第一節 靈魂特質
人體內的靈魂，有『三魂、七魄』，內在的『三魂』主要是連線於累劫世原靈的『本命靈根』，讓人體承繼先天本有的『精、氣、神』，這就是人本有的『特質』；而外在的『七魄』則以內在的『三魂』為主旨，在世間後天環境的遭遇，表現出『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』的感觸感覺，人體內的靈魂便將此『感觸感覺』，編碼做修行的經驗，寫入累劫世原靈的『本命靈根』；這是靈魂的運作。
所以，不生不滅的累劫世原靈，因兩百億年來的修行，原靈的『本命靈根』靈能高低，各個有別；而累劫世原靈依附於人類原兒，原兒產生了，可與原靈的『本命靈根』連線的『靈魂』；靈魂同於人體有著增減生滅的狀態；所以人生的不同狀況際遇，『靈魂』也表現出不同的狀態特質。
『歸零的靈魂』：人在娘胎、或剛出生，或病老臨終、或植物人、或無意識、或睡覺休息的狀態；總之，是身體暫不與外界連繫，只與原靈之『本命靈根』連線傳遞訊息；這是休息待命或更新升級的狀態。
人在娘胎，胎兒吸收母體養分同時大腦也漸發育，靈魂從零開始漸漸的透過母體吸取原靈的「靈子」訊息以壯大本命靈根，而剛出生的嬰兒，多數時間是睡覺，睡覺便能接收原靈的「靈子」訊息，這是「生」的狀態，是為了生命的更新升級，整個受精卵在母體的280天是人類原兒「生的準備期」，當嬰兒一出生所顯現的都是老人臉孔，這是累劫世原靈的印象，也是靈魂轉世的證據。
第二節 睡眠
人的睡覺是「身、心、靈」的休息，但大腦的靈魂只是停止接收外部訊息，靈魂利用睡覺處理白天所接收的訊息，以便傳送給原靈；睡覺是人必須的正常運作，人「身、心、靈」的健康端看睡覺的表現，睡覺睡的好表示有充分的休息，白天做事精力充沛，整個「身、心、靈」都暢快。
睡眠障礙有兩個情況就是「睡不著」、「作夢」，「睡不著」一定是白天的因素，白天如果無所事是，或是白天睡覺、不知不覺打瞌睡，白天「身、心、靈」運轉不夠；肯定晚上便會「睡不著」，接下來次日便是無精打采，所以「睡覺」也是一種基本修行，能將自己的身、心、靈、調整好，就是生活中的修行。
其次，過多的「作夢」也是睡眠障礙，睡覺是一種放鬆，在要睡醒之前偶而也會做夢，這是正常的，因為此時，身體即將恢復運作，在還沒睡醒時，身體會反應最近的遭遇『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』『七魄』，而原靈也會反應修行經驗的所得，提出預先的警告或出現理想美妙的情境，以彌補現實不能達到的境界；如果整晚都在「作夢」，精神緊繃「身、心、靈」無法休息，大腦無法進行內部運作，沒有真正睡覺搞的身體很累，這是睡眠障礙，
「夢」是調節「心靈」的工具，有時現實情境沒法得到的，便能在夢境做個補償，有時現實情境受到壓抑，便可在夢境發洩，有時夢境會加入靈感因素，預先實現未來情境，不過這不一定是真的，參考的成分比較大，「夢」是大腦靈魂編織的「情境」，不屬於自我意識，有時候個人明明夢想當富翁，卻做了個乞丐的夢，「夢境」是由不得自我意識操控的，當人一直沒睡覺亂夢一場，表示大腦靈魂並沒有連線傳遞訊息給原靈；主要原因在於生活找不到重心，生命沒有著力點，甚或白天打瞌睡，致使靈魂不足量的外界訊息，靈魂不得不在晚上編織一些「有的沒有的夢境」以利腦部運轉。
身體要休息，靈魂也要休息，太多的夢，或睡不著的人，導致靈魂不能休息，靈魂轉弱，身體便會出現『失調』；靈魂不能歸零，這是危險訊號。
第三節 精神分裂
原靈同步對映於人類原兒，而原靈的『本命靈根』也與人類原兒的『靈魂』連線。『靈魂』雖然看不到卻是有『三魂、七魄』的複合體。
現代功利社會，人的生存環境訊息萬變，不一定每個人都能幸運的跟上社會的腳步，有些人，工作前途事業失意，自暴自棄；感情受刺激，家庭不和人生渺茫，頻臨崩潰的邊緣，這是人類文明造的孽，讓『身、心、靈』脫節。
事實上，並不是環境太惡劣，而是文明制度衰減了靈能力量，使人沒有鬥志，有很多環境很好的人，受太好的保護，不堪一擊，自己本身見不到意志力。
但文明的私利社會，人與人的競爭，並無條理可言，奸詐狡騙暗中中傷，讓人無所適從，有些人無法跟上惡鬥競爭，心裏有著失落與不平衡，被屏除在外的人，難免意志消沉，心靈異化，『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』的表現，不是非常低落，否則便是非常高亢。感情、事業、金錢，所有情緒的躁鬱，如影隨形；靈魂中『七魄』的調節功能盡失，連帶『精、氣、神』三魂的能量也疲弱不堪；『靈魂』與『身體』的連動漸趨微弱。
此時可能『外靈入侵』而形成『分裂的靈魂』也就是「精神分裂」；外靈與本靈的爭位、置換、糾結、形成了『分裂的靈魂』，雖然如此，人類原兒的『精體、氣力、元神、三魂』，都是特殊而獨有，不可能被取代，只是徒增人類原兒身體的痛苦，此時若能喚醒元神、啟動靈性，重新更新原靈生命程式，便是有救。
但『喚醒元神、啟動靈性』談何容易，冰凍三尺非一日之寒，樹木的傾斜並非一朝一夕，現今文明社會，各種輕重緩急的『精神分裂』已成為一種『文明病』，要『喚醒元神、啟動靈性』也只有母娘做得到；這是渡靈的工作。
『精神分裂』最重要的就是沒辦法「正常睡覺」，睡覺是『身、心、靈』重要的調節功能，沒辦法「睡覺」而亢奮或鬱鬱寡歡，是導致『精神分裂』的主因；於是躁鬱的心情、疲憊的靈魂，絕無法正常傳遞『靈子』訊息給原靈，原靈若接收不到訊息，靈魂猶如「斷了線的風箏」，無所依靠、有時甚至搭錯線，性格怪異；
這世界是「靈、能、質三位一體」的世界，生活空間充斥著，看不到的「鬼神靈異」，人是因為一直受母娘呵護及與原靈同步連線對映，倘若連線出差錯了，外靈便會趁虛而入，這是『精神分裂』，要解救『精神分裂』唯有『修靈』一途；從零開始、從靈著手、修復靈魂，回復本來面目，找回生命的初衷，就是如此；來崑崙山閉關，必能找回失去的十二元神，重新做人。
第四節 無明的靈魂
『無明的靈魂』：文明的社會，人類太注重現實的生活層面，食、衣、住、行，忙的不可開交，哪能注意到在自己身上，相對於天地自然的靈能氣息，世俗的人，將神視做木頭刻的『偶像』，無法神領意會，體會神的存在價值；認為只有自己才能使自己增加更多的財富，在生活上只認識『錢』的存在價值，無法看到『靈』累劫世存在的價值，這是現代文明人，對靈魂的無明，覺識的無知。
地球上的人類，只著眼於自己的『私利』生活，對於靈性覺知一無所知，人的身、心、靈是要均衡成長，身體要運動代謝，心智要健全知識，靈性要覺知反省；但人類只反省眼前的利益不夠多，卻無法反省生命的緣由、生態的平衡，人類所有的設想都只是為了『人類的福祉』，殊不知，人不能獨立生存於這個地球空間；愈擴大人類文明，就愈縮減萬物成長空間。
人類身、心、靈無法均衡成長，萬物生態便就無法適得其所，殊不知，人類的生存，終極是要建立美麗生態大自然，而不是只為了私利，只為了『人類的福祉』；人類根深蒂固的只為自己，人類在地球的生活只是一種「無明」，這是『無明的靈魂』。
『私利』是一種無止盡的慾望，沒有人知道『私利』的滿足點在哪裡，這是『無底的深淵』，「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」，人類無盡的取擷資源，直到地球資源枯竭了，水源污染了，空氣變髒了，陽光不再風和日麗，人文環境異化，人類不再互相信任，每天都戴著假面具，這是『無明的靈魂』。
現世間，人類九牛一毛的『環保作為』，要扭轉地球頻臨滅亡的事實，簡直飲鴆止渴，地球上天然的物質，水、能源、資源、空氣，人文的制度、社會的結構、生活的壓力、生存的空間，年復一年不斷惡化，人類根深蒂固的『私利』觀念不除，人類的靈魂便永遠『無明』，
『無明』是一種慢性而不易覺醒的狀態，汲汲營營於市場機制的人，工作壓力、生活痛苦，漸漸不自覺的脫離了靈魂的牽引；因為長久以來，人類縱放了私利慾望，讓自我的靈魂走入了無明。
第五節 無明怪病
現世間醫學技術的發達，但總有找不到病因的疾病，無法對症下藥，無明怪病種類繁多不勝枚舉，有些跟隨一輩子難纏的疾病，如果是會傳染的病毒更恐怖，行成瘟疫死傷更恐怖；無名怪病如影隨形的跟著患者，讓患者痛苦一輩子；
人一生病最快直覺的就是「靈魂」，除非是麻木不仁，否則肉體的痛苦，由神經傳導脊椎再傳給大腦，「靈魂」很快就感覺的到；「靈魂」本身就有感覺生命，修復病痛的功能，人無時無刻都在調節自己的生命狀況，只是忽略、放任、會使得病情難以控制，甚至產生無名怪病；
但無名怪病從先天遺傳而來，或基因突變的也是常見；有的人一生下來便要與疾病為伍，病痛離不開身體，生病的宿命永遠一生；世間人類因全球化而縮小差異，但人類的心靈差異卻天壤之別，有的人活在水生火熱，有的人卻是極樂之天；
若靈魂有警覺、心智有設法是可以避免肉體的苦痛、甚或在遭受吳明怪病的此時，保有一顆敏捷、感知的心，都可以反轉逆勝、扭轉乾坤；
奇蹟、神蹟的發生一定是發生在「靈能飽滿」的生命個體身上，生命總要時時勤拂拭，反省感知的修行是創造奇蹟的本錢；
痛苦的靈魂在不斷的奮鬥之中，也會戰勝病魔開創生命的奇蹟。
第六節 病老臨終
病老臨終、或無意識狀態的植物人，身體無法運作、心智已不再反應，只剩下睡眠的身軀，人的靈魂從無間斷的與原靈之『本命靈根』連線，可是當身體無法運作、心智已不再反應的時候，靈魂便要開始打包「死的訊息」，雖然靈魂與原靈之『本命靈根』還在連線，但身心已無法從外界獲得新的訊息，大腦內靈魂的運作便轉而開始打包「死的訊息」，「死的訊息」是一份在世的成績單，人世運作修行功果記錄都寫在「死的訊息」，人病老臨終唯一帶得走的就是這份「死的訊息」，其餘的金銀財寶一個也帶不走。
臨終可說是「死的準備期」生命的終點站，生命本是持續的生滅循環，有始就有終、有生就有滅；只不過在生滅「送往迎來」的過程中，要讓生命旅途：「下一站幸福」。
即將死亡臨終者的親人，唯一能做的就是「通靈」，藉由親情，或在夢裏或心有靈犀，與親人內心溝通，讓靈魂無所掛慮的安心的走；
無意識狀態的植物人，身體無法運作、心智已不再反應，只剩下睡眠的身軀，沒有辦法終斷靈魂與原靈之『本命靈根』的連線，大腦內靈魂的一直運作打包「死的訊息」卻無法終止生命；這對植物人及照顧的人是何等的折磨！這是「死的障礙」；這世間還是有「解不開的結」，於是就從累劫世的「冤親債主」著手解決。
第七節 冤親債主
人類累劫世的共業：在於人類是萬靈萬物食物鏈金字塔的頂端，文明人類為了一己私利，砍伐森林、開發資源、污染河川、斷絕生物後路、污染空氣，改變大自然生態；到最後業報還是回到人類身上，人類已失去美麗的大自然環境；後代子孫越來越苦，人類累劫世以來已經累積太多共同的冤親債主；時運較差、靈能較低的人便會遭惹厄運橫禍；
其次，人生在世行住坐臥、動輒得咎，有太多的誘惑產生太多的私心，讓人一時迷失方向、腳步踏差、鑄下大錯，在紙醉金迷的聲色世界裡人為了求生存，為了得到好處往往昧著良心做壞事，即使沒有得到法律的制裁；但錯誤已造成必有受傷害的一方，必有冤親債主的產生，而且靈魂對映於本命靈根的紀錄，冤怨必來世相報，冤親債主於是形成，有時厄運一到真是防不勝防。
還有一種是碰到兇神惡煞，無意中的行為導致橫禍殺機，走了不該走的路，做了不該做的事；無意中結下冤仇，冤親債主如影隨形，做事處處不順，甚至毀掉一生幸福，世事難料，應該求神解冤謝結；
改年改運解冤謝結文疏
伏 以
瑤池聖母雲仙降駕靈光感化
九天崑崙正隆法規時刻延祥
延壽消災改年賴聖神之默佑
赦愆宥過改運憑仙佛以護持
今 據
南贍部洲 中華世界 年 月 日 時
在崑崙山瑤池宮啟建：置天台禮、消災解厄、改年改運、八卦蓮花、拜母道場
廣宣經典、禳災解厄、保命延生、祈安植福、改變宿世業障、消除冤愆怨尤、化解病魔纏身、解冤謝結、南斗增齡、北斗長生、消災解厄、怯邪改運、善改流年、益改氣運
信士 生辰 住所 暨合家人等即日
拜 叩 母娘恩光及 尊神 敬備三牲、五果、鮮花、明燭、清酒、紅圓、發粿、佛聖仙神、座前俯納、凡情恭呈、意者言念信士 信女 暨合家人等身居塵世、忝處人倫 叨
上蒼而眷顧、賴聖神以扶持、恩風萬萬、德海茫茫、既深感德於心、愧未絲毫以報茲恐 信士 暨合家人等、日遊三光之下、難無褻瀆愆尤、身處五濁之中恐有招惹過咎、自現年間以來、生辰不順、命運乖張、年沖月破、思無解脫之門植福延生、當有禳祈之路、
涓向 年 月 日良辰延仗崑崙山瑤池宮鷥下生就於 神前啟建消災解厄、改年改運、八卦蓮花道場、造就紙人替身、代主受罪、代主受過、
奉頌 瑤池寶懺 解冤釋結寶懺 南斗賜福真經 北斗增齡真經 兼詠三業消災吉祥各神咒 敬奉十二元神金錢、天官賜福金錢、消災改厄金錢、補運金錢、補財金錢、添壽金錢
叩求
諸尊佛聖、上下神祇、降鑒微忱、如願所請、為信士 信女 合家人等改年改運、本命降真靈、宅舍得安寧、父母保長生、諸厭化為塵、萬邪自歸正、營業得稱情、闔門自康寧、子孫保榮盛、五路自通達、眾惡永消滅、六畜保興生、疾病得安痊、財物不虛耗、橫事永不起、長保亨利貞、解冤謝結使能消災以度厄、三災同令之厄、道城之異之厄、天羅地網之厄、官符口舌之厄、破方五鬼之厄、無端疾病之厄、消愆、宥過、解厄、除殃、種種災厄如塵化、般般禍患似冰消，
伏 願
南箕賜福丹臺書有享之年
北斗添壽紫府註無疆之算
男增百福、女納千祥、家門迪吉、人口平安、所求所願、永賜吉祥
恭疏上
聞
崑崙山瑤池宮 泓仁主持用事
天運 年 月 日 信士 信女 暨合家人等九叩 上申
第八節 打包「死的訊息」
死亡的前期是「臨終」，「臨終」是「靈魂」打包「死的訊息」的階段，「死的訊息」是一份在世的成績單，人世運作修行功果記錄都寫在「死的訊息」，人病老臨終唯一帶得走的就是這份「死的訊息」，其餘的金銀財寶一個也帶不走。
但打包「死的訊息」究竟要多久？這是因各個「靈魂」而異；有的人飛機失事、車禍喪生、械鬥槍擊、意外失足、風災水災、天災地變、慘遭橫禍、有的人久病厭世、跳樓輕生、燒炭自殺、走上絕路，有的人身染重病、長期病榻、病老臨終、自知死期；
打包「死的訊息」究竟要多久？其實「靈魂」的運作是超時空的，「靈子訊息」比光子量能還小，不受光速的限制，打包「死的訊息」應該是要看各個「靈魂」的差別能力，跟時間應該沒有關係；有修行的「靈魂」，靈能本力較強，即使慘遭橫禍、瞬間索命，要打包「死的訊息」使「靈魂」離開肉體，回返瑤池母娘（或是說上帝、西方佛祖）也不是難事。
打包「死的訊息」主要是「靈魂」要回返瑤池母娘（或是說上帝）那兒；重新輪迴轉世有關；死亡第一件事就是打包「死的訊息」，確認這一份人生在世的成績單有沒有帶；
平日要修行、反省己身、「身、心、靈」不可怠惰，雖然身體老了、心智弱了、而要保持靈光，如此「靈魂」便能輕而易舉打包「死的訊息」，甚至自知死期、預知死亡。若是人未死之前因種種原因「昏迷不醒」，此時的「靈魂」：『魂飛魄散』靈能本力奄奄一息，則必須『安魂』召回十二元神使之「安魂定魄」，舉手撥開生死路翻身跳出鬼門關；
安魂定魄召請十二元神文疏文疏
伏 以
瑤池聖母雲仙降駕靈光感化
九天崑崙正隆法規時刻延祥
延壽消災改年賴聖神之默佑
赦愆宥過改運憑仙佛以護持
今 據
南贍部洲 中華世界 年 月 日 時
在崑崙山瑤池宮啟建：置天台禮、安魂定魄召請十二元神、八卦蓮花、拜母道場
廣宣經典、禳災解厄、保命延生、祈安植福、改變宿世業障、消除冤愆怨尤、化解病魔纏身、安魂定魄、十二元神、三魂七魄、本命元神、元辰光彩、南斗增齡、北斗長生
信士 生辰 住所 暨合家人等即日
拜 叩 母娘恩光及 尊神 敬備三牲、五果、鮮花、明燭、清酒、紅圓、發粿、佛聖仙神、座前俯納、凡情恭呈、意者言念信士 信女 暨合家人等身居塵世、忝處人倫 叨
上蒼而眷顧、賴聖神以扶持、恩風萬萬、德海茫茫、既深感德於心、愧未絲毫以報茲恐 信士 暨合家人等、日遊三光之下、難無褻瀆愆尤、身處五濁之中恐有招惹過咎、自現年間以來、生辰不順、命運乖張、年沖月破、思無解脫之門植福延生、當有禳祈之路、
涓向 年 月 日良辰延仗崑崙山瑤池宮鷥下生就於 神前 啟建安魂定魄召請十二元神、八卦蓮花道場、千江有水千江月 萬里無雲萬里天、惟願一炷心香通法界、召請（精、氣、神）三魂各歸本位、召請（喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼）七魄回返原位、舉手撥開生死路 翻身跳出鬼門關，在天在地召請十二元神返。
奉頌 瑤池寶懺 解冤釋結寶懺 南斗賜福真經 北斗增齡真經 兼詠三業消災吉祥各神咒 敬奉十二元神金錢、天官賜福金錢、消災改厄金錢、補運金錢、補財金錢、添壽金錢
叩求
諸尊佛聖、上下神祇、降鑒微忱、如願所請、為信士 信女 合家人等改年改運、本命降真靈、宅舍得安寧、父母保長生、諸厭化為塵、萬邪自歸正、營業得稱情、闔門自康寧、子孫保榮盛、五路自通達、眾惡永消滅、六畜保興生、疾病得安痊、財物不虛耗、橫事永不起、長保亨利貞、解冤謝結使能消災以度厄、三災同令之厄、道城之異之厄、天羅地網之厄、官符口舌之厄、破方五鬼之厄、無端疾病之厄、消愆、宥過、解厄、除殃、種種災厄如塵化、般般禍患似冰消，
伏 願
安魂定魄、十二元神、三魂七魄、本命元神、元辰光彩
南箕賜福丹臺書有享之年 北斗添壽紫府註無疆之算
男增百福、女納千祥、家門迪吉、人口平安、所求所願、永賜吉祥
恭疏上
聞
崑崙山瑤池宮 泓仁主持用事
天運 年 月 日 信士 信女 暨合家人等九叩 上申
第九節 死亡 往生
當人停止呼吸、不再心跳、瞳孔放大、腦波終止、表示身體已死亡；慢慢的身體開始腐爛分解，但人身體尚存的能量會隨「靈魂」脫離肉體，這時「靈魂」只擁有能量而沒有肉體，就叫做「陰身」，「陰身」由能量組成，有時還會發射可見光讓人看見，也就是「鬼魂」：有能量的「陰身」不只能被看見有時還會影響陽世間，這就是顯靈；
「陰身」的能量週期是七七四十九天，四十九天內「陰身」的能量漸次轉化做「靈量」；此時「靈魂」才完全擁有十足的「靈能本力」，回返瑤池母娘（或是說上帝、西方佛祖）。
「靈魂」因肉體的死亡變做「陰身」，「靈魂」因沒有肉體的大腦暗能量「黑洞」，因而無法與「原靈」連線傳遞訊息，擁有能量的「陰身」必須以「超光速」開始啟程到達「宇宙黑洞」進入靈界，向瑤池母娘（或是說上帝、西方佛祖）報到、回歸原靈，駕返瑤池的路上就是『黃泉路』。
親人為亡靈唯一能夠做的就是「請佛引魂」，讓他『黃泉路』一路好走。
請佛引魂文疏
伏 以
西方大乘阿彌陀佛接引
幽冥教主地藏菩薩擁護
三清真境玉皇上帝荐拔
瑤池仙道王母娘娘發表
今 據
南贍部洲中華世界 年 月 日 時
在中華民國台灣 啟建陽世子孫 孝親報恩 請佛引魂 八卦蓮花、拜母道場（家堂）廣宣經典 禮懺拜母 佛日增輝 母力護持 陽世子孫 孝親報恩 祈安植福 禳災解厄、保命延生 解冤謝結 化解冤親債主 怯除病魔纏身 消除冤愆怨尤 福慧兩俱 請佛道場 引渡祖先 靈者昇天 母娘發表 瑤池仙道
一心焚香奉請 清淨法身毘盧遮那佛 圓滿報身盧舍那佛 千百億化身本師釋迦牟尼佛 當來下生彌勒尊佛 極樂世界阿彌陀佛 十方三世一切諸佛大智文殊師利菩薩 大行普賢菩薩 大慈大悲觀世音菩薩 良久大勢至菩薩 清淨大海眾菩薩 天藏王菩薩 地藏王菩薩 座上導明和尚 黃衣使者 廣目聖女善惡簿官 是日(夜)今時不拾慈悲 請降道場 受香供養
一心焚香奉請 上清昊天金闕至尊 玉皇上帝 列碧漢之星辰 地府閰羅天子 平等大帝 盡黃泉之至聖眾 水府扶桑丹霖大帝 互水部之真仙人間東獄天齊仁聖大帝 統當洲宮廟祀典王侯后妃夫人哲眾是日(夜)今時不拾慈悲 請降道場 受香供養
一心焚香奉請 北府酆都大帝 泰山府君十殿冥王 四大判官 功德司官 立報司官 速報司官 現報司官 十二庫曹官 三十六鬼王 十八重大地獄 獄卒牛頭馬面 夜叉阿旁鬼眾 盡地府一切王官眾 是日(夜)今時不捨威光 請降道場 受香供養
一心焚香奉請 當洲遠近有享神君 本家敬祀香火福德神君 住宅土地正神 伙食司命真君 門神戶蔚八表神君 堂上三代祖先等神 功果司官引魂使者 是日(夜)今時不捨威光 請降道場 受香供養
一心焚香召請今日(夜)正薦亡者 香魂 若遠若近來赴道場（家堂）領沾功德承三寶以無私運六通而照鑒請佛 慈悲為作證明 念十方三世一切諸佛
慈尊菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅密
惟願諸佛來降赴 受此香花普供養
不捨慈悲作證明 祈求百福納千祥（端薦靈魂往西方）
稽首皈依佛法僧 稽首護法龍天眾
南柯一夢熟黃梁 堪嘆人生不久長 有生有死皆有命 無貧無富亦無窮
魂飛魄散歸何處 性朗心空望故鄉 瞻對神幡伸召請 領沾功德赴道場（家堂）
茫到道場（返家堂） 引香魂菩薩摩訶薩
陽世孝親報恩弟子 住所 暨合家人等
切念 祖先正魂生於 年 月 日 受生卒於 年 月 日別世享陽壽 歲 上香謹當拜請香花請
一心初召請今 年 月 日 時陰陽兩界引魂始者來 惟願 祖先正魂在天在地聞召請以來臨 居聖居凡仗神幡而引之聞今初召初請 伏望來臨香花請
一心再召請 千江有水千江月 萬里無雲萬里天 斯辰功德端用求薦
祖先正魂來 惟願舉手撥開生死路 翻身跳出鬼門關 今再召請 伏望來臨香花請
一心三召請 流水下灘非有意 白雲出柚本無心 斯辰功德端求薦 祖先正魂來 惟願一炷心香通法界 九泉使者引魂來 聞今三召三請 伏望來臨香花請
唯願一聞真諦 二往淨邦 三聞說法 四證菩提之果 切以生寄死歸 聖凡難免 酬恩報德 兒孫當然 涓今良辰吉日 敬仗母宮啟建法事 拔宣慈悲妙典消除亡者一切罪咎 仰叩母恩 祈求請佛引魂 無上拔度 啟白請聖 煉質登仙 隨成金剛 超度三界厄難 解脫地獄五苦 悉皈太上駕返瑤池 敬奉
西方大乘阿彌陀佛 幽冥教主地藏王菩薩 三清真境玉皇玄穹高上帝
無極瑤池大聖九靈真仙西王金母大天尊 座前
拜 叩 母娘恩光 敬備六素、五果、鮮花、明燭、清酒、紅圓、發粿、佛聖仙神、座前俯納、凡情恭呈、意者言念
涓向 年 月 日造就 祖先正魂靈身牌位 請佛引魂科儀
今當完滿之良辰 道場完滿送如來 優鉢曇花足下開 諸佛菩薩返兜率
聲聞羅漢返天臺 天仙水府皈碧漢 人間宮廟各回朝 惟願諸佛皈寶座
來時降福去消災 南無奉送佛法僧三寶 拜上
謹具素筵齋供之儀志心 恭以
混元一氣凝帝先 廣演三乘流妙教 雲宮至聖不思議 克薦亡靈登道岸
臨 母娘恩典 威神靈力 賜力加護 超魂拔渡 母娘慈悲廣設方便
奉頌
請佛引魂禮佛科儀 無上拔度啟白請聖科儀 黃籙金書發表科儀 兼詠三業消災吉祥十神咒 敬獻經衣白錢蓮花 紅蓮庫錢等
召請 祖先正魂 佛薦拔度 母娘威神 發表仙道 錦袍金甲仗神光 玉堂金殿為通傳 大聖三界齊臨天 奏籙授職歸仙道 惟願
得聞母法以開悟 領沾功德以超昇 一日親近母法 母力修圓定慧 終得解脫業報 迴向瑤池 發表仙道 主宰廣施雨露 利濟存亡 共往瑤池仙國 共赴淨土之邦 悉使先靈超昇 陽世共沐嘉祥咸沾母恩 吉慶家安 冤孽消除 萬邪退避
恭疏上
聞
天運 農曆 年 月 日 崑崙山瑤池宮 泓仁住持用事
陽世孝親報恩弟子 暨合家人等九叩上申
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