崑崙山瑤池宮王母娘娘瑤池金母靈修啟靈通靈台灣嘉義中埔中崙

與神對話
靈性的感應，除了不是用看的，用聽的以外，還有就是不能夠用言語直接溝通，是要真的憑感應，原兒可以跟母娘溝通感應；但要「與神對話」可能是對「神」的一種人格化，
不過把神當做人看待，會混淆了有形與無形的界限，這是不真實的，而且不對的，但世間上有太多的，神說或神明說，這多少是藉著神意傳達訊息，不過真正的涵意還是在於跟母娘的感應，而不是聽到母娘說什麼，或母娘要你做甚麼；母娘要你做甚麼也必須以你的意志為前提。
到底那一個原兒的對母娘的感應能夠正確的傳達神的旨意？當然是高等修行的原兒，在靈性感應的細知微動中，陰陽是最重要的，有陰陽才有中庸之道，才有瑤池天人聖道；這是原兒的負陰抱陽的高等修行。
因為原兒可以藉陰陽調整人生的步代，正如人在走路，在腳踏出去一定較左邊，右腳相對的會較右邊，這一左一右正如陰陽，就像鐘擺，目標是向前沒錯；不過還是要左右陰陽調合，人生就是如此，要懂得強弱陰陽的道理。
有形世間沒有絕對的東西，只有相對的強，相對的弱，所以說：無形靈性本質雖是絕對的不生不滅，但對映有形世間的卻是陰陽相搏又滅又生。
所以在與神的感應中千萬不能鑽牛角尖，千萬要走中道，在靈性良知裏要不偏不倚，一有偏差便會走火入魔。
靈性的喜悅在於放下凡間的擔憂，盡情的與神溝通感應，溝通感應不是要獲得或知道有形的人、事、地、物；而是從而改善心靈充實靈感，人的中道在於人間道，自我的意識不要走到極端道；
原兒可以選擇自己靈性的目標，這是身、心、靈的合一；沒有自己無法控制的靈性、與心思。
每個原兒皆具有靈性，靈性蘊藏佛性，天地自然潛藏靈氣，靈性雖然看不到，但山澤靈氣卻能令人感受而贊歎，相同的，每一原兒也應感受靈性的喜悅。
靈性雖然必須且重要但不可一味掛在嘴邊講求靈性、忽略、身、心則是本末倒置，說甚麼身體是臭皮囊，不好好照顧身體實是不應該，原兒有身、心。身、心就成為靈性修行的先決條件，身、心不重視是無法有靈性修行的。
原兒與母娘靈性的感應，就是要原兒正確的、健康的、長生長存生活於天地之間；天地萬物喪失了靈性，便無法與母感應，偏離了母娘生生不息之道，最後走極端並走向滅亡之路。
整個長生長存之道就是在於能夠時時刻刻感應母娘.這是身、心、靈、的反省機制，發揮靈性知覺，清淨心靈、註重健康、淨化社會、迴歸自然、修身齊家也就是—-修行，始得長生長存之道。