第一節 陰間 Underworld

『陰間』跟『陽世』是重疊一體兩面的；『陽世』是可見光彩色的世界，『陰間』則無法見到陽光「黑白的世界」，來到陰間沒有物質的存在，金錢也就用不著了；不管貧富貴賤都要等待「輪迴轉世」，這是「生滅的過程，即使下輩子能夠留在『無極靈界』當神佛，也是要走完這生滅的過程，所有包括仙佛的萬物萬靈，「生、滅」就是最好的修行歷練；

主管『陰間』行政大小事的神祇結構有 三元天地水三官大帝 三甲天地人三皇君 靈寶啟教五師真君 北極法主四聖真君 九天迴駭起死鹽生真君 九天雷公將軍 五方雷公將軍 八方雲雷將軍 五方蠻雷使者 雷部總兵使者莫廉判官 掌教皓翁天君 護教素車白馬大將 九天應元府乙朷真宰北陰玄天地府酆都大帝 東嶽天齊仁聖大帝 四嶽四天聖帝 閻羅天子平等大帝 地府十宮佐理真君 東嶽七十五司案判官 都總案速報司官 崔周府君西齊王 溫康二太保 泰山主簿靈官 五嶽綠吏執罰神兵 注生注死案判官四生六道案判官 功德案主者 三官九署一百二十曹官 名山洞府得道神仙聖眾 水府扶桑大帝 暘谷神王 九江水帝 五湖大神 七澤大神 四海龍王 四瀆源公 水府聖眾 乙仞真宰司命司錄司功司殺真君 威劍神王 拷罰神兵九幽泉曲府拷鬼靈官 地府牛頭獄卒等眾 上疏仙官臨壇官將 上清法院靈寶拔度諸員官將吏兵 承傳所佩符法尺令 劍印籙中仙官將吏 魁玄範府昇天入地鐵牛 大將 陰府魯元帥神虎何喬二大將軍 三元唐葛周三大將軍 南昌煉度官將 地道功曹金馬驛吏大將軍 左右楊劉二大元帥 三部追魂使者 追引監押亡魂使者 香官使者靈壇四獸真君 冥關幽路者四直玉文功曹三界使者 綱運仙吏 本屬台灣縣城隍之神 州主唐將軍靈著尊神 當州列官廟祀典神衹 當境上下遠近有享神聰 沿路土地正神 哀家敬祀香火佛聖神明 火食司命灶君 福德土地正神 亡人欠財負命冤債等神 暨本因堂上三代家先等神 三天無私左班真宰十方有感右序群真 三界係齋拔亡乙仞威靈。

從以上的敘述便了解陰間種種，正如陽世有監獄，陰間也有地獄，但人只要問心無愧、不耍心機、老實修行，有一天必定能夠成仙成佛；『陰間』已與陽世不同路，亡靈很容易能夠看到陽世子孫的種種事情，有亡靈與陽世親人還是如此依依不捨，難捨親情人之常情，可是陰陽兩隔悲傷徒增困擾，應當強忍傷痛下輩子再續前緣。

南柯一夢熟黃梁，堪嘆人生不久長，

有生有死皆有命，無貧無富亦無窮

魂飛魄散歸何處，性朗心空望故鄉

瞻對神幡伸召請，領沾功德赴家堂。

『陰間』有不樣的時空，雖說是七七四十九天期，但在『陰間』是短暫的時間，『陰間』的時空已經壓縮「須臾項刻、倏忽週回」七七四十九天期一下子就過了，『陰間』亡靈最應該做的就是「朝禮懺悔」：

第二節    朝禮懺悔

仰啟三清境  無上三境尊  仰啟大羅天  無上玄穹主 

仰啟三清界  侍宸諸眾真  妙道難思儀  造入諸玄門

母經訣玄蘊  道引塵迷處  我今淨三業  口誦及心持

惟願母慈悲  開受我所誦  慈光燭卑賤  聰聽聆聲音

願我諷誦持  嚮徹十方界  成就乙仞願  如經所稱遂

從此漸進修  成道爭諸聖      

懺悔自從無始劫 無名私慾覆真心貪戀私利以邪淫 泯昧良心毀生態

製造污染不自知 鬥亂社會離間人貪私慾痴從三心 喜怒愛樂情七慢

自然生態破壞盡 歷劫罪根難思量皈投母娘大慈尊 發露真心身懺悔

萬靈萬劫諸罪障 我今懺悔悉消除將此靈心奉上聖 惟願罪根悉赦宥

不只亡靈要懺悔，陽世眾生也要懺悔，人類為了一己私利，破壞生態開發資源，文明社會更是競爭鬥爭，無所不用其極，用盡各種手段強出頭，只為了自己的利益；完全不顧萬靈萬物的處境感受，在『陰間』亡靈看的更清楚；理當懺悔。

第三節    點主 發表

陽世親人於亡靈告別式邀請德高望重的長官，或是高僧修行大德；讓亡靈家屬跪背亡靈牌位，舉108炷香點主，為亡靈開靈點神，讓亡靈黃泉路上一路好走、並要舉行發表仙道儀式使亡靈駕返瑤池；

奉聖真香啟聰明，開光點眼顯威靈，

靈光一閃入神胎，入神靈胎通真氣，

天之神光、地之神光、日月神光、開眼開光咒：

開口光開口渡眾、開眼光觀視世界、開耳光聞聲救苦、

開心光慈悲眾生、開手光法印護持、開足光飛行萬里、開身光毫毫放光。

點天天清清、點地地靈靈、點神神顯靈、點人人長生

點左眼：觀陰陽，天堂地府自通達。

點右眼：識凶吉，紅塵俗世看透透。

點左耳：辨忠奸，妖言邪語轉正信。

點右耳：聽善惡，五濁惡世播法音。

點鼻根：吸吐納，五氣朝元降真靈。

點金口：講好話，能言善道救眾生。

點左手：托天盤，運行日月振迷沉。

點右手：轉八卦，扭轉乾坤渡原靈。

點左腳：踏七星，山高水深任我行。

點右腳：跳三界，泰山北海快如飛。

點金身：金剛體，萬里江山我作主。

點靈心：母通心，通靈達真神顯靈。

天罡地煞三境香，開光點眼達瑤臺，煉質登仙金剛體，庇佑子孫好將來。

此時的亡靈，靈量漸漸飽滿，擺脫「光、熱、力」能量的束縛，發表仙道駕返瑤池的時刻已到，便有天真大神或功曹使者或牛頭獄卒來接引。是誰來接引？！端看亡靈在生之時修行作為、功德品項；

功曹使者貌昂藏 有大神通不可當錦袍金甲仗神光 馬躍雲飛下太空

投哀達悃肅緘封 來赴壇場傳發表十方三界祈昭報 奏籙授職歸仙道

陽世孝親報恩荐拔祖先發表仙道疏文

伏    以

西方大乘阿彌陀佛接引

幽冥教主地藏菩薩擁護

三清真境玉皇上帝荐拔

瑤池仙道王母娘娘發表

今  據

南贍部洲中華世界          年   月    日    時

在崑崙山瑤池宮開山地藏殿啟建 陽世孝親報恩 荐拔祖先 發表仙道 拜母道場

廣宣經典 禮懺拜母 佛日增輝 母力護持 陽世子孫 孝親報恩 祈安植福禳災解厄、保命延生 解冤謝結 化解冤親債主 怯除病魔纏身 消除冤愆怨尤 福慧兩俱 拔度道場 荐拔祖先 靈者昇天 母娘發表 瑤池仙道  一心奉請紺目澄清四大海 白毫宛轉五須彌 放三十二相接引亡者導師阿彌陀佛 惟願舒金色臂放玉毫光。（一心奉請翠竹綠楊南海岸、清風明月普陀山、放千手千眼光接引亡者導師觀世音菩薩摩訶薩、惟願尋聲能救苦一念便垂慈斯）（一心奉請有大威神常赫赫、具色相甚巍巍、放寶瓶妙光接引亡者導師大勢至菩薩摩訶薩、惟願分身來五濁化質度群生、斯辰【宵】功德求薦）

陽世孝親報恩弟子              住所

暨合家人等

切念           祖先正魂生於  年   月   日   受生卒於  年   月   日別世、唯願一聞真諦 二往瑤池 三聞說法 四證仙果今（初請、再請、三請）亡魂來降赴歸靈就座聽經聞法 發表仙道。 切以生寄死歸 聖凡難免 酬恩報德 兒孫當然 涓今良辰吉日 敬仗母宮啟建法事 拔宣慈悲妙典 消除亡者一切罪咎 仰叩母恩 祈求荐拔祖先 發表仙道  無上拔度 啟白請聖 煉質登仙 隨成金剛 超度三界厄難解脫地獄五苦 悉皈太上 駕返瑤池                      敬奉

西方大乘阿彌陀佛 幽冥教主地藏王菩薩  三清真境玉皇玄穹高上帝

無極瑤池大聖九靈真仙西王金母大天尊       座前

拜  叩 母娘恩光  敬備六素、五果、鮮花、明燭、清酒、紅圓、發粿、佛聖仙神、座前俯納、凡情恭呈、意者言念

涓向    年   月    日造就         祖先正魂靈身牌位 領受黃籙金書發表科儀

今當完滿之良辰　謹具素筵齋供之儀志心 恭以

混元一氣凝帝先 廣演三乘流妙教 雲宮至聖不思議 克薦亡靈登道岸

臨　母娘恩典 威神靈力 賜力加護 超魂拔渡 母娘慈悲廣設方便

奉頌

請佛引魂科儀 無上拔度啟白請聖科儀 黃籙金書發表科儀 兼詠三業消災吉祥十神咒 敬獻經衣白錢蓮花 紅蓮庫錢等，母娘懿賜，仙道證明。

召請          祖先正魂 佛薦拔度  母娘威神 發表仙道 錦袍金甲仗神光 玉堂金殿為通傳 大聖三界齊臨天 奏籙授職歸仙道       惟願

得聞母法以開悟領沾功德以超昇 一日親近母法 母力修圓定慧 終得解脫業報 迴向瑤池 發表仙道 主宰廣施雨露利濟存亡  共往瑤池仙國共赴淨土之邦 悉使先靈超昇 陽世共沐嘉祥咸沾母恩吉慶家安冤孽消除萬邪退避  母賜平安福

恭疏上         

聞

天運  　  農曆   年  月   日           崑崙山瑤池宮 泓仁住持用事

陽世孝親報恩弟子                                    暨合家人等九叩上申

生命尤其是人的生命本就是繁複，死的事情本應肅哀莊重，但無形靈事應首重意象表張，靈魂的事能夠瞭解最重要，意念的祈使可以助靈魂上天階達瑤臺，托化仙鄉證無上道。

第四節    孤魂野鬼

在陰間死去的鬼魂等待「輪迴轉世」超生，但有些是沒有攜帶「死的訊息」的鬼魂，這些是五音雜彙男女孤魂野鬼一切無緣等眾，也就是「孤魂野鬼」，陰間的「孤魂野鬼」還是以人的鬼魂居多，天地間各種生物心思單純比較不會迷失心性，但人類所處的文明社會，處處誘惑陷阱，人很容易墮落，迷失心性喪失靈性，行屍走肉貪得無厭忘記本源，只重享受現實利益，完全忘記地球的永續生存；文明越進步人類越不知累劫世靈源，原靈回家的路，不在乎「生從何來、死從何去？」，越不在乎靈的存在，魂飛魄散就越會成為「孤魂野鬼」。

「孤魂野鬼」沒有「無極靈界」「死的訊息」的通行證，不得以要留在陰間，沒有肉體，只有些微能量、靈量又弱不足以上「無極靈界」，「孤魂野鬼」能量不足很難修行，無法提升靈能，所以人身難得、一失人身萬劫不復，「孤魂野鬼」久了就變成「餓鬼」只能等待陽世的普渡施食，以食物換取能量。但借助人類宗教救贖的力量，只要「至心朝禮」靈的源頭「瑤池母娘」（或說上帝），歷經「煉度」千錘百煉、百千萬劫孤魂必能得救得以上升瑤池。

煉度孤魂普施餓鬼疏文

伏    以

西方大乘阿彌陀佛接引

幽冥教主地藏菩薩擁護

三清真境玉皇上帝荐拔

瑤池仙道王母娘娘發表

今  據

南贍部洲中華世界          年   月    日    時

在中華民國台灣 崑崙山瑤池宮開山地藏殿               啟建煉度孤魂 普施餓鬼祭鬼煉度 普濟施食 八卦蓮花、拜母道場（家堂）廣宣經典禮懺拜母 佛日增輝 母力護持本山地基主 及五音雜彙男女孤魂野鬼一切無緣等眾 利濟幽冥施食餓鬼 靜心存神，煉度孤魂 煉質登仙 靈者昇天 母娘發表瑤池仙道 。

一心焚香奉請 清淨法身毘盧遮那佛 圓滿報身盧舍那佛 千百億化身本師釋迦牟尼佛 當來下生彌勒尊佛 極樂世界阿彌陀佛 十方三世一切諸佛大智文殊師利菩薩 大行普賢菩薩 大慈大悲觀世音菩薩 良久大勢至菩薩 清淨大海眾菩薩 天藏王菩薩 地藏王菩薩 座上導明和尚 黃衣使者 廣目聖女善惡簿官 是日(夜)今時不拾慈悲 請降道場 受香供養

一心焚香奉請 上清昊天金闕至尊 玉皇上帝 列碧漢之星辰 地府閰羅天子 平等大帝 盡黃泉之至聖眾 水府扶桑丹霖大帝 互水部之真仙人間東獄天齊仁聖大帝 統當洲宮廟祀典王侯后妃夫人哲眾是日(夜)今時不拾慈悲 請降道場 受香供養

一心焚香奉請 北府酆都大帝 泰山府君十殿冥王 四大判官 功德司官 立報司官 速報司官 現報司官 十二庫曹官 三十六鬼王 十八重大地獄 獄卒牛頭馬面 夜叉阿旁鬼眾 盡地府一切王官眾 是日(夜)今時不捨威光 請降道場 受香供養

一心焚香奉請 當洲遠近有享神君 本家敬祀香火福德神君 住宅土地正神 伙食司命真君 門神戶蔚八表神君 堂上三代祖先等神 功果司官引魂使者 是日(夜)今時不捨威光 請降道場 受香供養

一心焚香召請今日(夜)本山地基主 及五音雜彙男女孤魂野鬼一切無緣等眾 若遠若近來赴道場普濟施食 領沾功德承三寶以無私運六通而照鑒請佛 慈悲為作證明 念十方三世一切諸佛

      慈尊菩薩摩訶薩  摩訶般若波羅密

      惟願諸佛來降赴  受此香花普供養

       不捨慈悲作證明  祈求百福納千祥（端薦靈魂往西方）

       稽首皈依佛法僧  稽首護法龍天眾

一則九界間 無實無不實 乾坤貯一壺法還其意淨

一心初召請本山地基主 及五音雜彙男女孤魂野鬼一切無緣等眾 在天在地聞召請以來臨 敬備 白米 鮮花 水果 薦盒 乾糧 宴菜 普施品物  聞今初召初請 伏望來臨香花請

一心再召請 千江有水千江月 萬里無雲萬里天 斯辰功德端用求薦        

本山地基主 及五音雜彙男女孤魂野鬼一切無緣等眾來 惟願舉  往昔罪愆 投誠懺悔 至心頂禮 罪滅福生 同證無上 今再召請 伏望來臨香花請

一心三召請 流水下灘非有意 白雲出柚本無心 斯辰功德端求薦         本山地基主 及五音雜彙男女孤魂野鬼一切無緣等眾來 惟願一炷心香通法界 九泉使者引魂來 聞今三召三請 伏望來臨香花請

唯願一聞真諦 二往淨邦 三聞說法 四證菩提之果 靜心存神，煉度孤魂 煉質登仙 靈者昇天 涓今良辰吉日敬仗母宮啟建法事 拔宣慈悲妙典 消除孤魂一切罪咎 仰叩母恩 祈求請佛煉度   無上拔度 啟白請聖 煉質登仙 隨成金剛超度三界厄難 解脫地獄五苦 悉皈太上 駕返瑤池                      敬奉

西方大乘阿彌陀佛 幽冥教主地藏王菩薩  三清真境玉皇玄穹高上帝

無極瑤池大聖九靈真仙西王金母大天尊       座前

拜  叩 母娘恩光  敬備六素、五果、鮮花、明燭、清酒、紅圓、發粿、佛聖仙神、座前俯納、凡情恭呈、意者言念

涓向    年   月    日造就本山地基主 及五音雜彙男女孤魂野鬼一切無緣等眾 祭鬼煉度科儀

今當完滿之良辰  道場完滿送如來 優鉢曇花足下開 諸佛菩薩返兜率

聲聞羅漢返天臺  天仙水府皈碧漢 人間宮廟各回朝 惟願諸佛皈寶座

來時降福去消災  南無奉送佛法僧三寶  拜上

 　謹具素筵齋供之儀志心 恭以

混元一氣凝帝先 廣演三乘流妙教 雲宮至聖不思議 克薦孤魂登道岸

臨　母娘恩典 威神靈力 賜力加護 超魂拔渡 母娘慈悲廣設方便

奉頌

請佛引魂禮佛科儀 無上拔度啟白請聖科儀 黃籙金書發表科儀 兼詠三業消災吉祥十神咒 敬獻經衣白錢蓮花 紅蓮庫錢等

本山地基主 及五音雜彙無祀男女孤魂野鬼一切無緣等眾  母娘威神 發表仙道 錦袍金甲仗神光玉堂金殿為通傳 大聖三界齊臨天 奏籙授職歸仙道       惟願

本瑤池宮崑崙山附近含冤餓鬼雜彙孤魂 得聞母法以開悟領沾功德以超昇 一日親近母法 母力修圓定慧 終得解脫業報 迴向瑤池 發表仙道 主宰廣施雨露利濟存亡  共往瑤池仙國共赴淨土之邦 悉使先靈超昇 陽世共沐嘉祥咸沾母恩吉慶家安冤孽消除萬邪退避 

恭疏上         

聞

天運                        　  農曆   年  月   日           崑崙山瑤池宮 泓仁住持率瑤池護法師兄師姐眾等　九叩上申

第五節    地獄眾生

人世間人難免犯錯，地獄是關受刑人的地方，讓人反省知錯能改，陰間是陽世要回到無極靈界所衍生的中繼站，要回瑤池靈界得先把陽世因果，所作所為的帳算清楚再說，昧著良心所做的虧心事，即使陽世沒被發覺，到了陰間也要受懲罰，「良心」是靈魂所感觸的赤裸裸的評判標準，地獄諸多苦難是一種警惕與煎熬，人死後難免要受審判。

靈魂接受死後的審判，若靈魂必須下地獄接受罪罰，此時累劫世「原靈」修行的等第便會往下降，依據罪罰的輕重調整靈的修行等第，有時本來是人的修行等第，因為地獄的罪罰會變成「畜生」的修行等第，「原靈」一失去人身，想要修行恢復「人身」真是難上加難，因為任何生物都沒有像「人身」這樣多樣的感觸，有感觸才得以修行，有修行才得以增長靈根；所以人身難得「一失足成千古恨」不得不小心！

陽世人類也必須勵惕自我，母娘依靈界藍圖造地球，地球本是萬物萬靈美麗的大自然生態世界，無奈人類咨所慾為的破壞生態、污染環境，大地朦塵、氣候異常、人造的城市烏煙瘴氣，文明的枷鎖正一步步勒住人類的生存命脈，「陽光、空氣、山川大地」不再美好，世界不再美麗只是成為經濟文明的垃圾場，人間煉獄的時刻真會到來！人類破壞環境的共業促使地球變成了地獄。

第六節    靈魂故鄉

文明進步語言、文字、生活風俗、宗教大不同；世界各地各有不同死亡儀式與歸處，或說蒙主寵昭或說西方極樂或說上天堂或說駕返瑤池，但萬教同源、萬法歸宗，捨去文明的包袱、文字的迷失，靈魂死後的去處，一定是回去「靈的源頭」靈魂故鄉。

當人死後只剩下還有「能量」的靈魂，靈魂在陰間的緩衝期，使「能量」全數轉化「靈量」，靈魂沒有「光、熱、力」的束縛，除了有罪罰必須去地獄以外，只要有攜帶「死的訊息」證明文件，都可依修行品相次第，歸位無極靈界「一百零八靈層」，「死的訊息」證明文件是「原靈」此生此世的成績單，生命的生滅就是原靈的一學期，有開始有結束千萬不要半途而廢提早結束自己的生命；

原靈歷經再一次生命的生滅，本命靈根又增長許多，又將生命的成績單「死的訊息」證明文件繳交母娘後，就再等待分發，再一次的「輪迴轉世」歷練以充實本命靈根；人世間是觸感最強的修行場所，若不到地球輪迴，則原靈的本命靈根就會顯得遲鈍，所以原靈對再一次的「投胎轉世」，給予殷切期望，希望「下一站幸福」下一次生命能夠表現更好，甚至有的上層的原靈先知，修行品第已達「仙佛」境界，卻「返駕慈航」，再投胎轉世回到地球當人；為的是改善世界的理想；

母娘孕靈造物兩百億年後的地球，人類因文明進步變的更競爭，社會變的更殘酷現實，人們只重視眼前的好處利益，卻忽略了地球環境周遭萬靈萬物的生存空間，人類的生態環保畢竟做得太少，地球冀望有「返駕慈航」「輪迴轉世」的仙佛「原靈先知」，來點醒只為私利的人類，讓地球還原美麗新世界。

第七節   靈魂的修行等第

修行在於覺醒，自從兩佰年來，人類取擷原油成為電力能源，人類的心靈修行，已變得微不足道，在「電」的世界裏，科技進步遠大於人的思考腳步，一眨眼之間，地下電車，電視，電話，電腦……等日新月異的科技產品進步快速，卻容不下人類停下來思考反省，現世間的人類靈魂修行等第每下愈況，人類變的講求私利而現實。

為什麼我在這個「不同以往，瞬息萬變」的世界裏，，而我只能追求財富，不能選擇生存空間？是的，不斷的追求財富，從無到有，有還要更富有，當人類啟動了經濟活動，這世界只能持續不斷的讓經濟更加繁榮，但成長總有極限，有天當人類經濟從燦爛歸於平凡，這是人類必須反省覺悟的時候了。

人類應不要再追求私利文明，要有更多的心靈空間反省大自然的資源、生態、水、空氣，反省人類的私利慾望，反省社會結構，反省政府制度，反省人類生活，從而提升「人類靈魂修行等第」，能夠提升「人類靈魂修行等第」才能扭轉世界步向滅亡。

上層的提升「人類靈魂修行等第」是『先知的靈魂』：先知先覺是預知未來，生命的軌跡是可以被預測的，人類總是為著「私利」而打算，如果將「先知先覺」的靈能力量，用於自己的「私利」，想要預測自己「私利」的未來，則這種「私利的靈魂」，並不符合「修行」的要件，是無法「先知先覺」的。

先知先覺的靈魂必須經過「修行」的焠鍊，「修行」當然是要擺脫人類的「私利」，體驗天地自然，將「天、地、人」融合於自我的「身、心、靈」。跳脫文明社會經濟活動思想範疇，感知，無極靈界，太極宇宙，累劫世原靈的修行，讓地球成為美麗萬物萬靈適合生存的世界。

先知是「返駕慈航」甘願做人的上乘修行者，「先知」具有天命，是要扭轉文明私利的迷失，是要極救大自然生態負於污染滅絕的迷失，是要喚醒埋藏在人類心靈的良知良能，讓文明穩定於人心，不要再破壞生態，不要在擷取資源，要人類捨棄私利，世界才會太平。而上述的事情，最先做的就是渡化救贖人類的靈魂，免於痛苦，無明。

第八節  生命的初衷│靈魂復古

若要「既得利益的已開發國家」，卸除資本私利的外衣，盡心造就萬物萬靈的生態美麗新世界，可能要等到能源枯竭，生態滅絕之後，才能反省覺悟；人總是沾沾自喜，自己比別人過的好，殊不知人與人之間的比較，使人的視野覺知變的狹隘，只看到自己，久而久之，人的靈性空間阻塞了，靈魂變得麻木了，越來越多的人都變得失去生存的意義，人與人相對性的比較，過得較好的人，總是佔少數，而普羅大眾，總是後知後覺，隨波逐流，沒有心靈的定見，這是「無明的靈魂」。

普羅大眾的無明靈魂需要被救贖渡化，才能轉化「私利文明」所帶給人類的痛苦，人類雖處現代化的文明社會，但生存空間、生活範圍，生命廣度都非常狹隘，科技日新月異的發展，人類只能盡其一生，追求永無止盡的科技新知；自己所熟識的工作領域，沒幾年卻已落伍而乏人問津，生活永遠沒有滿足點，就像一直旋轉的陀螺，人類的靈魂變得永遠「無明」。

生命的初衷│靈魂復古

地球上萬物萬靈的生命都是造物者│母娘，所賜予的，每一個高分子碳水化合物的生命體，都蘊含著與大自然生態不可分割基因，例如，動物都呼吸「氧氣」，而植物卻是光合作用製造氧氣。

遠古的地球，植物旺盛，空氣新鮮，氧氣充足，原始的現代人類雖然沒有「現代文明」的屏障，卻也存活了八百萬年，是的；「現代人」已經存活了八百萬年，這「八百萬年」來，人只是地球大自然的一份子，原始的現代人類能運用智慧度過「冰河時期」，但現代的文明人類卻無法化解，因人類開掘地下原油所帶來的水、空氣等汙染，致使溫室效應，也就是現今的空氣含氧量越少越稀薄。

如果，再有個「冰河時期」，人類再次躲入地穴府下，地球的含氧量不像遠古時代，人類鐵定走向滅絕之路，所以，「母娘」聲聲呼喚，人類原兒要了解生命初衷，了解生命的緣由；人類數千年來的「私利文明」，把大地資源當做人類文明所獨有，蠶食地球的血液│『原油』。有天，地球將漸漸枯竭滅之，在此『母娘』要聲聲呼喚，人類原兒應該感知『生命的初衷』。

「母娘」賜予人類原兒：「生命的初衷」，這就是原兒的「真面目」，奈何近兩百年來，工業革命改變了整個世界的原始風貌，這不是單一事件，而是全面性的破壞森林生態，取拮天然資源，雖然，現代人類出門有驕車代步，家裏面全部是電器用品，美其名是創造便利舒適的居住環境，但人類總是無止盡的從事「經濟活動」，「賺越多前人」「越有影響能力」，現實的人類除了向錢看齊以外，別無心靈的反省力量。

現實的現代人生活，人類已無法改變用電，用石油的習慣，殊不知，現代人是正在取用地球的血液│『石油』，來過舒適的生活，人類靈魂不能自知地球能源終將枯竭，這是「無知的靈魂」。所以，要找出「生命的初衷」，「靈魂的真面目」，就是復古累劫世以來原靈擁有的「真面目」。

現今生態浩劫，人文鎖閉，除了工作賺錢，還是工作賺錢，世界復古就必須先找回人類的真面目，「靈魂復古」。

第九節   渡化原靈的天命

    人的靈魂有分三魂與七魄，三魂連先天本靈屬較高階的『精』、『氣』、『神』，『精魂』成就人的精神思考，『氣魂』成就人的外在感應，『神魂』是原靈的本命元神進駐原兒的靈竅也就是靈元；先天的『三魂』經人世間後天環境的養成，而有『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』等『七魄』，於是造就了人的本命。

所以，先天『三魂』的運作，不管是表現於後天的身體所屬的『七魄』，還是與累劫世『原靈』的往來連線溝通都很重要，如果先天『三魂』斷絕了與累劫世『原靈』的往來連線溝通，勢必當人的生命結束的時候，『靈魂』回返『靈界故鄉』的路斷了線，便無法回返瑤池仙界或天堂，而成為『孤魂野鬼』。

現代人，不識自累劫世以來『原靈』成就人身，母娘造就萬靈萬物的生態世界，如果『原靈』沒有被渡化，『原靈』身陷現實的功利社會，當人的生命結束的時候，『原靈』可能就是無法回『天堂』。

現今社會，要教世人放棄賺錢的功利主義已是不可能，無止盡的賺錢工作已是人類的宿命，就只有要等到，地球資源耗盡，人類無利可圖，人類才會反省，可是到那時也是太慢了，地球已是生態浩劫了。

『母娘』悲憫東林兒女，中土眾生；不放棄一絲救渡的希望，在現實裡喚不回功利原兒眾生，但『母娘』著眼救贖『原靈』，要先點醒人的靈魂『三魂』中的『神魂』，讓人類原兒時時刻刻有『靈』的感覺存在，要識得『母』這個宇宙萬物萬靈的造物造靈者『母娘』，點醒原靈，喚醒迷津，讓世人能夠了解，『生從何來！死從何去！』，各個『原靈』都知『回鄉仙路』而不迷惘於紙醉金迷的花花世界。

『娘在雲霄望兒歸』，如果是母娘的愛子，便有母娘付予的『累劫世渡化原靈的天命』，唯有先天母娘付予的『累劫世渡化原靈的天命』，才有改變這世界，改變人類資源耗盡即將滅亡的宿命。

第一節 靈魂特質

人體內的靈魂，有『三魂、七魄』，內在的『三魂』主要是連線於累劫世原靈的『本命靈根』，讓人體承繼先天本有的『精、氣、神』，這就是人本有的『特質』；而外在的『七魄』則以內在的『三魂』為主旨，在世間後天環境的遭遇，表現出『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』的感觸感覺，人體內的靈魂便將此『感觸感覺』，編碼做修行的經驗，寫入累劫世原靈的『本命靈根』；這是靈魂的運作。

所以，不生不滅的累劫世原靈，因兩百億年來的修行，原靈的『本命靈根』靈能高低，各個有別；而累劫世原靈依附於人類原兒，原兒產生了，可與原靈的『本命靈根』連線的『靈魂』；靈魂同於人體有著增減生滅的狀態；所以人生的不同狀況際遇，『靈魂』也表現出不同的狀態特質。

『歸零的靈魂』：人在娘胎、或剛出生，或病老臨終、或植物人、或無意識、或睡覺休息的狀態；總之，是身體暫不與外界連繫，只與原靈之『本命靈根』連線傳遞訊息；這是休息待命或更新升級的狀態。

人在娘胎，胎兒吸收母體養分同時大腦也漸發育，靈魂從零開始漸漸的透過母體吸取原靈的「靈子」訊息以壯大本命靈根，而剛出生的嬰兒，多數時間是睡覺，睡覺便能接收原靈的「靈子」訊息，這是「生」的狀態，是為了生命的更新升級，整個受精卵在母體的280天是人類原兒「生的準備期」，當嬰兒一出生所顯現的都是老人臉孔，這是累劫世原靈的印象，也是靈魂轉世的證據。 

第二節    睡眠

人的睡覺是「身、心、靈」的休息，但大腦的靈魂只是停止接收外部訊息，靈魂利用睡覺處理白天所接收的訊息，以便傳送給原靈；睡覺是人必須的正常運作，人「身、心、靈」的健康端看睡覺的表現，睡覺睡的好表示有充分的休息，白天做事精力充沛，整個「身、心、靈」都暢快。

睡眠障礙有兩個情況就是「睡不著」、「作夢」，「睡不著」一定是白天的因素，白天如果無所事是，或是白天睡覺、不知不覺打瞌睡，白天「身、心、靈」運轉不夠；肯定晚上便會「睡不著」，接下來次日便是無精打采，所以「睡覺」也是一種基本修行，能將自己的身、心、靈、調整好，就是生活中的修行。

其次，過多的「作夢」也是睡眠障礙，睡覺是一種放鬆，在要睡醒之前偶而也會做夢，這是正常的，因為此時，身體即將恢復運作，在還沒睡醒時，身體會反應最近的遭遇『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』『七魄』，而原靈也會反應修行經驗的所得，提出預先的警告或出現理想美妙的情境，以彌補現實不能達到的境界；如果整晚都在「作夢」，精神緊繃「身、心、靈」無法休息，大腦無法進行內部運作，沒有真正睡覺搞的身體很累，這是睡眠障礙，

「夢」是調節「心靈」的工具，有時現實情境沒法得到的，便能在夢境做個補償，有時現實情境受到壓抑，便可在夢境發洩，有時夢境會加入靈感因素，預先實現未來情境，不過這不一定是真的，參考的成分比較大，「夢」是大腦靈魂編織的「情境」，不屬於自我意識，有時候個人明明夢想當富翁，卻做了個乞丐的夢，「夢境」是由不得自我意識操控的，當人一直沒睡覺亂夢一場，表示大腦靈魂並沒有連線傳遞訊息給原靈；主要原因在於生活找不到重心，生命沒有著力點，甚或白天打瞌睡，致使靈魂不足量的外界訊息，靈魂不得不在晚上編織一些「有的沒有的夢境」以利腦部運轉。

身體要休息，靈魂也要休息，太多的夢，或睡不著的人，導致靈魂不能休息，靈魂轉弱，身體便會出現『失調』；靈魂不能歸零，這是危險訊號。

第三節    精神分裂

原靈同步對映於人類原兒，而原靈的『本命靈根』也與人類原兒的『靈魂』連線。『靈魂』雖然看不到卻是有『三魂、七魄』的複合體。

現代功利社會，人的生存環境訊息萬變，不一定每個人都能幸運的跟上社會的腳步，有些人，工作前途事業失意，自暴自棄；感情受刺激，家庭不和人生渺茫，頻臨崩潰的邊緣，這是人類文明造的孽，讓『身、心、靈』脫節。

事實上，並不是環境太惡劣，而是文明制度衰減了靈能力量，使人沒有鬥志，有很多環境很好的人，受太好的保護，不堪一擊，自己本身見不到意志力。

但文明的私利社會，人與人的競爭，並無條理可言，奸詐狡騙暗中中傷，讓人無所適從，有些人無法跟上惡鬥競爭，心裏有著失落與不平衡，被屏除在外的人，難免意志消沉，心靈異化，『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』的表現，不是非常低落，否則便是非常高亢。感情、事業、金錢，所有情緒的躁鬱，如影隨形；靈魂中『七魄』的調節功能盡失，連帶『精、氣、神』三魂的能量也疲弱不堪；『靈魂』與『身體』的連動漸趨微弱。

此時可能『外靈入侵』而形成『分裂的靈魂』也就是「精神分裂」；外靈與本靈的爭位、置換、糾結、形成了『分裂的靈魂』，雖然如此，人類原兒的『精體、氣力、元神、三魂』，都是特殊而獨有，不可能被取代，只是徒增人類原兒身體的痛苦，此時若能喚醒元神、啟動靈性，重新更新原靈生命程式，便是有救。

但『喚醒元神、啟動靈性』談何容易，冰凍三尺非一日之寒，樹木的傾斜並非一朝一夕，現今文明社會，各種輕重緩急的『精神分裂』已成為一種『文明病』，要『喚醒元神、啟動靈性』也只有母娘做得到；這是渡靈的工作。

『精神分裂』最重要的就是沒辦法「正常睡覺」，睡覺是『身、心、靈』重要的調節功能，沒辦法「睡覺」而亢奮或鬱鬱寡歡，是導致『精神分裂』的主因；於是躁鬱的心情、疲憊的靈魂，絕無法正常傳遞『靈子』訊息給原靈，原靈若接收不到訊息，靈魂猶如「斷了線的風箏」，無所依靠、有時甚至搭錯線，性格怪異；

這世界是「靈、能、質三位一體」的世界，生活空間充斥著，看不到的「鬼神靈異」，人是因為一直受母娘呵護及與原靈同步連線對映，倘若連線出差錯了，外靈便會趁虛而入，這是『精神分裂』，要解救『精神分裂』唯有『修靈』一途；從零開始、從靈著手、修復靈魂，回復本來面目，找回生命的初衷，就是如此；來崑崙山閉關，必能找回失去的十二元神，重新做人。

第四節   無明的靈魂

『無明的靈魂』：文明的社會，人類太注重現實的生活層面，食、衣、住、行，忙的不可開交，哪能注意到在自己身上，相對於天地自然的靈能氣息，世俗的人，將神視做木頭刻的『偶像』，無法神領意會，體會神的存在價值；認為只有自己才能使自己增加更多的財富，在生活上只認識『錢』的存在價值，無法看到『靈』累劫世存在的價值，這是現代文明人，對靈魂的無明，覺識的無知。

地球上的人類，只著眼於自己的『私利』生活，對於靈性覺知一無所知，人的身、心、靈是要均衡成長，身體要運動代謝，心智要健全知識，靈性要覺知反省；但人類只反省眼前的利益不夠多，卻無法反省生命的緣由、生態的平衡，人類所有的設想都只是為了『人類的福祉』，殊不知，人不能獨立生存於這個地球空間；愈擴大人類文明，就愈縮減萬物成長空間。

人類身、心、靈無法均衡成長，萬物生態便就無法適得其所，殊不知，人類的生存，終極是要建立美麗生態大自然，而不是只為了私利，只為了『人類的福祉』；人類根深蒂固的只為自己，人類在地球的生活只是一種「無明」，這是『無明的靈魂』。

『私利』是一種無止盡的慾望，沒有人知道『私利』的滿足點在哪裡，這是『無底的深淵』，「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」，人類無盡的取擷資源，直到地球資源枯竭了，水源污染了，空氣變髒了，陽光不再風和日麗，人文環境異化，人類不再互相信任，每天都戴著假面具，這是『無明的靈魂』。

現世間，人類九牛一毛的『環保作為』，要扭轉地球頻臨滅亡的事實，簡直飲鴆止渴，地球上天然的物質，水、能源、資源、空氣，人文的制度、社會的結構、生活的壓力、生存的空間，年復一年不斷惡化，人類根深蒂固的『私利』觀念不除，人類的靈魂便永遠『無明』，

『無明』是一種慢性而不易覺醒的狀態，汲汲營營於市場機制的人，工作壓力、生活痛苦，漸漸不自覺的脫離了靈魂的牽引；因為長久以來，人類縱放了私利慾望，讓自我的靈魂走入了無明。

第五節  無明怪病

現世間醫學技術的發達，但總有找不到病因的疾病，無法對症下藥，無明怪病種類繁多不勝枚舉，有些跟隨一輩子難纏的疾病，如果是會傳染的病毒更恐怖，行成瘟疫死傷更恐怖；無名怪病如影隨形的跟著患者，讓患者痛苦一輩子；

人一生病最快直覺的就是「靈魂」，除非是麻木不仁，否則肉體的痛苦，由神經傳導脊椎再傳給大腦，「靈魂」很快就感覺的到；「靈魂」本身就有感覺生命，修復病痛的功能，人無時無刻都在調節自己的生命狀況，只是忽略、放任、會使得病情難以控制，甚至產生無名怪病；

但無名怪病從先天遺傳而來，或基因突變的也是常見；有的人一生下來便要與疾病為伍，病痛離不開身體，生病的宿命永遠一生；世間人類因全球化而縮小差異，但人類的心靈差異卻天壤之別，有的人活在水生火熱，有的人卻是極樂之天；

若靈魂有警覺、心智有設法是可以避免肉體的苦痛、甚或在遭受吳明怪病的此時，保有一顆敏捷、感知的心，都可以反轉逆勝、扭轉乾坤；

奇蹟、神蹟的發生一定是發生在「靈能飽滿」的生命個體身上，生命總要時時勤拂拭，反省感知的修行是創造奇蹟的本錢；

痛苦的靈魂在不斷的奮鬥之中，也會戰勝病魔開創生命的奇蹟。

第六節   病老臨終

病老臨終、或無意識狀態的植物人，身體無法運作、心智已不再反應，只剩下睡眠的身軀，人的靈魂從無間斷的與原靈之『本命靈根』連線，可是當身體無法運作、心智已不再反應的時候，靈魂便要開始打包「死的訊息」，雖然靈魂與原靈之『本命靈根』還在連線，但身心已無法從外界獲得新的訊息，大腦內靈魂的運作便轉而開始打包「死的訊息」，「死的訊息」是一份在世的成績單，人世運作修行功果記錄都寫在「死的訊息」，人病老臨終唯一帶得走的就是這份「死的訊息」，其餘的金銀財寶一個也帶不走。

臨終可說是「死的準備期」生命的終點站，生命本是持續的生滅循環，有始就有終、有生就有滅；只不過在生滅「送往迎來」的過程中，要讓生命旅途：「下一站幸福」。

即將死亡臨終者的親人，唯一能做的就是「通靈」，藉由親情，或在夢裏或心有靈犀，與親人內心溝通，讓靈魂無所掛慮的安心的走；

無意識狀態的植物人，身體無法運作、心智已不再反應，只剩下睡眠的身軀，沒有辦法終斷靈魂與原靈之『本命靈根』的連線，大腦內靈魂的一直運作打包「死的訊息」卻無法終止生命；這對植物人及照顧的人是何等的折磨！這是「死的障礙」；這世間還是有「解不開的結」，於是就從累劫世的「冤親債主」著手解決。

第七節   冤親債主

人類累劫世的共業：在於人類是萬靈萬物食物鏈金字塔的頂端，文明人類為了一己私利，砍伐森林、開發資源、污染河川、斷絕生物後路、污染空氣，改變大自然生態；到最後業報還是回到人類身上，人類已失去美麗的大自然環境；後代子孫越來越苦，人類累劫世以來已經累積太多共同的冤親債主；時運較差、靈能較低的人便會遭惹厄運橫禍；

其次，人生在世行住坐臥、動輒得咎，有太多的誘惑產生太多的私心，讓人一時迷失方向、腳步踏差、鑄下大錯，在紙醉金迷的聲色世界裡人為了求生存，為了得到好處往往昧著良心做壞事，即使沒有得到法律的制裁；但錯誤已造成必有受傷害的一方，必有冤親債主的產生，而且靈魂對映於本命靈根的紀錄，冤怨必來世相報，冤親債主於是形成，有時厄運一到真是防不勝防。

還有一種是碰到兇神惡煞，無意中的行為導致橫禍殺機，走了不該走的路，做了不該做的事；無意中結下冤仇，冤親債主如影隨形，做事處處不順，甚至毀掉一生幸福，世事難料，應該求神解冤謝結；

改年改運解冤謝結文疏

伏    以

瑤池聖母雲仙降駕靈光感化

九天崑崙正隆法規時刻延祥

延壽消災改年賴聖神之默佑

赦愆宥過改運憑仙佛以護持

今  據

南贍部洲       中華世界          年   月    日    時

在崑崙山瑤池宮啟建：置天台禮、消災解厄、改年改運、八卦蓮花、拜母道場

廣宣經典、禳災解厄、保命延生、祈安植福、改變宿世業障、消除冤愆怨尤、化解病魔纏身、解冤謝結、南斗增齡、北斗長生、消災解厄、怯邪改運、善改流年、益改氣運

信士          生辰          住所                               暨合家人等即日                                

拜  叩 母娘恩光及        尊神  敬備三牲、五果、鮮花、明燭、清酒、紅圓、發粿、佛聖仙神、座前俯納、凡情恭呈、意者言念信士            信女            暨合家人等身居塵世、忝處人倫     叨

上蒼而眷顧、賴聖神以扶持、恩風萬萬、德海茫茫、既深感德於心、愧未絲毫以報茲恐  信士          暨合家人等、日遊三光之下、難無褻瀆愆尤、身處五濁之中恐有招惹過咎、自現年間以來、生辰不順、命運乖張、年沖月破、思無解脫之門植福延生、當有禳祈之路、

涓向   年   月    日良辰延仗崑崙山瑤池宮鷥下生就於  神前啟建消災解厄、改年改運、八卦蓮花道場、造就紙人替身、代主受罪、代主受過、

奉頌   瑤池寶懺    解冤釋結寶懺   南斗賜福真經  北斗增齡真經 兼詠三業消災吉祥各神咒  敬奉十二元神金錢、天官賜福金錢、消災改厄金錢、補運金錢、補財金錢、添壽金錢

叩求

諸尊佛聖、上下神祇、降鑒微忱、如願所請、為信士         信女          合家人等改年改運、本命降真靈、宅舍得安寧、父母保長生、諸厭化為塵、萬邪自歸正、營業得稱情、闔門自康寧、子孫保榮盛、五路自通達、眾惡永消滅、六畜保興生、疾病得安痊、財物不虛耗、橫事永不起、長保亨利貞、解冤謝結使能消災以度厄、三災同令之厄、道城之異之厄、天羅地網之厄、官符口舌之厄、破方五鬼之厄、無端疾病之厄、消愆、宥過、解厄、除殃、種種災厄如塵化、般般禍患似冰消，

伏  願

    南箕賜福丹臺書有享之年

    北斗添壽紫府註無疆之算

    男增百福、女納千祥、家門迪吉、人口平安、所求所願、永賜吉祥

恭疏上

聞

崑崙山瑤池宮 泓仁主持用事

天運    年    月   日  信士     信女       暨合家人等九叩 上申

第八節   打包「死的訊息」

死亡的前期是「臨終」，「臨終」是「靈魂」打包「死的訊息」的階段，「死的訊息」是一份在世的成績單，人世運作修行功果記錄都寫在「死的訊息」，人病老臨終唯一帶得走的就是這份「死的訊息」，其餘的金銀財寶一個也帶不走。

但打包「死的訊息」究竟要多久？這是因各個「靈魂」而異；有的人飛機失事、車禍喪生、械鬥槍擊、意外失足、風災水災、天災地變、慘遭橫禍、有的人久病厭世、跳樓輕生、燒炭自殺、走上絕路，有的人身染重病、長期病榻、病老臨終、自知死期；

打包「死的訊息」究竟要多久？其實「靈魂」的運作是超時空的，「靈子訊息」比光子量能還小，不受光速的限制，打包「死的訊息」應該是要看各個「靈魂」的差別能力，跟時間應該沒有關係；有修行的「靈魂」，靈能本力較強，即使慘遭橫禍、瞬間索命，要打包「死的訊息」使「靈魂」離開肉體，回返瑤池母娘（或是說上帝、西方佛祖）也不是難事。

打包「死的訊息」主要是「靈魂」要回返瑤池母娘（或是說上帝）那兒；重新輪迴轉世有關；死亡第一件事就是打包「死的訊息」，確認這一份人生在世的成績單有沒有帶；

平日要修行、反省己身、「身、心、靈」不可怠惰，雖然身體老了、心智弱了、而要保持靈光，如此「靈魂」便能輕而易舉打包「死的訊息」，甚至自知死期、預知死亡。若是人未死之前因種種原因「昏迷不醒」，此時的「靈魂」：『魂飛魄散』靈能本力奄奄一息，則必須『安魂』召回十二元神使之「安魂定魄」，舉手撥開生死路翻身跳出鬼門關；

安魂定魄召請十二元神文疏文疏

伏    以

瑤池聖母雲仙降駕靈光感化

九天崑崙正隆法規時刻延祥

延壽消災改年賴聖神之默佑

赦愆宥過改運憑仙佛以護持

今  據

南贍部洲       中華世界          年   月    日    時

在崑崙山瑤池宮啟建：置天台禮、安魂定魄召請十二元神、八卦蓮花、拜母道場

廣宣經典、禳災解厄、保命延生、祈安植福、改變宿世業障、消除冤愆怨尤、化解病魔纏身、安魂定魄、十二元神、三魂七魄、本命元神、元辰光彩、南斗增齡、北斗長生

信士          生辰          住所                               暨合家人等即日                               

拜  叩 母娘恩光及        尊神  敬備三牲、五果、鮮花、明燭、清酒、紅圓、發粿、佛聖仙神、座前俯納、凡情恭呈、意者言念信士            信女            暨合家人等身居塵世、忝處人倫     叨

上蒼而眷顧、賴聖神以扶持、恩風萬萬、德海茫茫、既深感德於心、愧未絲毫以報茲恐  信士          暨合家人等、日遊三光之下、難無褻瀆愆尤、身處五濁之中恐有招惹過咎、自現年間以來、生辰不順、命運乖張、年沖月破、思無解脫之門植福延生、當有禳祈之路、

涓向   年   月    日良辰延仗崑崙山瑤池宮鷥下生就於  神前  啟建安魂定魄召請十二元神、八卦蓮花道場、千江有水千江月 萬里無雲萬里天、惟願一炷心香通法界、召請（精、氣、神）三魂各歸本位、召請（喜、怒、哀、樂、愛、惡、懼）七魄回返原位、舉手撥開生死路 翻身跳出鬼門關，在天在地召請十二元神返。

奉頌   瑤池寶懺    解冤釋結寶懺   南斗賜福真經  北斗增齡真經 兼詠三業消災吉祥各神咒  敬奉十二元神金錢、天官賜福金錢、消災改厄金錢、補運金錢、補財金錢、添壽金錢

叩求

諸尊佛聖、上下神祇、降鑒微忱、如願所請、為信士         信女          合家人等改年改運、本命降真靈、宅舍得安寧、父母保長生、諸厭化為塵、萬邪自歸正、營業得稱情、闔門自康寧、子孫保榮盛、五路自通達、眾惡永消滅、六畜保興生、疾病得安痊、財物不虛耗、橫事永不起、長保亨利貞、解冤謝結使能消災以度厄、三災同令之厄、道城之異之厄、天羅地網之厄、官符口舌之厄、破方五鬼之厄、無端疾病之厄、消愆、宥過、解厄、除殃、種種災厄如塵化、般般禍患似冰消，

伏  願

    安魂定魄、十二元神、三魂七魄、本命元神、元辰光彩

    南箕賜福丹臺書有享之年    北斗添壽紫府註無疆之算

    男增百福、女納千祥、家門迪吉、人口平安、所求所願、永賜吉祥

恭疏上

聞

崑崙山瑤池宮 泓仁主持用事

天運     年    月   日  信士     信女           暨合家人等九叩    上申

第九節   死亡 往生

當人停止呼吸、不再心跳、瞳孔放大、腦波終止、表示身體已死亡；慢慢的身體開始腐爛分解，但人身體尚存的能量會隨「靈魂」脫離肉體，這時「靈魂」只擁有能量而沒有肉體，就叫做「陰身」，「陰身」由能量組成，有時還會發射可見光讓人看見，也就是「鬼魂」：有能量的「陰身」不只能被看見有時還會影響陽世間，這就是顯靈；

「陰身」的能量週期是七七四十九天，四十九天內「陰身」的能量漸次轉化做「靈量」；此時「靈魂」才完全擁有十足的「靈能本力」，回返瑤池母娘（或是說上帝、西方佛祖）。

「靈魂」因肉體的死亡變做「陰身」，「靈魂」因沒有肉體的大腦暗能量「黑洞」，因而無法與「原靈」連線傳遞訊息，擁有能量的「陰身」必須以「超光速」開始啟程到達「宇宙黑洞」進入靈界，向瑤池母娘（或是說上帝、西方佛祖）報到、回歸原靈，駕返瑤池的路上就是『黃泉路』。

親人為亡靈唯一能夠做的就是「請佛引魂」，讓他『黃泉路』一路好走。

請佛引魂文疏

伏    以

西方大乘阿彌陀佛接引

幽冥教主地藏菩薩擁護

三清真境玉皇上帝荐拔

瑤池仙道王母娘娘發表

今  據

南贍部洲中華世界          年   月    日    時

在中華民國台灣                          啟建陽世子孫 孝親報恩 請佛引魂 八卦蓮花、拜母道場（家堂）廣宣經典 禮懺拜母 佛日增輝 母力護持 陽世子孫 孝親報恩 祈安植福 禳災解厄、保命延生 解冤謝結 化解冤親債主 怯除病魔纏身 消除冤愆怨尤 福慧兩俱 請佛道場 引渡祖先 靈者昇天 母娘發表 瑤池仙道

一心焚香奉請 清淨法身毘盧遮那佛 圓滿報身盧舍那佛 千百億化身本師釋迦牟尼佛 當來下生彌勒尊佛 極樂世界阿彌陀佛 十方三世一切諸佛大智文殊師利菩薩 大行普賢菩薩 大慈大悲觀世音菩薩 良久大勢至菩薩 清淨大海眾菩薩 天藏王菩薩 地藏王菩薩 座上導明和尚 黃衣使者 廣目聖女善惡簿官 是日(夜)今時不拾慈悲 請降道場 受香供養

一心焚香奉請 上清昊天金闕至尊 玉皇上帝 列碧漢之星辰 地府閰羅天子 平等大帝 盡黃泉之至聖眾 水府扶桑丹霖大帝 互水部之真仙人間東獄天齊仁聖大帝 統當洲宮廟祀典王侯后妃夫人哲眾是日(夜)今時不拾慈悲 請降道場 受香供養

一心焚香奉請 北府酆都大帝 泰山府君十殿冥王 四大判官 功德司官 立報司官 速報司官 現報司官 十二庫曹官 三十六鬼王 十八重大地獄 獄卒牛頭馬面 夜叉阿旁鬼眾 盡地府一切王官眾 是日(夜)今時不捨威光 請降道場 受香供養

一心焚香奉請 當洲遠近有享神君 本家敬祀香火福德神君 住宅土地正神 伙食司命真君 門神戶蔚八表神君 堂上三代祖先等神 功果司官引魂使者 是日(夜)今時不捨威光 請降道場 受香供養

一心焚香召請今日(夜)正薦亡者      香魂 若遠若近來赴道場（家堂）領沾功德承三寶以無私運六通而照鑒請佛 慈悲為作證明 念十方三世一切諸佛

      慈尊菩薩摩訶薩  摩訶般若波羅密

      惟願諸佛來降赴  受此香花普供養

       不捨慈悲作證明  祈求百福納千祥（端薦靈魂往西方）

       稽首皈依佛法僧  稽首護法龍天眾

南柯一夢熟黃梁 堪嘆人生不久長 有生有死皆有命 無貧無富亦無窮

魂飛魄散歸何處 性朗心空望故鄉 瞻對神幡伸召請 領沾功德赴道場（家堂）

茫到道場（返家堂） 引香魂菩薩摩訶薩

陽世孝親報恩弟子         住所                         暨合家人等     

切念           祖先正魂生於  年   月   日   受生卒於  年   月   日別世享陽壽   歲 上香謹當拜請香花請

一心初召請今 年  月  日  時陰陽兩界引魂始者來 惟願        祖先正魂在天在地聞召請以來臨 居聖居凡仗神幡而引之聞今初召初請 伏望來臨香花請

一心再召請 千江有水千江月 萬里無雲萬里天 斯辰功德端用求薦        

祖先正魂來 惟願舉手撥開生死路 翻身跳出鬼門關 今再召請 伏望來臨香花請

一心三召請 流水下灘非有意 白雲出柚本無心 斯辰功德端求薦         祖先正魂來 惟願一炷心香通法界 九泉使者引魂來 聞今三召三請 伏望來臨香花請

唯願一聞真諦 二往淨邦 三聞說法 四證菩提之果 切以生寄死歸 聖凡難免 酬恩報德 兒孫當然 涓今良辰吉日 敬仗母宮啟建法事 拔宣慈悲妙典消除亡者一切罪咎 仰叩母恩 祈求請佛引魂   無上拔度 啟白請聖 煉質登仙 隨成金剛 超度三界厄難 解脫地獄五苦 悉皈太上駕返瑤池                      敬奉

西方大乘阿彌陀佛 幽冥教主地藏王菩薩  三清真境玉皇玄穹高上帝

無極瑤池大聖九靈真仙西王金母大天尊       座前

拜  叩 母娘恩光  敬備六素、五果、鮮花、明燭、清酒、紅圓、發粿、佛聖仙神、座前俯納、凡情恭呈、意者言念

涓向    年   月    日造就         祖先正魂靈身牌位 請佛引魂科儀

今當完滿之良辰  道場完滿送如來 優鉢曇花足下開 諸佛菩薩返兜率

聲聞羅漢返天臺  天仙水府皈碧漢 人間宮廟各回朝 惟願諸佛皈寶座

來時降福去消災  南無奉送佛法僧三寶  拜上

 　謹具素筵齋供之儀志心 恭以

混元一氣凝帝先 廣演三乘流妙教 雲宮至聖不思議 克薦亡靈登道岸

臨　母娘恩典 威神靈力 賜力加護 超魂拔渡 母娘慈悲廣設方便

奉頌

請佛引魂禮佛科儀 無上拔度啟白請聖科儀 黃籙金書發表科儀 兼詠三業消災吉祥十神咒 敬獻經衣白錢蓮花 紅蓮庫錢等

召請          祖先正魂 佛薦拔度  母娘威神 發表仙道 錦袍金甲仗神光 玉堂金殿為通傳 大聖三界齊臨天 奏籙授職歸仙道       惟願

得聞母法以開悟 領沾功德以超昇 一日親近母法 母力修圓定慧 終得解脫業報 迴向瑤池 發表仙道 主宰廣施雨露 利濟存亡  共往瑤池仙國 共赴淨土之邦 悉使先靈超昇 陽世共沐嘉祥咸沾母恩 吉慶家安 冤孽消除 萬邪退避 

恭疏上         

聞

天運  　  農曆   年  月   日           崑崙山瑤池宮 泓仁住持用事

陽世孝親報恩弟子                         暨合家人等九叩上申

母娘聖經 壹 無極版 崑崙山泓仁 啟靈著作

歡迎下載母娘聖經 (共分無極版..先天版..啟靈版..及靈魂學..瑤池寶懺) 共20萬字

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母娘聖經(共分無極版..先天版..啟靈版..及靈魂學)隨喜功德 ATM轉帳:代碼700【郵局】0051008-1745371 必須傳簡訊0937618850 告知姓名地址及版本 email:akingate@hotmail.com 或郵政劃撥 30369659 陳泓仁

第一節 睡眠

人的睡覺是「身、心、靈」的休息，但大腦的靈魂只是停止接收外部訊息，靈魂利用睡覺處理白天所接收的訊息，以便傳送給原靈；睡覺是人必須的正常運作，人「身、心、靈」的健康端看睡覺的表現，睡覺睡的好表示有充分的休息，白天做事精力充沛，整個「身、心、靈」都暢快。

睡眠障礙有兩個情況就是「睡不著」、「作夢」，「睡不著」一定是白天的因素，白天如果無所事是，或是白天睡覺、不知不覺打瞌睡，白天「身、心、靈」運轉不夠；肯定晚上便會「睡不著」，接下來次日便是無精打采，所以「睡覺」也是一種基本修行，能將自己的身、心、靈、調整好，就是生活中的修行。

其次，過多的「作夢」也是睡眠障礙，睡覺是一種放鬆，在要睡醒之前偶而也會做夢，這是正常的，因為此時，身體即將恢復運作，在還沒睡醒時，身體會反應最近的遭遇『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』『七魄』，而原靈也會反應修行經驗的所得，提出預先的警告或出現理想美妙的情境，以彌補現實不能達到的境界；如果整晚都在「作夢」，精神緊繃「身、心、靈」無法休息，大腦無法進行內部運作，沒有真正睡覺搞的身體很累，這是睡眠障礙，

「夢」是調節「心靈」的工具，有時現實情境沒法得到的，便能在夢境做個補償，有時現實情境受到壓抑，便可在夢境發洩，有時夢境會加入靈感因素，預先實現未來情境，不過這不一定是真的，參考的成分比較大，「夢」是大腦靈魂編織的「情境」，不屬於自我意識，有時候個人明明夢想當富翁，卻做了個乞丐的夢，「夢境」是由不得自我意識操控的，當人一直沒睡覺亂夢一場，表示大腦靈魂並沒有連線傳遞訊息給原靈；主要原因在於生活找不到重心，生命沒有著力點，甚或白天打瞌睡，致使靈魂不足量的外界訊息，靈魂不得不在晚上編織一些「有的沒有的夢境」以利腦部運轉。

身體要休息，靈魂也要休息，太多的夢，或睡不著的人，導致靈魂不能休息，靈魂轉弱，身體便會出現『失調』；靈魂不能歸零，這是危險訊號。

第二節    精神分裂

原靈同步對映於人類原兒，而原靈的『本命靈根』也與人類原兒的『靈魂』連線。『靈魂』雖然看不到卻是有『三魂、七魄』的複合體。

現代功利社會，人的生存環境訊息萬變，不一定每個人都能幸運的跟上社會的腳步，有些人，工作前途事業失意，自暴自棄；感情受刺激，家庭不和人生渺茫，頻臨崩潰的邊緣，這是人類文明造的孽，讓『身、心、靈』脫節。

事實上，並不是環境太惡劣，而是文明制度衰減了靈能力量，使人沒有鬥志，有很多環境很好的人，受太好的保護，不堪一擊，自己本身見不到意志力。

但文明的私利社會，人與人的競爭，並無條理可言，奸詐狡騙暗中中傷，讓人無所適從，有些人無法跟上惡鬥競爭，心裏有著失落與不平衡，被屏除在外的人，難免意志消沉，心靈異化，『喜、怒、哀、懼、愛、惡、慾』的表現，不是非常低落，否則便是非常高亢。感情、事業、金錢，所有情緒的躁鬱，如影隨形；靈魂中『七魄』的調節功能盡失，連帶『精、氣、神』三魂的能量也疲弱不堪；『靈魂』與『身體』的連動漸趨微弱。

此時可能『外靈入侵』而形成『分裂的靈魂』也就是「精神分裂」；外靈與本靈的爭位、置換、糾結、形成了『分裂的靈魂』，雖然如此，人類原兒的『精體、氣力、元神、三魂』，都是特殊而獨有，不可能被取代，只是徒增人類原兒身體的痛苦，此時若能喚醒元神、啟動靈性，重新更新原靈生命程式，便是有救。

但『喚醒元神、啟動靈性』談何容易，冰凍三尺非一日之寒，樹木的傾斜並非一朝一夕，現今文明社會，各種輕重緩急的『精神分裂』已成為一種『文明病』，要『喚醒元神、啟動靈性』也只有母娘做得到；這是渡靈的工作。

『精神分裂』最重要的就是沒辦法「正常睡覺」，睡覺是『身、心、靈』重要的調節功能，沒辦法「睡覺」而亢奮或鬱鬱寡歡，是導致『精神分裂』的主因；於是躁鬱的心情、疲憊的靈魂，絕無法正常傳遞『靈子』訊息給原靈，原靈若接收不到訊息，靈魂猶如「斷了線的風箏」，無所依靠、有時甚至搭錯線，性格怪異；

這世界是「靈、能、質三位一體」的世界，生活空間充斥著，看不到的「鬼神靈異」，人是因為一直受母娘呵護及與原靈同步連線對映，倘若連線出差錯了，外靈便會趁虛而入，這是『精神分裂』，要解救『精神分裂』唯有『修靈』一途；從零開始、從靈著手、修復靈魂，回復本來面目，找回生命的初衷，就是如此；來崑崙山閉關，必能找回失去的十二元神，重新做人。

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第一節    嬰靈、胎靈

在母體內的「受精卵」透過母體接收來自「原靈」的首發「生的訊息」便開始有了「靈魂」，也就是說人的肉體是父母生的、人的靈魂是母娘生的；在母體內的「受精卵」就叫「胎靈」，「胎靈」很小、能夠接收傳遞的「靈子」訊息也很少，所有「靈子」訊息都必須經由母體，才能與「原靈」傳遞溝通，人類胎兒在母體孕育二十八週後，母體生產嬰兒誕生，「胎靈」脫離母體而成為「嬰靈」。

母娘發佈的首發「生的訊息」，是「原靈」第一次同步對映「嬰靈」的鑰匙：唯一且獨有，只要吻合了，從此「原靈」同步對映「嬰靈」直到生、老、病、死；首發「生的訊息」還有一份「天命密碼」，「天命密碼」敘述著「原靈」累劫世的來歷資料與來到世間的目的；

靈魂是「生寄死歸」，人死後「靈魂」也會打包一份末發「死的訊息」給「母娘」表示生命的結束，請母娘再安排下一次的「生、滅」；；若是在「胎靈、嬰靈」階段就結束生命，因為「胎靈、嬰靈」傳佈訊息的力量薄弱，如果沒有辦法在臨終時發佈出末發「死的訊息」，或是訊息薄弱；這讓母娘無法接收到末發「死的訊息」，便沒法再發佈「生、滅」訊息、無法再「輪迴轉世」，尤其「胎靈」，都還必須透過母體傳佈「靈子」訊息，當「胎靈」生命不自知的被拔除，到底能不能傳佈末發「死的訊息」給母娘？關係著能不能再「輪迴轉世」，人世間男女在處理「墮胎」問題應特別小心；

「胎靈、嬰靈」生命結束之時，安魂、拔薦、發表等等的功德事項，理當藉父母的祈求願力助「胎靈、嬰靈」靈能本力，讓「胎靈、嬰靈」得以傳遞末發「死的訊息」、再次「輪迴轉世」；

嬰靈胎靈安魂拔薦發表仙道疏文

伏    以

西方大乘阿彌陀佛接引

幽冥教主地藏菩薩擁護

三清真境玉皇上帝荐拔

瑤池仙道王母娘娘發表

今  據

南贍部洲中華世界          年    月    日    時

在崑崙山瑤池宮開山地藏殿啟建 陽世父母 為子女嬰靈胎靈祖先正魂 安魂拔薦 發表仙道 拜母道場   廣宣經典 禮懺拜母 佛日增輝 母力護持 陽世父母 為子女嬰靈胎靈祖先正魂 安魂拔薦  祈安植福 禳災解厄、保命延生 解冤謝結 化解冤親債主 怯除病魔纏身 消除冤愆怨尤 福慧兩俱 拔度道場安魂拔薦  靈者昇天 母娘發表 瑤池仙道     請佛

一心奉請紺目澄清四大海 白毫宛轉五須彌 放三十二相接引亡者導師阿彌陀佛 惟願舒金色臂放玉毫光。（二請）一心奉請翠竹綠楊南海岸、清風明月普陀山、放千手千眼光接引亡者導師觀世音菩薩摩訶薩、惟願尋聲能救苦一念便垂慈斯。（三請）一心奉請有大威神常赫赫、具色相甚巍巍、放寶瓶妙光接引亡者導師大勢至菩薩摩訶薩、惟願分身來五濁化質度群生、斯辰【宵】功德求薦。

陽世父母                  住所                       暨合家人等

切念                子女嬰靈胎靈祖先正魂生於  年   月   日   受生卒於  年   月   日別世、唯願一聞真諦二往瑤池 三聞說法 四證仙果今（初請、再請、三請）亡魂來降赴歸靈 就座聽經聞法 發表仙道。 切以生寄死歸 聖凡難免 輪迴轉世 世情當然 涓今良辰吉日 敬仗母宮啟建法事拔宣慈悲妙典 助長亡者靈光本命 仰叩母恩 祈求荐拔子女嬰靈胎靈祖先 發表仙道  無上拔度 啟白請聖 煉質登仙 隨成金剛 超度三界厄難 解脫地獄五苦 悉皈太上 駕返瑤池                      敬奉

西方大乘阿彌陀佛 幽冥教主地藏王菩薩  三清真境玉皇玄穹高上帝

無極瑤池大聖九靈真仙西王金母大天尊       座前

拜  叩 母娘恩光  敬備六素、五果、鮮花、明燭、清酒、紅圓、發粿、佛聖仙神、座前俯納、凡情恭呈、意者言念；

涓向    年   月    日造就         子女嬰靈胎靈祖先正魂靈身牌位

 領受黃籙金書發表科儀    今當完滿之良辰　謹具素筵齋供之儀志心恭以

混元一氣凝帝先 廣演三乘流妙教 雲宮至聖不思議 克薦亡靈登道岸

臨　母娘恩典 威神靈力 賜力加護 超魂拔渡 母娘慈悲廣設方便

奉頌

請佛引魂科儀 無上拔度啟白請聖科儀 黃籙金書發表科儀 兼詠三業消災吉祥十神咒 敬獻經衣白錢蓮花 紅蓮庫錢等，母娘懿賜，仙道證明。

召請          子女嬰靈胎靈祖先正魂 佛薦拔度  母娘威神 發表仙道 錦袍金甲仗神光 玉堂金殿為通傳 大聖三界齊臨天 奏籙授職歸仙道       惟願

得聞母法以開悟 領沾功德以超昇 一日親近母法 母力修圓定慧 終得解脫業報 迴向瑤池 發表仙道 主宰廣施雨露 利濟存亡  共往瑤池仙國 共赴淨土之邦 悉使先靈超昇 陽世共沐嘉祥咸沾母恩 吉慶家安 冤孽消除 萬邪退避  母賜平安福

恭疏上         

聞

天運  　  農曆   年  月   日          崑崙山瑤池宮 泓仁住持用事

陽世父母                           暨合家人  等九叩上申