家裏面全部是電器用品，美其名是創造便利舒適的居住環境，但人類總是無止盡的從事「經濟活動」，「賺越多前人」「越有影響能力」，現實的人類除了向錢看齊以外，別無心靈的反省力量。
現實的現代人生活，人類已無法改變用電，用石油的習慣，殊不知，現代人是正在取用地球的血液│『石油』，來過舒適的生活，人類靈魂不能自知地球能源終將枯竭，這是「無知的靈魂」。所以，要找出「生命的初衷」，「靈魂的真面目」，就是復古累劫世以來原靈擁有的「真面目」。
現今生態浩劫，人文鎖閉，除了工作賺錢，還是工作賺錢，世界復古就必須先找回人類的真面目，「靈魂復古」。
第三十三節   渡化原靈的天命
    人的靈魂有分三魂與七魄，三魂連先天本靈屬較高階的『精』、『氣』、『神』，『精魂』成就人的精神思考，『氣魂』成就人的外在感應，『神魂』是原靈的本命元神進駐原兒的靈竅也就是靈元；先天的『三魂』經人世間後天環境的養成，而有『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』等『七魄』，於是造就了人的本命。
所以，先天『三魂』的運作，不管是表現於後天的身體所屬的『七魄』，還是與累劫世『原靈』的往來連線溝通都很重要，如果先天『三魂』斷絕了與累劫世『原靈』的往來連線溝通，勢必當人的生命結束的時候，『靈魂』回返『靈界故鄉』的路斷了線，便無法回返瑤池仙界或天堂，而成為『孤魂野鬼』。
現代人，不識自累劫世以來『原靈』成就人身，母娘造就萬靈萬物的生態世界，如果『原靈』沒有被渡化，『原靈』身陷現實的功利社會，當人的生命結束的時候，『原靈』可能就是無法回『天堂』。
現今社會，要教世人放棄賺錢的功利主義已是不可能，無止盡的賺錢工作已是人類的宿命，就只有要等到，地球資源耗盡，人類無利可圖，人類才會反省，可是到那時也是太慢了，地球已是生態浩劫了。
『母娘』悲憫東林兒女，中土眾生；不放棄一絲救渡的希望，在現實裡喚不回功利原兒眾生，但『母娘』著眼救贖『原靈』，要先點醒人的靈魂『三魂』中的『神魂』，讓人類原兒時時刻刻有『靈』的感覺存在，要識得『母』這個宇宙萬物萬靈的造物造靈者『母娘』，點醒原靈，喚醒迷津，讓世人能夠了解，『生從何來！死從何去！』，各個『原靈』都知『回鄉仙路』而不迷惘於紙醉金迷的花花世界。
『娘在雲霄望兒歸』，如果是母娘的愛子，便有母娘付予的『累劫世渡化原靈的天命』，唯有先天母娘付予的『累劫世渡化原靈的天命』，才有改變這世界，改變人類資源耗盡即將滅亡的宿命。
 
第三十四節   世界末日
    人類從兩百億年前就出自母娘，從原靈的演化以至於現代高智慧的人類，人類的路走到現在，就因為以個人『私利』為主，人類取拮地球上所有資源並占為己有，無限度的開發資源，咨意的破壞生態，這都是起源於現代人類擁有伊科永遠無法滿足的心，；一顆『慾望無窮』的心。
無所節制人類的作為，終於使得氣候變化異常，資源耗盡生態污染，都市城鎮盡是烏煙瘴氣，加工過的食品有著太多的化學物質，人類身體體質一代不如一代，群聚的地方總是太多的流行病變，人類抵抗力大不如前，藥物濫用的結果卻使人生命殘延苟存，現代的年輕人只想著要賺錢、要工作，只想到自身的利益；
尚不知，地球生態的惡化，是自兩百年前，工業革命開始的，如今，雖然科技昌明，但很明顯的，生態、氣候皆已惡化。
『母娘預言』
再過五十年，西元2059年，世界末日即將到來，生靈塗炭、遍地屍野、地球不再適合萬物萬靈居住，這是人類執意私利的經濟活動，無止盡的取拮資源，終使地球萬劫不復。
空氣變差，水源污染，氣候異常，這是地球要再次長眠的徵兆，也就是說，冰河時期即將到來；地球發熱溫度上升，極地的冰雪融化殆盡，海平面升高，壓縮了萬物生存的空間，高溫的氣候必得到大地反撲，天候異常極速降溫，全世界冰封河川，長達一萬兩千年的冰河時期終將來到；
聰明的人類，即使穴居也解決不了問題，因為，石油耗盡，不再有能源，空氣已缺氧，大地死寂，地球注定終止五十億年的生命！？就是因為私利的人類。
既知地球萬物即將斷絕生機，『母娘』垂憐五濁惡世慾海眾生，地球人類要絕處逢生必當學『母娘愛子』心情，以地球上萬物萬靈生存為念，不再取拮能源，不再污染生態，不再私利自用，但現實社會要做到談何容易，不得已，『母娘』要救贖世人，就必『渡靈為先』。
第三十五節   渡靈救贖
人類的靈魂有『三魂七魄』，而『三魂』中的『神魂』，就是連結靈源也就是累劫世原靈，渡靈是要渡化人類的靈魂，尤其是『三魂』中的『神魂』，渡靈是要救贖『神魂』，救贖『神魂』才能與自身的累劫世原靈連結，使人類識得靈源恢復靈能本性。
 『母娘』為了渡化靈魂，自累劫世以來，便派遣『母娘』的龍子鳳女們下凡塵，首先，必須接受生命的考驗，情關考、金錢考、失業考、身體考、家庭考、魔難考、龍子鳳女們到最後一無所有，開始靜心思考體會無常，感應『母娘』的靈能本力越來越強，並了解自己所帶的天命，這是『渡靈』的天命，帶天命的人，注定要服務世人，普渡眾生，救劫渡靈，這是智慧的超越，人生活的將更有意義。
人世間，生硬的現實環境，無可轉圜，若要超越必須以靈為先，渡化人內在心靈世界，讓人類與心靈的母娘相通連線；於是便頓然省悟，原來，這世間一切的錯誤都是從人類的『私利』開始，人類有了『私利』，誤以為這世間的『資源』、『財富』、『名利』、都是個人擁有；世間的劫難、紛爭便因此產生。
有人，一輩子負債永難翻身，有人，一輩子打拼卻買不起一棟房子，有人一輩子夫妻卻債臺高築而成分飛燕，有人一輩子求財，可是錢財卻永遠不夠用，有人，一輩子投機到頭來卻是一場空；
『私利』的社會，善良的人永遠都墊底，只能感受生活壓力的苦楚，社會愈進化，人類的生活壓力就愈極端；所以，『渡靈為先』，要先解放被現實綁死的心靈，人類的未來才能得救。
今日能得『人身』是因累劫世原靈，持續修行母娘四力的結果，現今地球上擁有人身的原靈將近六十億人口，但地球所能承載人類的最大數是九十六億人口，所以，西元2059年，地球人口達到九十六億，屆時，地球一切的食物、糧食、能源、資源、也皆要耗用殆盡。而空氣水源的汙染、陽光氣候變遷，一切種種都顯示，地球過度的利用與負荷，人類與萬物萬靈的痛苦已達到水深火熱。
歸根究底當然是人類這顆『慾望私利』的心，相對的，天地萬靈萬物共榮共存，才能共構地球美麗的新世界，時下人類這顆『慾望私利』的心，矇蔽且背離了累劫世原靈的天命；『慾望私利』僅是今生今世心靈的矇蔽，累劫世原靈的天命，則是生生世世的靈性修行，為的是要淨化心靈去除私利之心，改變污染的生態、拯救世界危機；
累劫世原靈的天命，就是要人類原兒帶天命修行，是為了來世今生，讓人類能夠綿延後代子孫，有好山好水、有天地日月靈氣，這就是『渡靈的工作』。當然最好的示範在於：『崑崙山靈修世界』。
『渡靈的工作』首要『醒度迷津』，世間人總是迷，迷錢、迷情、迷財物、迷資產；終身為錢財打拼，但沒有幾個人能成功順心，有的人經商失敗、有的人負債累累、有的人家破人亡，世間人的生活只圍繞在『金錢遊戲』。
『慾望私利』的心是矇蔽墮落的靈魂，『渡靈的工作』是要救贖這些矇蔽墮落的靈魂，救贖靈魂讓人身振奮，不再紙醉金迷、不再飛蛾撲火，不再燈紅酒綠，要讓人洗滌心靈，不要在為錢煩惱，要愛護身體、沉澱心靈，感應累劫世原靈的天命，這就是『渡靈的工作』。
對靈性母娘有感應的人，就是帶天命修行的龍子鳳女，要負擔起『渡靈的工作』，承繼母娘渡靈醒世的天命，要使那些失業徬徨的人、那些身世悽慘的人、那些吃藥害病的人、那些走投無路的人、那些一敗塗地的人，那些苦功苦勞的人、都能感應母娘、然後得到救贖。
帶天命修行的龍子鳳女，『渡靈的工作』就是要使世間人，認得這天地間『孕靈造物』的母娘，認母拜師自然靈能昇華、神領意會；引迷入悟、渡化靈魂、發掘原兒既有的『累劫世原靈天命』的靈根，讓世間每個人都成為帶天命修行的龍子鳳女。
 
第三十六節    渡靈如何修圓
弘揚母教，在於渡化靈性，喚醒人類被私利蒙蔽的心靈，發掘原兒既有的『累劫世原靈天命』，成為社會中堅主宰，扭轉文明人類追求私利的盲點，建立天地萬靈萬物共榮共存、共構地球美麗的新世界。
渡靈的工作在於修圓，人的靈魂因為『會母』而識得母娘，但要如何脫離現實生活中的艱辛與困頓，如何才能步入永續的『累劫世』生活修行、生命靈修，那就是需要『修圓』，『修圓』就是要為人類尋求不同於『私利』的出路。
在人世間，越文明越要求完美，但人生卻發不完美，『財、子、壽』萬應俱全的人生有誰能夠？世人總是追求用不完的財富，還希望有出人頭地的子孫，希望自己能名利雙收，長命百歲；
但，曾幾何時，自從人類知道使用電，社會變化的腳步如此之快，好的事物往往一下子就成為過往雲煙，個人的努力永遠達不到社會給予的要求，在不完美的現實生活中，母娘的愛子只能靠『調整生活、修圓生命』，來面對這一切都講求私利的年代。
『修圓』就是要為人類找出一條能融合於『大自然生態萬物萬靈』的生路，現實的文明人類，只關注自己眼前的利益與生活，殊不知，整個地球生態，人類只是地球的一小部份，但人類造就了自己的文明繁華，卻毀了地球萬物萬靈生存的生態環境；因此，『母娘』要渡靈修圓，是要喚醒盲目而只求經濟成長的人類，屏除個體私利，改變生活型態，修圓生命，重回大自然生態，讓人類扮演萬物萬靈的守護者，這渡靈修圓的理想國度，在『母娘』這兒就稱為『崑崙玄圃』
 
第三十七節    崑崙玄圃
    崑崙玄圃是孕靈造物的母娘，在地球美麗新世界的範本藍圖，文明的人類只為私利，經濟發達的背後，事實上只是金錢遊戲不斷循環，致使富者愈富，貧者愈貧，現代人貧富差異大，窮人生存困難，生活不易，社會問題層出不窮。
    現代文明，生活的步調只是要人們不斷賣力的工作，卻無法得到較高的報酬，普通人賺一點錢，隱含自己的老闆卻賺了大多數的錢，相反的；公司經營不善倒閉了，最先面臨失業危機的，總是平凡的自己，富人總佔贏面，而大老板永遠有脫身之計。金字塔的社會型態，好康的總是最上層那幾個。
   『母娘』慈心淚滴，不願看到原兒眾生受苦受難，自己一生辛勤的努力換來的可能是宿疾纏身；人類私心自許，一生之中只為了『私有利益』，太多人毫無節制的挖空地球資源、破壞污染環境，因為個人『私利』導致後代子孫於生態浩劫之中。
    因此，母娘將美麗新世界：「崑崙玄圃」獻給人類原兒。『崑崙玄圃』的要點在於：
    一、『以萬物萬靈共榮共存為依歸』：『母娘』創建宇宙甚至地球的初衷在於孕靈造物，使地球成為萬靈萬物成長歷練修行的空間，因此，地球不惟獨是只有人類的「地球」；母娘孕靈造物的理想是以大自然萬靈萬物為本，不是只有考慮人類自身的現代化，人類的現代化卻沒有深思謀慮，人類身為萬物之靈卻摧殘了整個大自然生態；天地有情，山川有靈，奈何人類只求自己的便利，犧牲了水資源，並造成空氣污染，氣候溫度的變遷，因為人類的短見，顯見以私利為本質的『文明社會』是個錯誤；以賺錢為目的的人類行為，終將不擇手段的造成人類心靈與自然生態的汙染；所以『母娘』諄諄告誡，人類不要再短視近利，否則，終將失去生態地球，地球是「母娘」生造的，「母娘」造地球的初衷是要「萬物萬靈共縈共存」，並非獨厚人類，只為私利違背大自然法則，就是違背母娘的初衷，所以喚醒迷津、渡靈修圓，改變人類習性，乃當務之急。
    二、『物質再生，能源淨化，生態循環』：宇宙萬靈萬物生生不息，「靈、能、質」不斷的轉換互生，「物質」轉換成「能量」的過程，或是「能量」轉換成「物質」的過程，都是「放熱反應」，也就是說：宇宙間萬靈萬物都是必須「吸取能量」，以達到生命修圓，生活修行的目標；母娘給予宇宙取之不盡、用之不竭的能源，但這必需懂得「質與能」的轉換，可是地球人類為了利益與方便，直接取用地球上的能源─石油（這是地球的血液），因為人類使用石油，空氣污染嚴重，甚而產生地球溫室效應，氣候條件或溫度變遷，及地融冰都明顯加速，地球正在遽速的轉變成不適人類居生的地球。
　　所以人類必須懂得並力行「質與能」互換，這就是「核分裂」與「核融合」的能量效應，有乾淨能源，進而以氫氣能源替代石油，愛護地球、物質再生，所有物質都可以回收再利用，『物質再生，生態循環，棄物歸靈』以個人做起，地球上就沒有垃圾問題；天地之間，『生命是輪轉的，生態是循環的，生活是永續的』，這就是『生生不息的地球』。
　  「靈、能、質」也是生滅的轉換，生命的歷練在於修行，「物（包括人類）」生生世世，累劫世以來，目的就是修行，因為每一種物都具有靈的本質，也就是『原靈』；物的修行只為了「靈」的本性靈根，所以，萬物與「靈」的傳遞轉換是重要的，萬物與「靈」的轉換時機就在於；物的成住壞空或生命的生滅之時；
人類偶有獲得靈感，這是靈與物藉著人身上的靈魂（三魂七魄）中，三魂的『神魂』而有特殊的感覺；這就是靈、能、質的轉換；只要人的靈魂與其原靈的連線，則人與靈的訊息也不時的再轉換與傳遞，相同的道理，命的生滅，也是人（物）與靈的往返。既然如此，「靈」、「能」、「質」的往返轉換，自是頻繁，這是母娘生生不息的道理；人類自應循環生態並善用核能，使地球有取之不盡，用之不竭的資源，使地球『生生不息』，這才是母娘的用意。
　　三、『基本的生存空間、生活條件』：
　　天地萬物皆母生，『母娘愛子』甚至於萬靈萬物；大自然萬靈萬物的生態鏈網，讓生存在地球的萬靈萬物，各演所能、各取所需，綿延後代，或優勝劣敗、物種淘汰，但人類之文明制度，限縮人類自己的生存空間，相對的也破壞生態環境。
為什麼？同樣在非洲沙漠的不同國家，有的人饑餓在垂死之中；有的人卻能夠在沙漠中吹冷氣，為什麼世界級的首善之都，還是有遊民，還是有貧民窟，搶劫更是司空見慣？一碗麵竟然五個小孩要吃，政府的社會救濟再怎樣完備，還是都有門檻限制；是文明的限制把人類生活綁得死死的，工作壓力、生活重擔，萬般由不得人類有心靈空間，人類的路越走越窄；
　　『母娘』婆淚頻催，望世人迷途知返，以蒼生為念，給人類基本的生存空間，生活條件。
　　願大家都有飯吃，願大家都有屋住，願大家都有衣穿，願大家都行動自如，滿足基本的需求，人類就不會偷拐搶騙、作姦犯科；有了基本需求便無後顧之憂，貧窮也可以兩袖清風沒有負擔，人便可是專心的修行，過多的財富衍生煩惱的負擔；沒有工作就可有飯吃，可增長心靈運作的空間。
就讓世界洗盡鉛華、讓身心靈歸於平靜，有了基本的生存空間、生活條件；大家努力修行，並造就美麗新世界。
　　四、『資源正常分配，反轉Ｍ型社會』
　　文明制度的金錢遊戲，玩久了，只剩兩種人，一種是常常贏的有錢人，一種是常常輸的貧窮人；玩久了，很少有不輸不贏的中間人，這就是雙頭大的Ｍ型社會；
文明社會有兩大類的人，一是主流人物，有金錢、有權勢、有學識、有主見，是既得利益者，文明制度法條規文永遠位這些主流人士著想，另外一些人就是被邊緣化的人，辛苦工作一輩子卻沒得幾分錢，所賺的錢僅能溫飽；沒有錢，沒有權勢的人，永遠在跟貧窮奮戰，放眼文明世界奢侈的誘惑，何其多？豪宅，房車，名牌，上流社會等等，要花錢的事，真是多！被邊緣化的人要翻身真是難。
　　有錢的世代，只要好好經營，再過幾個世代，都永遠有錢，被邊緣化沒錢的世代，文明制度、金錢遊戲之下，要翻身真是難，只能做著異想天開的有錢夢，到最後全世界的人，有錢人，沒錢人，都在跟錢打交道，甚至出賣靈魂；任何形式的媒體廣告，還不都是為了錢的目的。
　　所以，資源正常分配，才能返轉『Ｍ型社會』，一個人擁有好幾代還花不完的金錢資產，這金錢並沒有太大意義，一個人負債而禍及子孫，這也不是好事，一輩子的打拼買不起房子，這真令人遺憾。金錢遊戲之下，普羅大眾變的弱勢，變的隨波逐流，變的拜金媚俗，傳播媒體的引領流行，人喪失了道德判斷，歸其原因就是資源財產分配不平均，在高位者，既得金錢與權勢，那肯放手？在此唯有透過母娘心靈感召，喚醒靈性，喚醒沉迷墮落的心靈，才能使資源正常分配，反轉Ｍ型社會。
　　「崑崙玄圃」要創造地球上的美麗新世界；讓世界杜絕偷搶拐騙，杜絕作姦犯科，人生的目的不是只為私利，而是要共同創造美麗新世界的思維，讓生命永續，生態循環，生基永固，讓人類再活五千年，一萬年，甚至一億年。  

末劫救世 泓仁導師自傳

The autobiography of Doomsday Savior Psychic Master Hozn

玉山母系崑崙山瑤池宮住持 泓仁導師 簡介

The  introduction of Doomsday Savior Psychic Master Hozn who is the Abbot of  Kunlun Yozu Palace in Taiwan Yushan lines.

本名陳泓仁  男 簡稱泓師：民國49年生於嘉義 東海大學工業工程系畢業，住在嘉義縣中埔鄉中崙村40-8號崑崙山瑤池宮；

I am Hozn Chen（Master Hozn） ,49 years old,male. I was born in the Republic of China Taiwan in 1960,was graduated in 1960 from Department of Industrial Engineering at TungHai University ,I live in Chiayi County Zhongpu Town Zhonlun village 40-8.

少年泓師

雖然現代文明社會幾乎每個人都要上班賺錢，但也不註定每個人都是興趣「賺錢」，工作實際上是為了生命生活的安穩罷了！因為每個人從出生開始都有自己的屬性與天命，萬物萬靈的世界裡天生就很會賺錢的人，畢竟只是金字塔頂端的小部份而已；只是這世界大家都向錢看齊，都只顧追求金錢擁有、物質享受，大家漠視了靈性發展，社會價值扭曲了生命存在的意義；

而我的少年階段生活悠閒自在，自己除了努力上學讀書外，腦子裡空想的時間佔了大部分，天真無邪的我觀察到大人們的種種行為言語；我從小喜歡觀察人,我經常閱讀人心掃描人性.我可以輕易看到一個人的過去事情以及他現在的心性狀況.

I liked observing people while as a child.I often read the heart and scan the human nature. I can see a person’s thing of the past easily and His properties.

，知道人類行為的前因後果， 很容易的預測這個人接下來會如何？

我常說人就像一顆轉動的陀螺，在旁觀看的人很容易的知道陀螺的轉向以及陀螺何時會停止！

我是個不喜歡說話的人,但我一直喜歡一首詩

「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平.」

I am a person not liking speaking, but I liked the poem all the time:

Set up heart for world, set up life for people, continue tradition for the past holy, hold the peace for the world.

在幼小的心靈裡,我把這世界想的太簡單天真了.

In my immature soul, I thought the world is simple.

青年泓師

自高中懂事以來，即知道祖父在很遠的山上建造寺廟；

Since high school,I am aware of Grandfather in the construction of the temple hill;

記得高中畢業那年，民國六十八年曾經騎摩托車上山，在山麓下竟然因路面佈滿石子，沒有柏油路而滑倒，

Iremembered had been riding a motorcycle up the temple hill in 1979. because the road covered with gravel,I slipped and fell over.

真是記憶猶新，那天是王母娘娘生日，從各地來的信徒絡繹不絕，雖然當時山路很窄小，

I  really remembered that day was the birthday of Queen Mother.The believers  came in a continuous stream from all over Taiwan,Though the mountain path was very narrow at that time.

有遊覽車載信徒上山，擠在瑤池橋上動彈不得，我當時充當指揮；疏散人潮

People took the bus and went up Kunlu hill.People crowded and could not move on the Yozu bridge. I served as and commanded evacuating crowd at that time.

記得有一次開車載阿公去台南麻豆代天府，帶著一塊匾額要去給五府千歲還願，沒想到當時台南麻豆代天府正是五十年一次的作醮；真是巧！

大一時，曾在圖書館、閱讀收集道藏經有關所有西王金母的記載；

When I was a freshman, I read and collected record of  the Taoist Scriptures about Queen mother in the library.

在大學裏也讀過佛教的金剛經參加佛學社、基督教團契，也修習過世界各國的比較宗教課程學分，

I joined the Buddhism society, Christianity group in the university, I also read The Diamond Sutra, The Holy Bible.I repaired the comparison religious course credit too.

年輕時代，即留意宗教方面的動態,宗教啟蒙教育於是成形。

Young era, I looked out for the trends of the religion,then the religious formative education took shape for me.

大學時代，最有印象的是大學時母親得癌症的兩、三年期間；除上課外、自己有時間便是侍候母親了；母親是個愛家、愛孩子的傳統女性，在母親短短的五十年歲月裡，母親時時刻刻的照顧與鼓勵我們孩子們！

在泓仁內心深處感覺與心靈的影響，非常之大；這在孩提時代即深深感觸，母愛的偉大；在大學讀書的時間，因為母娘的病，我的人生都是黑白的；在大學時泓仁一沒課就往醫院跑，母親三年內數度進出癌症病房的期間，心靈真是一種煎熬，直至喪母之痛，對於剛俱備成年感情的泓仁，真是刻骨銘心，至此、忘不了母恩、母愛，感謝媽媽給了我們孩子快樂的童年。

大學階段，曾經沒頭沒惱的每天寫信給從沒說過話的女生，長達一個月；也曾經在畢業舞會上，孤單的一人走出畢業舞會大門，看見成雙成對的等待進場的同年級同學們攜伴入場，個人這種孤寂的感覺真是感觸良多；

退伍後，還沒結婚、就業，就上山幫忙阿公的建廟，阿公幾乎過著苦行憎的日子，我作了一首詩：炎金奔勞揚母教、山行苦功證仙道。

阿公：就是開山祖師；陳炎山炎金是阿公的俗名，從六十歲發願建瑤池宮，以前阿公都是坐公車到外地，諸如高雄、台南、嘉義、雲林、彰化、台中等地化緣、並為當地信徒做些氣功、靈療及宏揚母娘道。

泓仁大學畢業後，那時我有車，我常開車載著阿公到台灣各地的崑崙山瑤池宮王母娘娘分靈分堂，可是經歷了三十幾年的歲月，各地的分堂也都老成凋謝；

建廟是阿公的使命和工作，當時我曾和崑崙山村中的十幾位師姑組練誦經團，記得當初就連『般若波羅密多心經』這幾個字都唸錯音；瑤池宮誦經團至今數十年如一日，每逢初一、十五即上山誦經，目前這些師姑都已八十幾歲但還是上山誦經，（但現在師姑們也都走不動了）但泓仁也深知，除了阿公的建廟，宏揚母娘道是泓仁的使命和工作，簡單的說是要為人類的未來找出路。

八十年前.泓仁的阿公.崑崙山的開山祖師在二十六歲的時候.坐舢舨途經廈門.進入大陸內陸.喜歡拳頭武術的他.為的是想要拜師學藝.學習防身武功.當時正值中國內戰兵慌馬亂.盜匪橫行.阿公被挾持而進入中原內陸.；幸巧遇青海遊牧民族.救劫救難.並得知遊牧民族的上乘功夫.來自於崑崙山修煉.並篤信西王母.因此阿公歷劫歸來.便發願建廟：『崑崙山母娘的瑤池宮』。

民國七十九年阿公去世後，三十歲的泓仁，還常在廟裏幫忙，但得了一個怪病將近一年的時間；眼睛痛，沒法看東西，看電視一下眼睛痛的幾乎要昏倒，沒有辦法開車，幾乎快要瞎掉；姐姐帶泓仁去台北檢驗，醫師說「眼睛好的很」於是，相同步驟，遍訪名醫，此時也積極研究佛學，去拜懺，去受戒，完全的佛化；

但眼睛還是沒好，泓仁也是一有空就上山幫忙；但漸漸的，泓仁知道：母娘是要(趕)我下山，冥冥之中，領悟到母娘給泓仁說的話「親愛的孩子要下山去工作，去歷練，去感觸世間種種；」母娘道：不是出家，而是積極的在家生活修行；「去吧，歷練世俗；你的病，自然會好！」冥冥之中，母娘是這麼說的。

於是，告別母娘，並立誓：只要母娘有需要，即使晚上12點都在所不辭，說也奇怪；去做平常人的正常工作上班…真的，眼睛痛的病，竟然不藥而癒。

在離開母娘的十二年，歷練了高商物理老師，綜合醫院總務，自己也從事室內設計裝潢材料的工作，上班工作的十二年來，一直感覺這世界只是現實的功利主義的社會；如果這社會是以愛為出發點的母性社會，該多圓滿。

921大地震，山區幾乎沒人要去，不得已，叔叔退休，泓仁成了崑崙山瑤池宮的寺廟管理人，當時崑崙山寺廟都已經荒廢，斷垣殘骸，記得第一天上山，當時遇到山上土石流，沒有去路泓仁勉強踏入土石流，真是形如流沙深陷其中，整個人身幾乎快滅頂，不得以改走以前阿公走過的登山道，這條登山道是以前還沒車道時，阿公徒步上山的路，這條登山道發生幾則令人難忘的事蹟：

當初阿公開始建廟，第一次三輪貨車運磚塊上山，但到了山下當時已經沒車路可以上山，貨車把磚塊丟在山下，過幾天阿公覺得再等下去不是辦法，不得以阿公用扁擔，自己肩挑上山，一邊四塊磚，兩邊各八塊，阿公把磚塊挑上山，一上午來回二、三趟就已經中午了，阿公心想連磚塊都這麼困難，何況是建廟；放棄嗎？不！後來一邊改放八塊，兩邊十六塊（挑多一點比較快達成目標），可是阿公說到了半山腰，山路陡峭，所有磚塊都滑落了，真是愈速則不達；這是點滴滋味在心頭；剛開始這建廟的一磚一瓦，都是阿公肩挑上山的。

在這個登山道，阿公曾經上山背負大袋白米，一不小心跌落山谷，整排牙齒都被撞斷，生命貴在實踐，無怨無悔，是嗎？

民國六十幾年阿公建廟剛有雛型而還沒有屋頂，適逢母娘生日，阿公邀請斗南感修堂誦經團，一行數十人到山上誦經，那時汽車不普遍只能坐客運車到中崙崑崙山，可是車子只能到達六公里遠的澐水村，接下來就是步行六公里到廟，如果運氣好有貨車經過就可以搭便車，感修堂數十人爬山涉水歷盡千辛萬苦終於到山上，但也已近黃昏不得不要在山上過夜。

第二年阿公再次到斗南邀請感修堂誦經，沒想到感修堂不辭辛勞欣然答應，這次隨行的堂生們有的帶鍋子、有的帶白米蔬菜還有誦經器具，準備周全上山過夜只為了替母娘祝壽，如今感修堂眾宮生三十幾年從不間斷，每年都會上山為母娘祝壽誦經。

民國七十七年 泓仁為崑崙山瑤池宮寫緣由序略：

崑崙山瑤池宮　母娘聖經　　緣由序略

　　崑崙山瑤池宮創建於民國伍拾壹年，開山祖師爺陳炎山老道長，本積沙成塔，愚公移山之心情，憑恃情勞努力之辛苦血汗，任勞任怨，肇基於斯土，此乃王母極化長存，永生無死，教化之功也。回顧當年在嘉義市新　里之原居住，設立「嘉義慈惠堂」。

　　肆因信徒廣眾，母娘靈感，祈求萬應，公濟萬品，惠益有生，教化?黎，實有弘揚母教之須應，老道長有感於神話威制，眾生之福，逐發願建廟，終生之宏願，參造緣金，憑一己之能耐心血，奮力不懈，至今二十餘載，而未間斷，這數十年如一日，足見老道長苦工證道，亦如此而已哀。憶起當初王母肇基之時，尚僅餐風露宿，無可憑籍，磐石初俱，水電了無，如是數載，若果風雨交加，衣不蔽體，雨淋傾盆，人神共濕，老道長意志猶堅，天水積聚，可用三日，是可為稍慰也。

　　瑤池宮，清峰環抱，山澗水流，清澈見底，正向接天，雲彩煥煥，座山之顛，成峰丘陵，每每午後雲至，婉如仙境雲遊，眾仙聚會，不止流連，可謂修先養道之最佳地理；山嵐舒爽，燕飛成群，佳景天成，更不得不佩服母娘之精神。

　　於今，母蔭稍成，正殿神龕彫樑畫棟，八仙聚會，各演所能，白虎尊神伸長丈八，堪稱王母之腳力，亦符九天大有之格，齋室齊備，金爐輝煌，後殿觀音佛祖最能應求；此實崑崙玄圃，瓊華之闕，光碧之堂也。為上不見王母科儀教化，因作：

　　　　「上清寶書」｜　｜「母娘聖經」

　　蓋母養群品，位配西方，極化長存，無衰老之期，此同是無極之功，王母之靈氣也。

　　　　　　　　　　　　民國七十七年　泓仁立

921地震過後的颱風，土石流阻斷了上山車路，泓仁攀爬舊時阿公所走的登山道到山上廟時，當時真是已荒廢，寺廟屋頂已殘破，旁邊的廂房也已倒塌，但還是，開廟門點香祝禱；

當時泓仁只是平常心的敬拜母娘，但母娘顯靈了；有一隻甲蟲不知何時掉進了香爐，泓仁在燒香時已看見，於是隨手拿起在籤桶的一隻竹籤，救起這隻甲蟲；但這隻竹籤好像是母娘的給我指示，於是隨竹籤號碼找到了籤詩；籤詩上寫著：「危險高山行過盡，莫嫌此路有重重；若見蘭桂漸漸發，去蛇反轉變成龍」；

阿公建廟，如此辛苦現在又百廢待興，到底所為何來？這支籤詩開啟了泓仁的寺廟人生、母娘道之路

人生啊！莫嫌此路有重重，冥冥之中阿公負責母娘的硬體建設，泓仁要發揚母教負責母娘的軟體；多少個日子，泓仁總是每天在山上寫作『母娘聖經』，縱使這世界已經勢利，已經現實；縱使世人只剩下為「錢」這回事；

在山上平常是一人的世界，整日與天地山川鳥獸叢草為伍，真是看盡人間雲煙夢，信徒師兄師姐人來人往上山下山，信徒師兄師姐的故事，一個靈感的觸動，泓仁隨即瞭若指掌，通靈就是融入當事者的心靈，這是心靈相通，多少個晨昏定省泓仁透過母娘的力量去讀取人們的故事，

人生啊！慨嘆多元功能自私自利的人類，每個人的際遇都是只有一個（苦）字，人類汲汲營營努力於文明科技，但卻使得天地人共享地球生態的美夢成空，人類擷取資源卻使地球生態浩劫，文明的社會制度總是刺激人類慾望致使生活的追求無限，而陷入賺錢機器的迷思，人類有誰在反省？只顧自己好的人類還有多大的地球生存空間，二十一世紀民主以民為主的口號要改一改了，現在應該要「以地為母」「以天為本」，泓仁一生致力於靈學，深知母娘的冀望，地球的痛處，啟靈著作母娘聖經二十萬字(無極板、先天版、啟靈版與靈魂學)。母娘啊！請賜給泓仁力量吧！『拯救地球，解放生靈』。

阿公建廟的奇蹟是屬難能可貴，但泓仁肩負宏揚母教的神聖使命，到底是不是可行？或許山上的母娘廟，將只是一間傳統的山廟！有誰會在努力這理想神話般的母娘聖經，泓仁將畢生與母娘的感觸寫成母娘聖經，人生啊！何能找到靈性共同感觸，以形成一股力量？何時才能擲地有聲，光大發揚，敬請拭目以待

西元2009年8月8日莫拉克颱風八八水災重創南台灣；位於嘉義縣中埔鄉中崙村的崑崙山瑤池宮及山腳下中崙村更是路毀橋斷無水、無電；8月10日泓仁自大陸青海崑崙山返台，整個崑崙山中崙村莊路斷封閉無法通行，整個中崙4號橋也被水沖走，土石流洪水淹沒了中崙國小三層樓教室；上崑崙山瑤池宮的路支離破碎，瑤池橋也被沖毀，阻斷上山去路，不得以只好另闢山路步行上山，山路陡峭攀爬困難，到了山上眼前一片狼籍，火龍金爐被水沖走、香客禪房岌岌可危；這是崑崙山瑤池宮五十年來最大的災難。 

西元2009年八月八日，五十年來罕見的大水重創崑崙山；路斷了、橋毀了、山崩了、人散了；2009的八八水災，使得瑤池橋支離破碎、火龍金爐隨土石滑落，整座崑崙山瑤池宮被掏空而岌岌可危，因為如此「崑崙山」巍峨的崇山峻嶺之中凝聚著深層靈能仙氣，這是一個不被世俗所擾的崑崙山靈修聖地。

我崑崙山泓仁盡一生構思『母娘聖經』，花十年寫了『母娘聖經』，如今完成了『母娘聖經』第四部經典「靈魂學」，「靈魂學」能夠完成也是拜八八水災的劫難之賜，自2009的八八水災以來，崑崙山瑤池宮空無一人，有時好幾天碰不到一個人，好幾天講不到一句，話真怕我從此就與世絕俗，是母娘堅定信仰的力量，讓我在毫不被打擾的情況下，靈思泉湧探究「靈」的問題，揭開「死的訊息」，

獨自寂寞的日子裏；心情是沒有未來的，看不到明天，只能挖掘內心深處「靈源寶藏」，來詮釋心靈著作，今天我決定封筆，母娘聖經超過三十萬字，經過修改只剩二十萬字，共分無極版、先天版、啟靈版及靈魂學，「靈魂學」也可說是母娘聖經的精簡版，因為母娘聖經就是在說靈的事情，回首來時路，在崑崙山瑤池宮十年的日子，歷盡社會變化轉型的時代，看盡人世間人情冷暖，潮起潮落，沒想到最穩定不變的崑崙山，歷盡滄桑也會遭受橫逆。

我要封筆了，或許母娘聖經再二十年後會被世人重視，但我今天已山窮水盡，我常說「命運在冷笑、暗示前無路、讓我攀險峰、再與天比高」；但人情冷暖由不得我也，只能長嘆一生！

我要封筆了，接下來我要用另一種非語言文字的油畫方式來表現「母娘」，敬請拭目以待吧！

   在封閉的崑崙山只能以一條陡峭便道與外界聯繫，幾乎形成封山的景緻，在斷絕與外界聯絡之時，崑崙山靈氣更飽滿，在這不被打擾的情況下，泓仁又啟靈著作了「靈魂學」對於靈的來龍去脈更加闡釋與了解。

在艱難沒有油香的寺廟生活裏，泓仁變的無助與不知所措，沒想到了卻紅塵、看盡人生的我也會落的如此下場，在最困難的時候曾經要跟一對有錢的師兄師姐借二十萬元，但這對有錢的師兄師姐從此沒有音訊，躲都來不及，

其實世間上，人都有旦夕禍福，這是本命，當逆境來的時候就當作是考驗，唯有通過考驗的人才有福報。

最苦的日子我走過來了，最大的危機就是最好的轉機，但逆境的當下就是要懺悔—捨因果，母娘阿!我真的有懺悔喔!

平凡就是幸福 

平凡不必爭求第一，但總是努力以赴；

平凡不必為錢拼命，但總是辛苦工作；

平凡不必向錢看齊，但總是節儉夠用；

平凡不必為富不仁，但總是心靈富裕；

平凡不必一較長短，但總是表現特性；

平凡不必追求奢華，但總是獨具品味；

平凡不必求名求利，但總是注重健康；

平凡不必迷失靈性，但總是靈能飽滿；

平凡不必紙醉金迷，但總是生活修行；

平凡不必動則得咎，但總是處世圓融；

平凡不必表現突出，但總是彰顯內在；

平凡不必追求成功，但總是成就俗世。

泓仁導師 畢生心血啟靈著作

母娘聖經 手稿

  普為出資助印及讀誦受持輾轉流通者：

『俱慧眼福基永固』

崑崙山導師 瑤池宮泓仁住持 啟靈著作

地址：嘉義縣中埔鄉中崙村40-8號 南二高下中埔交流道往大埔台3線公路302.5公里澐水溪溫泉右轉上山

電話：（05）-2534791   2255250

行動電話：0937-618850

信箱:akingate@hotmail.com

母娘網站： http://akingate/wordpress/com

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西元2009/3/29起 每日一本少量印製

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