崑崙山瑤池宮王母娘娘瑤池金母靈修啟靈通靈台灣嘉義中埔中崙

[caption id="attachment_821" align="aligncenter" width="640" caption="龜台金母"][/caption]

母娘十二相之十--龜台金母。（龜山靈臺仙母）

無極靈界，仙靈演變幻化，始生變化無常，靈能量無時的更迭變異；『龜山靈臺仙母』，更是四時易節、始生變化無常，這是無極靈界的『真相』，靈能變化或人或獸或聖或野，總是令人難以捉摸。

但始生變化促成了『長生長存』，『龜台金母』在太極世界象徵著『長壽—極化長存』；『極化長存』的道理在於生命雖是無常，但原靈本身也要不斷的更新生命靈能，修行不能一成不變，要時常吸收新知，與世界同步；

要體會『人生無常，眼光放遠、逆境求生、微變更新、極化長存』，母娘應現『龜台金母』是要原兒眾生，重視生活修行長生長存。

第一節 龜山仙母變化玄錄

龜山九靈真仙母，元混西金之靈，形長七千萬丈。

春三月，頭建寶琅扶晨羽冠，服絮靈浮雲，身披九龍錦，羽裙腰帶流金。火鈴虎符龍書，坐太空之中，丹綠青三色雲之上。光照煥曜洞映紫清，思之還長七寸七分。

夏三月，仙母則變形為九色之鳳，一體九頭。文彩煥爛，光明奕奕，洞照太虛，思之還反真形。

秋三月，仙母則變為人形鳳頭，衣九色飛雲錦囑，腰帶交靈紫綬，立九色之雲。光明煥煥，洞明上清，思之還反真形。

冬三月，仙母則變形為紫、青、黃、三色之光，更相累沓，沌沌混混，光明洞發。此則反九靈之炁。更受鍊元混西金之精，思之還，人真形。

其實，瑤池聖道本身原靈先知都是只有相的存在，這﹁相﹂就是質子中子的排列組合，既然母娘在靈仙界，總統眾仙，靈界先知對於仙母始生變化的敘述元錄，自應明瞭。

所以修行之中，仙母顯現的變形與真形，是眾靈界先知要學習仿效的。於是：

「修行王母之道。當以九月九及秋分之日，入室西向，九拜朝仙母。畢，還北向，叩齒九通。

思仙母隨四時形象，在上清寶素宮九玄府玉皇鄉西龍里中。迴真下降，入兆明堂中，祝曰：

靈化通玄，飛景九年，凝精結神，上為金仙。

混合成一，散形億分，上造太晨，策空躡雲。

保命黃錄，長靈劫年。金簡素籍，名刊帝軒。

永享太華，與天同存。

畢，仰嚥九炁止。此九靈上道，秘於九天之上大有之房，萬劫一傳，得者不死，修之飛仙。」

第二節    仙靈之道

仙靈之道的重要特性就是生滅互補、靈能互換，超越時空；仙靈之道是原兒滅沒的修憩站、也是原靈整裝待發成就人身之道。

所以說母娘是延續無形、創造有形、無所不在的，從至高無上一切萬有、化育萬物的靈界母娘，到母娘應現於四生六道的十二相的靈真大神，以及萬物萬靈、生兒育女的母親角色，等等，這些都是母娘的化身。於是長久以來、母娘的精神就溶融入於四生六道傳宗接代的母親角色。在靈仙界就表現在於﹁萬氣之母﹂，﹁九靈真仙母﹂，也就是原靈的母親，母親就是生育原靈的角色。

龜山仙母變化玄錄，豈止是母娘的變化萬千，仙靈界眾生的變化也是如此，是依據原靈修行靈力，去做形象的排列組合，靈界本來就是無實體、會幻化的，原靈的目的就是要修行，修成仙靈之道。而後成就人身。