[caption id="attachment_821" align="aligncenter" width="640" caption="龜台金母"]龜台金母[/caption]

母娘十二相之十--龜台金母。(龜山靈臺仙母)

無極靈界,仙靈演變幻化,始生變化無常,靈能量無時的更迭變異;『龜山靈臺仙母』,更是四時易節、始生變化無常,這是無極靈界的『真相』,靈能變化或人或獸或聖或野,總是令人難以捉摸。

但始生變化促成了『長生長存』,『龜台金母』在太極世界象徵著『長壽—極化長存』;『極化長存』的道理在於生命雖是無常,但原靈本身也要不斷的更新生命靈能,修行不能一成不變,要時常吸收新知,與世界同步;

要體會『人生無常,眼光放遠、逆境求生、微變更新、極化長存』,母娘應現『龜台金母』是要原兒眾生,重視生活修行長生長存。

第一節 龜山仙母變化玄錄


龜山九靈真仙母,元混西金之靈,形長七千萬丈。

春三月,頭建寶琅扶晨羽冠,服絮靈浮雲,身披九龍錦,羽裙腰帶流金。火鈴虎符龍書,坐太空之中,丹綠青三色雲之上。光照煥曜洞映紫清,思之還長七寸七分。

夏三月,仙母則變形為九色之鳳,一體九頭。文彩煥爛,光明奕奕,洞照太虛,思之還反真形。

秋三月,仙母則變為人形鳳頭,衣九色飛雲錦囑,腰帶交靈紫綬,立九色之雲。光明煥煥,洞明上清,思之還反真形。

冬三月,仙母則變形為紫、青、黃、三色之光,更相累沓,沌沌混混,光明洞發。此則反九靈之炁。更受鍊元混西金之精,思之還,人真形。

其實,瑤池聖道本身原靈先知都是只有相的存在,這﹁相﹂就是質子中子的排列組合,既然母娘在靈仙界,總統眾仙,靈界先知對於仙母始生變化的敘述元錄,自應明瞭。

所以修行之中,仙母顯現的變形與真形,是眾靈界先知要學習仿效的。於是:

「修行王母之道。當以九月九及秋分之日,入室西向,九拜朝仙母。畢,還北向,叩齒九通。

思仙母隨四時形象,在上清寶素宮九玄府玉皇鄉西龍里中。迴真下降,入兆明堂中,祝曰:

靈化通玄,飛景九年,凝精結神,上為金仙。

混合成一,散形億分,上造太晨,策空躡雲。

保命黃錄,長靈劫年。金簡素籍,名刊帝軒。

永享太華,與天同存。

畢,仰嚥九炁止。此九靈上道,秘於九天之上大有之房,萬劫一傳,得者不死,修之飛仙。」

第二節    仙靈之道


仙靈之道的重要特性就是生滅互補、靈能互換,超越時空;仙靈之道是原兒滅沒的修憩站、也是原靈整裝待發成就人身之道。

所以說母娘是延續無形、創造有形、無所不在的,從至高無上一切萬有、化育萬物的靈界母娘,到母娘應現於四生六道的十二相的靈真大神,以及萬物萬靈、生兒育女的母親角色,等等,這些都是母娘的化身。於是長久以來、母娘的精神就溶融入於四生六道傳宗接代的母親角色。在靈仙界就表現在於﹁萬氣之母﹂,﹁九靈真仙母﹂,也就是原靈的母親,母親就是生育原靈的角色。

龜山仙母變化玄錄,豈止是母娘的變化萬千,仙靈界眾生的變化也是如此,是依據原靈修行靈力,去做形象的排列組合,靈界本來就是無實體、會幻化的,原靈的目的就是要修行,修成仙靈之道。而後成就人身。

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